Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 •

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1 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.org
尼希米记 重建人民与围墙 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 •

2 尼希米记：围墙 我们的关键词 圣经走一回©1989

3 以斯拉记 尼希米记 返回 1-2 恢复 3-6 返回 7-8 恢复 9-10 规划 1-2 进展 3-7 537 457 444
重建 (尼 1–7) 以斯拉记 尼希米记 返回 1-2 恢复 3-6 返回 7-8 恢复 9-10 规划 1-2 进展 3-7 重建 1-6 重订方向 7-10 重建 1-7 所罗巴伯 以斯拉记 尼希米记 537 457 444

4 今天的墙围围着两座清真寺

5 围墙围着圣殿山

6 围墙简介 (尼2–3；12) 橄榄山 304 检测 (尼 2) 围墙的建造 (尼 3) 游行 (尼12:27-43) 哈楠业楼 哈米亚楼
羊门 鱼门 检查门 古门 东门 马门 宽墙 俄斐勒的墙 炉楼 凸出的大楼 谷门 水门 检测 (尼 2) 围墙的建造 (尼 3) 城墙弯角 粪门 游行 (尼12:27-43) 泉门 西罗亚池

7 今天围墙的南翼没有以往延伸得远

8 以斯拉记 尼希米记 返回 1-2 恢复 3-6 返回 7-8 恢复 9-10 规划 1-2 进展 3-7 复兴 8-12 改革 13 537
重订方向 (尼 8-13) 以斯拉记 尼希米记 返回 1-2 恢复 3-6 返回 7-8 恢复 9-10 规划 1-2 进展 3-7 复兴 8-12 改革 13 重建 重订方向 7-10 重建 重订方向 8-13 所罗巴伯 以斯拉记 尼希米记 尼 以斯拉记 537 457 444 430

9 。。。你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶 稣，有得救的智慧。
以斯拉记-尼希米记 。。。你是从小明白圣经， 这圣经能使你因信基督耶 稣，有得救的智慧。 提摩太后书 3:15(和合本)

10 从前所写的圣经都是为教训我 们写的，叫我们因圣经所生的忍 耐和安慰可以得着盼望。
以斯拉记-尼希米记 从前所写的圣经都是为教训我 们写的，叫我们因圣经所生的忍 耐和安慰可以得着盼望。 罗马书15:4 ()

11 他们遭遇这些事，都要作为 告戒；并且写在经上，正是警 戒我们这末世的人。
以斯拉记-尼希米记 他们遭遇这些事，都要作为 告戒；并且写在经上，正是警 戒我们这末世的人。 歌林多前书10:11 (和合本)

12 概览 重建人与围墙 299 围墙 人民 章节 1—7 章节 8—13 建设 指导 政治 属灵 返回 1—2 重建 3—7 更新 8—10
 重建人与围墙 围墙 人民 章节 1—7  章节 8—13 建设 指导 政治 属灵 返回 1—2  重建 3—7  更新 8—10  改革 11—13 波斯 祷告 1 耶路撒冷 审查 2 分配工作 3 反对 / 完功 4—6 有组织的 7 信念 8  忏悔 9  盟约 10 安置与 奉献 11—12 安息日与 通婚改革13 天 (6:15)---- 公元前 13:6a 公元前425 ? 420 ? 13:6b

13 关键词 299 围墙 Walls

14 “以禄月二十五日，城墙修完 了，共修了五十二天。我们一 切仇敌、四围的外邦人听见了 便惧怕，愁眉不展；因为见这 工作完成是出乎我们的神。”
299 关键章节 “以禄月二十五日，城墙修完 了，共修了五十二天。我们一 切仇敌、四围的外邦人听见了 便惧怕，愁眉不展；因为见这 工作完成是出乎我们的神。” (尼希米记 6:15-16)

15 标题 以斯拉和尼希米记最初是根据约瑟夫、杰罗 姆，与塔尔穆德，编成一书。 希伯来圣经也把此两本书并列为以斯拉尼希 米记。
300 以斯拉和尼希米记最初是根据约瑟夫、杰罗 姆，与塔尔穆德，编成一书。 希伯来圣经也把此两本书并列为以斯拉尼希 米记。 但是，以斯拉2章在尼希米记7章中的重复出 现，显示这本原是独立的 。 尼希米记的意思是“耶和华给于安慰”。名称 意义重大，因为尼希米通过建造耶路撒冷的 防护墙，彰显了上帝的安慰。

16 尼希米记长期以来 一直被视为以该作 者的名字和主角命 名。
作者 300 内部证据 以下证据明确指出尼希米记 录本书， 具启发性的书名是“ 哈迦利亚之子，尼希米的言 语 ” （ 1:1 ），以及大部分的内 容以第一人称记载。 有些人认为，第三部分（ 7:6- 12:26 ; 12:44-13:2一）的作者 是以斯拉，因为尼希米这段 时间在巴比伦，无法出席这 些活动。（ 13:6） 。 外部证据 尼希米记长期以来 一直被视为以该作 者的名字和主角命 名。

17 收件人 这些首次阅读尼希米记的 是在30或40年前与以斯拉 一起返回波斯的犹太人， 以及约125年之前与罗巴伯 一起返回的孙子和曾孙们 。
情况 300 日期 尼希米在阿尔塔克赛尔克斯领导的第20年离开 波斯（公元前445年），并在第32年返回（公元前 433年） 。 “一段时间之后”他又来到耶路撒冷( 13:6b） ，但没有具体时间。也许是公元前425年， 甚至420年 。 年表把时间列为公元前425年左右，使尼希米与 玛拉基德成为同时代的人。这一点也可从他们两 人对放逐后的犹太教的相似描述得到证明。 收件人 这些首次阅读尼希米记的 是在30或40年前与以斯拉 一起返回波斯的犹太人， 以及约125年之前与罗巴伯 一起返回的孙子和曾孙们 。

18 重大活动 这个故事由以斯拉延续：以斯拉对在耶路撒冷的残 存者中的属灵改革约11年后 。
300 这个故事由以斯拉延续：以斯拉对在耶路撒冷的残 存者中的属灵改革约11年后 。 以斯拉帮助了新的社会建立属灵根基，尼希米则 给了它物理、地理和政治稳定。 尼希米对上帝的信心，让他能在52天内完成了回 归罗巴伯后93年来未能做到的。 此叙述无疑有助于让他原来的读者看到：顺服的信 心可以完成上帝的旨意，尽管看来似乎是不可能 的事。

19 特征 301 在我们的基督教的圣经里，虽然以斯帖编排在尼希米 记以后，但是，按年代顺序排列尼希米记实际上是在 以斯帖之后。因此，尼希米记为基督教旧约的历史书 籍做了总结。 或许圣经里没有任何其他书能更好地描述依赖和纪 律之间，以及祈祷和规划之间的平衡了。 尼希米记与以斯拉之间一个难以调和的是城墙。在记 载开始的部分，尼希米记似乎对城墙的损坏而感惊讶 。一个线索也许是墙壁已经在以斯拉领导时，阿尔塔 克赛尔克斯时期，开始重建，但工作已经停止。 尼希米记是圣经唯一主要是以第一人称记载的。

20 论点 301 尼希米延续了以斯拉的叙述。由于他们原本是同 一本书，他们具有相同的主题：在土地上恢复上 帝的人。这是为了鼓励残余的人服从誓约，尤其 是真诚的敬拜寺庙。 在尼希米记里，尼希米是在第三次及最后一次的 回返，重建墙壁的（ 第1-7章） 。其后是恢复人民（ 第8-13章） 。 这本书还包括了一些对领导原则（第1-7章） 、属 灵原则（第8-10章） 、以及道德和社会原则（第11- 13章）非常发人深省的指导。

21 综合 301 重建人与围墙 1—7 围墙 8—13 人

22 围墙和人民在尼希米的领导 下在土地上重建，此举记录了 上帝忠诚于他的承诺： 以重建来鼓励残存者通过在 耶路撒冷对寺庙的敬拜，进而 服从盟约。
299 简要说明 围墙和人民在尼希米的领导 下在土地上重建，此举记录了 上帝忠诚于他的承诺： 以重建来鼓励残存者通过在 耶路撒冷对寺庙的敬拜，进而 服从盟约。

23 概要 1.（1-7章）尽管以重建来鼓励残存者通过在耶路撒冷对寺庙的敬拜，进而服从盟约遭到反对，尼希米的认真地执行在第三次返回时重建围墙的计划。 2.（8-13章）尼希米带领以色列人民遵守更新的盟约，重建人民，起了激励的作用，鼓励残存者服从盟约并敬拜寺庙。

24 299 应用 完成上帝的工作 能让我们 更驯服于他

25 圣经视觉支援图书, 99; Gene Getz, 尼希米记,” 圣经知识评, 1:679
回归流亡者的耶路撒冷 304 圣经视觉支援图书, 99; Gene Getz, 尼希米记,” 圣经知识评, 1:679 公元前458年后 重建的是个较小城市，坐 落于东边的山上，新的围 墙较之前更高。旧址的神 殿从新恢复礼拜。重建工 作可能已在西边的山展 开。 地图由上方以及一侧展示耶路撒 冷；所以围墙看起来与平面图所显 示的不一样。围墙的位置是从有限 的考古证据中确认出来；房子是画 家的构想。

26 回归流亡者的耶路撒冷 304 圣经视觉支援图书, 99; Gene Getz, 尼希米时代的耶路撒冷 尼希米记 3
尼希米记,” 圣经知识评, 1:679 尼希米时代的耶路撒冷 尼希米记 3

27 Gene Getz，“尼希米记”， 圣经知识评， 1:681
尼希米对问题的回应 305 Gene Getz，“尼希米记”， 圣经知识评， 1:681 问题 回应 围墙损害、墙门被烧 (1:2-3) 哀伤和祷告 (1:4), 以及人民对重建的动力 (2:17-18) 对工人不切实的指控 (2:19) 有信心上帝会让他们成功 (2:20) 对工人的嘲笑 (4:1-3) 祷告 (4:4-5) 及行动 (更辛勤地工作，4:6) 攻击工人的阴谋 (4:7-8) 祷告和行动 (安排后卫，4:9) 体力不支 及被谋杀的危险 (4:10-12) 把人民安排在拥有武器的家庭(4:13，16-18)、鼓励人民 (4:14，20) 经济危机和贪婪 (5:1-5) 气愤(5:6)、反思、训斥(5:7)，及行动 (要求人民归还债主的利息，5:7b-11)

28 Gene Getz，“尼希米记”， 圣经知识评， 1:681
尼希米对问题的回应 305 Gene Getz，“尼希米记”， 圣经知识评， 1:681 问题 回应 暗杀或伤害尼希米的阴谋(6:1-2) 拒绝参与(6:3) 诽谤尼希米(6:5-7) 否认(6:8)及祷告(6:9) 诋毁尼希米的阴谋(6:13) 拒绝参与(6:11-13)，及祷告(6:14) 多比雅搬进神殿的储藏室(13:4- 7) 把多比雅 的家具丢了(13:8) 没向神殿缴付什一税及供品(13:10) 训斥(13:11a)，把利未派驻到岗位(13:11b)， 及祷告(13:14) 在安息日经商，违反教义(13:15-16) 训斥(13:17-18)、驻扎侍卫(13:19)，及祷告(13:22) 通婚(13:23-24) 训斥(13:25-27)，把有罪的牧师撤职 (13:28)，及祷告 (13:29)

29 尼希米的领导 虽然这本书的主题不是领导，但是，此人尼希米体现了许 多良好的领导原则。下列是些例子：
306 Donald K. Campbell, Nehemiah: Man in Charge, 23 虽然这本书的主题不是领导，但是，此人尼希米体现了许 多良好的领导原则。下列是些例子： 1 。他设定了一个合理以及可达到的目标。 。他有使命感。 。他愿意参与。 。他为了达到目标，重新安排事项的轻重缓急。 。他耐心等候神的所指示的时机。 6 。他尊重他的上级。 7 。他在关键时刻祈祷。 。他有技巧和大方地提出他的要求。 9 。他提前做好充分的准备及仔细思考自己的需要。 10 。他采用正当的渠道。

30 尼希米的领导 虽然这本书的主题不是领导，但是，此人尼希米体现了许 多良好的领导原则。下列是些例子：
306 Donald K. Campbell, Nehemiah: Man in Charge, 23 虽然这本书的主题不是领导，但是，此人尼希米体现了许 多良好的领导原则。下列是些例子： 11 。他用3天的时间休息、祈祷，及计划。 12 。他亲自调查情况。 13 。他知道了问题的严重性后才告诉别人。 14 。他与人民有认同感。 15 。他为他们设定了一个合理及可达到的目标。 16 。他向他们保证上帝参与着这项目。 17 。在遇到障碍时，他展现了信心。 18 。在遇到障碍时，他展示了上帝的信心。 19 。他没有和对手争辩。 20 。他没有因为他人的反对而气馁。 21 。他勇敢地应用自己的权威和地位。

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