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第一章 從史前到大航海時代
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第1節 史前臺灣和臺灣原住民 學習重點 1.了解史前史與臺灣在世界史的定位 2.認識臺灣重要的史前文化 3.明白原住民的分類並藉由文獻認識
第1節 史前臺灣和臺灣原住民 學習重點 1.了解史前史與臺灣在世界史的定位 2.認識臺灣重要的史前文化 3.明白原住民的分類並藉由文獻認識 當時的原住民社會
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想一想:台灣的歷史有多久? 觀點也何差別? 漢人移民台灣 從世界海洋史的角度 (一)400年 (二)100年 (三)5萬年 (四)7000年
(五)2000年 從世界海洋史的角度
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一、傳說、考古與史前史 (一)史前史與臺灣在世界史上的定位 1
一、傳說、考古與史前史 (一)史前史與臺灣在世界史上的定位 1.世界海洋史或漢人移民史的角度 (1)臺灣本島在明末(1620年代)進入歷史時代 A.漢人海盜建基地 B.荷、西的殖民 (2)澎湖在元代已進入歷史時代 2.史前史的角度: 在南島語族的遷徙史中臺灣具有關鍵地位
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影片:逐鹿原始人 (二)考古與臺灣史前史 1.以考古重建臺灣史前史 (1)始於1896年日本人發現臺北芝山岩遺
址,進行科學的考古(圖1、2) (2)限制:遺址不能完整說明整個臺灣史 前史的時間、空間過程 (3)傳說也可能反映出部分 的歷史事實(如傳說的 矮黑人可能曾住過臺灣) 影片:逐鹿原始人
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影片:長濱文化 2.長濱文化 (1)距今五千至五萬年之間的舊石器文化 (打製石器) (2)位於臺東縣長濱鄉八仙洞
(3)分布在東部及恆春半島海岸 (4)小聚落,以採集、 狩獵和漁撈為主 (5)系列遺址:臺南縣 左鎮鄉的左鎮人、 屏東鵝鑾鼻 影片:長濱文化
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舊石器時代 八仙洞 、左鎮人
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長濱文化八仙洞遺址所發現的石器
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影片:大坌坑文化 3.大坌坑文化 (1)距今七千至四千七百年的新石器文化 (磨製石器、陶器) (2)位於臺北縣八里鄉大坌坑
(3)分布於河、海邊及湖岸階地 (4)定居聚落 (5)已有農耕,仍以 狩獵、漁撈、採 集為主 影片:大坌坑文化
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大坌坑文化
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陶器碎片 大坌坑遺址出土的陶器碎片,表面上刻劃有劃紋,並拍印繩紋,造型純樸。
陶器碎片 大坌坑遺址出土的陶器碎片,表面上刻劃有劃紋,並拍印繩紋,造型純樸。
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貝刀是大坌坑文化時期常見的工具
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(6)大坌坑文化的主人被視為南島語族的祖先
(7)其他新石器文化遺址 A.在大坌坑文化基礎上繼續發展: 臺中清水牛罵頭、臺南仁德牛稠子文化 B.從外來移入:圓山文化
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卑南文化
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影片:十三行文化 4.十三行文化(圖1、2) (1)距今兩千到四百年之間的金屬器文化 (2)以臺北縣八里鄉十三行遺址最著名
(3)懂煉鐵術:鐵渣、礦石、煤和煉鐵作坊 (4)以農業為主,也有漁業 (5)與東南亞、中國 大陸有熱絡的商業往 來,遺址曾發現瓷器 和中國大陸錢幣 影片:十三行文化
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十三行文化
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十三行遺址 半屈肢葬 煉鐵爐遺址
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十三行遺址出土的各類陶偶除了人偶之外,動物偶有豬、雞、蛇等。
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十三行遺址側身屈肢葬習俗
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十三行博物館 臺北縣八里十三行文化遺址在經過多年的努力後,博物館終於在92年4月24日正式開幕。
十三行博物館 臺北縣八里十三行文化遺址在經過多年的努力後,博物館終於在92年4月24日正式開幕。
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十三行遺址的柱洞 遺址中發現柱子腐爛後的柱洞,代表之前有木構建築的存在。
十三行遺址的柱洞 遺址中發現柱子腐爛後的柱洞,代表之前有木構建築的存在。
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臺灣地區史前文化的時空架構
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影片:原住民舞蹈 二、原住民的分類 (一)屬於南島語系,馬來 玻利尼西亞文化族群 (圖1、2) (二)十三行晚期文化,可 能是馬賽人八里坌社
的遺留 (三)清領時期 生番、熟番(接受教化、歸附與納餉) (四)日治時期 平埔族、高砂族(高山族)的分類沿用至今 影片:原住民舞蹈
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(五)農業 1.高山族行粗放農業:火耕、輪耕 2.女性為主要勞動力(但高山族男性在開墾播 種及收穫時會一同勞動) (六)各族間存在多元而歧異的社會、政治組 織、語言文化 1.母系社會:阿美族(圖1、2)、卑南族 2.父系氏族社會:賽夏族(圖1、2) 、 布農族(圖1、2) 、鄒族
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一、從「生番」到「原住民」 有關臺灣原住民族的來源,還存在著許多研究探討的空間, 但從文化的特徵來看,他們都是屬於南島語族的一部分,則
是學術界相當一致的看法。
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狹義的原住民
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臺灣原住民 分布圖
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阿美族 太魯閣族 卑南族 排灣族
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阿美族 大部分居住於平地,只有極少數居住山谷中。總人口數大約有十四萬人,是臺灣原住民中人口最多的一族。左圖為阿美族長老,右圖為豐年祭。
阿美族 大部分居住於平地,只有極少數居住山谷中。總人口數大約有十四萬人,是臺灣原住民中人口最多的一族。左圖為阿美族長老,右圖為豐年祭。
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泰雅族
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賽夏族的矮靈祭 相傳賽夏族曾設計一群擅巫術的矮黑人跌落深淵,賽夏族內心不安,因而舉行祭典祈求原諒與賜福。
賽夏族的矮靈祭 相傳賽夏族曾設計一群擅巫術的矮黑人跌落深淵,賽夏族內心不安,因而舉行祭典祈求原諒與賜福。
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卑南族 相信祖先是由巨石裂開所生,發源於今臺東太麻里鄉美和海岸附近的山坡上,左圖為紀念發祥地的石碑,並有石棚祭祀著來臺先祖的名字。右圖人形舞蹈紋是卑南族特有的圖案。
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布農族 「八部合音」聞名於世,其器樂演奏也是原住民族中保存最完善的一族。左圖是正在演唱「祈禱小米豐收歌」;右圖為杵音合奏。
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布農族打耳祭 布農族擅長打獵,每年收穫季節過後會舉行打耳祭,祈求狩獵豐收,在祭祀儀式後,所有的男子會射擊掛在樹枝上的鹿耳,少年可由此學習射擊技巧。
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鄒族 以獵物的皮為衣飾是鄒族的特色。鄒人以柔軟的山羌皮毛做帽飾、皮鞋;以山羊皮作衣服。右圖為祭典時的婦女打扮。
鄒族 以獵物的皮為衣飾是鄒族的特色。鄒人以柔軟的山羌皮毛做帽飾、皮鞋;以山羊皮作衣服。右圖為祭典時的婦女打扮。
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達悟 達悟族曬飛魚
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邵族 邵族的浮嶼誘魚法
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排灣族
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