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親密關係及家庭制度 不婚、不生、不養與台灣社會

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1 親密關係及家庭制度 不婚、不生、不養與台灣社會
不婚:袁家敏、邱琬淳 不生:蔡廷宣、羅鉞瑩 不養:張藝薰、李雅婷

2 不婚 不婚-頂客族現象 不生 不養

3 TAIWAN’S RECORD 來自內政部戶政司人口統計資料

4 他們為什麼不結婚? 經濟問題 女性意識抬頭 享受愛情不要束縛 恐婚源於父母婚姻失敗 無人合適寧缺毋濫 挑、懶、忙

5 經濟問題 大環境的經濟不景氣

6 女性意識抬頭 傳統價值觀 女子在嫁為人妻後,必須表現服從,要能料理家務, 侍奉公婆,服侍丈夫,照顧小孩,充份展現賢妻良母的風範, 又因為經濟不能獨立,只能依靠丈夫,自我表現受到壓抑。 現代價值觀 現代女性的教育水準、經濟收入和社會地位漸高,女權主義上漲的年代使得女性不需要找一張長期飯票當作他的支柱。此外成立家庭的時間點往往與個人事業衝刺的黃金時期重疊(25-35歲),許多女性會選擇不同於以往「被期待」的道路。

7 享受愛情、不要束縛 婚姻是要負責任的一個法律和倫理關係。一對情侶尚未跨入婚姻,兩人珍惜在一起的生活,仿佛一直在談戀愛,就算吵架了,也會互相承認錯誤。 結婚之後,不只是兩個人的事,而是兩個家族的事;到時候愛情在一大堆關係、事務面前必然要隱身,外加上種種柴米油鹽的家務事、孩子的教育問題、雙方家族的和諧溝通…難怪有人說:「婚姻是愛情的墳墓。」

8 恐婚源於父母婚姻失敗 眼下適婚青年的父母一代中有一些人受外來思潮影響,婚姻受到衝擊,如果父母婚姻失敗或感情不好,可能會影響孩子對感情和婚姻的態度,孩子可能沒有學會良好的和異性交往的模式。

9 無人合適寧缺毋濫 很多大齡不婚女青年的心中,其實還是對愛情充滿憧憬的,只不過她們不願意輕易降低自己相對嚴格的求偶標準,寧缺毋濫。愛情沒來更不要勉強,不要委屈自己接受偽愛情。繼續做你自己想做的,依自己的內心一直做下去,比愛情和婚姻有意義的事還有很多。 學著享受生活而不是為生活而奔波 學著自己給自己快樂、自己給自己滿足、自己給自己 希望。不要因為在別人眼裏看起來幸福美滿、自己就去製造和偽裝幸福美滿,要為自己而活。

10 挑、懶、忙 挑 : 現代人因為資訊的發達,人口的集中,身邊可看到的人,比以前多很多,,所以每個人對異性的要求也越來越高,越來越挑。
懶 : 懶其實是造就社會文明進步的動力,因為懶得爬樓梯路,就發明了電梯;懶得走路,就製造出腳踏車、機車、汽車;懶得出去看電影,就出現DVD Player、網路電影。同樣的,懶得出門,就躲在家裡MSN交友、網路交友、上網、看電視、打電動遊戲,因此人與人的互動越來越少。 忙 : 學生時代忙於課業;進入職場後,忙於工作忙於賺錢,為了餬口,下了班有些還要加班應酬。每一個上班族,大都覺得上班很累,回家只想上網看電視,到了假日再睡一下大頭覺,時間就這樣一天一天、一年一年過去了。

11 其他觀點 社會結構的轉變 近年同居與單身家庭比例上升,若不結婚則可以少一層法律的束縛。 造成社會較不穩定
不結婚生子 會有家庭問題 教養問題 及日後繼承手續較為繁雜 而且不婚會影響生育意願 一般而言未婚生子似乎仍舊存在社會壓力 且因無婚姻保護 較難生育下一代

12 不生 不生-少子化現象

13 什麼是少子化? 少子化最客觀的衡量指標,就是育齡婦女總生育率,即平均每位婦女一生中所生育的子女數的變化。
根據國際標準,每位婦女生育2.1個子女數是維持替代人口的水準,但是台灣婦女總生育率卻從1950年開始一路下滑。

14 TAIWAN’S RECORD 1984年,總生育率跌破2.1人的重要關卡,敲起「人口衰退」的警鐘。
2003年時,驟減至1.23人,成為「超低生育率」國家之一。 2008年更來到歷史新低1.05人,勇得「生育率最低」的寶座。

15 TAIWAN’S RECORD 低生育率最直接的社會現象,就是出生嬰兒變少了。
1950年,台灣每年中出生人口的比率高達43.3‰,1970年為27.2‰,約占1951年的1∕2強。 2008年,粗出生率僅剩下8.6‰,出生數跌破20萬大關,只有19萬8733人。

16 少子化的影響 試想….. 不生⇒低生育率⇒孩子少⇒老人相對變多⇒缺乏老人照護⇒經濟生產力變低⇒國際競爭力變低⇒………..

17 為什麼不生? 1〉 女性高學歷延後婚育年齡 愈來愈多婦女為了取得高學歷,延後了結婚、生育的年齡,甚至導致不生育。
1〉 女性高學歷延後婚育年齡 愈來愈多婦女為了取得高學歷,延後了結婚、生育的年齡,甚至導致不生育。 2〉 有偶率衰退 有子率更低 台灣還是保有「必須有婚姻才能有小孩」的傳統觀念,有偶人數減少、不婚族增加都嚴重影響了生育率。

18 為什麼不生? 3〉 環境與壓力戕害不孕率 早期,工業對台灣環境所造成的污染仍持續戕害著下一代。例如戴奧辛,工作壓力。
3〉 環境與壓力戕害不孕率 早期,工業對台灣環境所造成的污染仍持續戕害著下一代。例如戴奧辛,工作壓力。 4〉 育兒貴 為省錢寧結紮 愛情固然浪漫,沒有麵包也萬萬不能。

19 為什麼不生? 5〉 養兒不防老 自由價更高 年輕一代雖然肯定有子女的價值,但對養兒防老的期待已明顯降低,對於成家以及傳宗接代等觀念,不若以往重視。 6〉 無法許諾好的養育環境 工業化、都市化,造成空間擁擠、房價物價飛漲、生活品質變差,日常生活的痛苦指數有增無減…..

20 為什麼不生? 7〉 家庭結構變 難請祖輩托育 時代轉變後,雙薪家庭蔚為主流,孩子的照顧成為父母最棘手的難題。 8〉 群體意識影響
7〉 家庭結構變 難請祖輩托育 時代轉變後,雙薪家庭蔚為主流,孩子的照顧成為父母最棘手的難題。 8〉 群體意識影響 從社會心理學角度觀察,人有從眾行為,當周遭親友99%都沒有離婚時,一有人離婚,在團體中與其他人相處,就會產生壓力。多產反而覺顯得奇怪。

21 另一個觀點 私慾,資本主義當道… 物慾極度發展的社會中,人的慾望必愈來愈高,不願太早步入家庭,使個人支配經濟的權力受到限制

22 寵物世代,養狗不養小孩?

23 解決方法 生育津貼 → 治標不治本 生育補助 若不能改變社會觀念與風氣,從根本扭轉一切,任何補助必徒然!
→ 治標不治本 生育補助 若不能改變社會觀念與風氣,從根本扭轉一切,任何補助必徒然! 在千頭萬緒中,還是應該先從源頭著手。如果年輕人沒有生育動機,政府推出再多的生育津貼都是空談,他建議政府不如把資源放在鼓勵與補助很想生、卻生不出的夫妻。

24 不養 不養父母 不養小孩

25 TAIWAN’S RECORD 根據兒福聯盟的統計,台灣現在平均每天有超過一個孩子被遺棄 平均每天有1.7個家庭想要出養小孩
兒福聯盟也發現,超過三歲,或是有特殊疾病的孩子,被收養的機會卻越來越低,每個孩子平均要510天才能完成收養手續

26 為什麼不養? 失業率高 經濟力差 小爸爸、小媽媽家庭

27 相關新聞 出生沒多久的女嬰,不哭也不鬧,靜靜躺在醫院,她被父母遺棄在高雄大寮一處偏僻巷弄,身上一絲不掛,手腳因此被曬傷長出紅紅的水泡,幸好及時被路過民眾發現。 像這樣的案例,一年有400件,根據兒福聯盟統計,平均每天有1.1個孩子被棄養,而2007年到現在,有28個孩子因為遭棄養沒有及時獲救而死亡。

28 遺棄老人 家庭結構改變,兩代互動關係趨於薄弱與緊張,老人在失能狀態下,主要照顧者無法在照顧與經濟取得平衡下,老人往往成了被遺棄的主要對象。

29 不孝條款 告子女遺棄難,法界擬定不孝條款 遺棄得當事人有生存危險才成立??

30 相關新聞 苗栗市黃姓老翁控告子女10多年來未曾探視也沒給生活費,涉嫌遺棄。檢察官調查,他的一對兒女確實未善盡扶養義務,但老翁的三餐與日常生活有同居人照顧,不致危及生命。 苑裡鎮82歲的曹姓老婦人也控告47歲的三子,對她棄之不顧、避不見面;檢察官調查,曹婦有4個兒子,除了三子外,其餘3個兒子有輪流照顧她,生存上也不致有危險。

31 相關新聞 檢方在這兩案都裁定不起訴處分,因為刑法遺棄罪規定,必須是對於無自救能力之人,不盡扶助、養育或保護義務,導致有不能生存之虞,如果還有他人幫忙,不致危及生命就難以成立。 「難道把老人家送到安養院但不聞不問就不算棄養?!」「難道要老人家被棄置荒郊野外,瀕臨餓死才算數?」

32 感人短片

33 子欲養而親不待 江蕙 - 落雨聲 江蕙-甲你攬牢牢 周杰倫洪榮宏-阿爸
有趣的是,關於孝親的歌曲大多是台語,而台語歌的聽眾大多為中年人,可見這類型的歌曲較能引起他們共鳴,可能是因為自己的父母已過世或是父母年事已高,聽這些歌曲能勾起小時的回憶、思念父母。

34 小結 「多子多孫多福氣」→「少生少子少負擔」 《台灣大崩壞》楊志良表示,「不婚、不生、不養、不活」雖沒有立即危險,但拖住台灣前進的步伐。
人口老化讓台灣從頭到腳「生病」 →消費市場萎縮 →學生銳減導致教育貧血。 →二代健保也會隨老人健康照護支出大增

35 資料來源 遠見雜誌 楊志良《台灣大崩壞》

36 ALL THEY NEED,IS LOVE.


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