第三章 古今词义的异同 一、古今词义变化的基本情况

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1 第三章 古今词义的异同 一、古今词义变化的基本情况
第三章 古今词义的异同 一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。

2 一、古今词义变化的基本情况 古今词义的异同，概括起来主要有三种情况： １．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。 例如：
埃：尘也。 巢：鸟在木上曰巢。 皑：霜雪之白也。 澄：清也。 慈：爱也。 钓：钓鱼也。 作用：保证了汉语的稳定性。能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。

3 一、古今词义变化的基本情况 ２．古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。如： 绸：古：缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 今：丝绸。
该： 古：完备。《楚辞·招魂》：“招具该备。” 　　今：应当。 再： 古：指两次。“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。“再拜”是指拜了两拜。 今：再一次。而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。 犕：两岁的牛。 犙：三岁的牛。 　　此类词是学习古汉语的重点词汇。

4 一、古今词义变化的基本情况 ３、古今词义发展变化的。如：
敌：古代的词义主要是指“匹敌”。《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。”——这里的 “敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌的国家。 今天主要是指“敌人”。 凫：是“类”的意思。《尔雅》“凫，雁丑也。”——有人说，“凫”是丑雁，这是错误的。 “凫”是雁的一类。 骤：古代指“再一次”。《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得。” 今天指“急速”。

5 一、古今词义变化的基本情况 由此可见，学习古今词义的异同，重点不在于“迥别”，而在于有同有异，特别在于“微殊”。对于“迥别”的，我们不懂，就会去查字典等工具书，问题就会得到解决。而对古今词义“微殊”的，如果不留神，可能就会出笑话。因此，我们就要特别引起注意。 再如：少：《左传·僖公五年》“太后之色少解。”“少”是“稍微”的意思，而不是“多少”的“少”。

6 二、古今词义在范围上的差异 古今词义在范围上的差异，有三种情况： １、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。
　　菜——古：蔬菜。今：与“饭”相对。 　　睡——古：瞌睡。今：泛指睡觉。 　　脸——古：目下颊上。今：面部。 　　皮——古：带毛的兽皮。今：物体表层。 醒——古：醉解也。今：泛指各种醒。 皮——古：兽皮。今：泛指皮。 词义扩大是词义发展的重要途径。

7 二、古今词义在范围上的差异 ２．词义缩小：一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。 宫——古：房屋。今：指某些文化娱乐场所。
瓦——古：陶器。今：盖屋顶的建筑材料。 臭——古：气味。今：臭味。 丈人——古：老人。今：岳父。

8 二、古今词义在范围上的差异 金——古：泛指各种金属。《说文》把“银”称为“白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑金”。
《左传·僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：‘无以铸兵。’故以铸三钟。” 亲戚——古：包括父母。 《大戴礼记·曾子疾病》“亲戚既殁，谁与孝？” 今：因婚姻关系联成的亲属关系，不包括父母。 虫——古：动物的通称。今：虫子。

9 二、古今词义在范围上的差异 ３．词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。 坟：本指大的土堆、河堤。
　坟：本指大的土堆、河堤。 《楚辞·九章·哀郢》“登大坟以远望兮，”《诗经·周南·汝坟》“遵彼汝坟》”汝坟：汝水的大堤。 《礼记》上说“古者墓而不坟”，是说在墓穴上不堆土。 《史记·文帝本纪》“不治坟，欲为省。” “坟”后来由土堆转指坟墓 向：本来指向北的窗子。 《诗经·豳风·七月》“塞向户”。向：向北的窗子，引申为“面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。

10 二、古今词义在范围上的差异 汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。”
《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。 树：本义种植、栽植。《说文》“树，生植之总名。” 《管子·权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”由种植、栽植引申为栽植的对象——“树木”。

11 二、古今词义在范围上的差异 寺：本义官署、官舍。《说文》“寺，廷也，有法度者也。” 寺，原为专指外廷职官的舍所，如：大理寺、太常寺。
自东汉明帝时，佛教传入中国，僧侣所居住的地方也叫“寺”。如柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑》“岳州大和尚终于圣安寺。

12 二、古今词义在范围上的差异 总结：词义扩大的特点：今义大于古义，古义包括在今义之中。 词义缩小的特点：今义小于古义，今义是古义的一部分。
　　　词义缩小的特点：今义小于古义，今义是古义的一部分。 　 词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。

13 三、古今词义感情色彩的差异 1．褒贬色彩的不同 a.有的在古代是褒义，现在是贬义的：复辟、爪牙
爪牙：古代指武臣，也比喻辅助君王的人。那时带有赞美的意味。如： 《诗经·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙”。“王之爪牙”就是王的武臣，这是一个很崇高的称呼。 《汉书·李广传》“将军者，国之爪牙”。 《国语·勾践灭吴》“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 韩愈《与凤翔邢尚书书》“今阁下为王爪牙，为国藩垣。” 这里的“爪牙”是勇猛的得力帮手的意思。直到唐代，“爪牙”仍是褒义词，但当时，已开始引申为亲信、党羽、供人驱使的人。后来，它排斥前义，尽一步发展为贬义词。《现代汉语词典》注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的帮凶。”

14 三、古今词义感情色彩的差异 b.也有的在古代是贬义，现在变为褒义的。如
“锻炼”，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。如： 《汉书·路温舒传》“则锻炼而周纳之。” 《后汉书·韦彪传》“锻炼之吏，持心近薄。”注：“锻炼，犹成熟也，言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶锻炼，使之成孰也。” 在现代汉语中，“锻炼”完全是褒义，如“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”等。

15 三、古今词义感情色彩的差异 c.还有一些词，在古代是中性词，无所谓褒贬，并不含贬义。而现在却是贬义词。如“犯”，
《左传·桓公五年》“若先犯之，必奔。”——我郑国的军队若先向陈国发起攻击，陈国的军队必先溃败逃走。讲自己的进攻用“犯”，是不符合现代人的讲话习惯的，这说明这个词在感情色彩上古今是不同的。 再如：谤：《新华字典》注释为“恶意的攻击别人”，这显然是带有贬义色彩的词，用来构成的“诽谤”“毁谤”等词也是贬义的。通常给别人提意见是不能用这个字眼的。然而，在古代，它不带贬义。例如： 《左传·襄公十四年》“士传言，庶人谤。”杜预注：“庶人不兴政，闻君过则诽谤” 《史记·夏本纪》：“女无面谀，退而谤予。”

16 三、古今词义感情色彩的差异 这两例中的“谤”都是批评议论的意思。与今天的“毁谤”、“诽谤”大不一样，而且这种批评议论多属下级臣民对上级，并且往往不是面对面，而是背后进行地批评或议论。 《战国策·齐策》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——在这里，齐威王把“谤讥”、“面刺”和“上书谏”分别为三种情况。也证明“谤讥”是背后议论。所以说“闻于寡人之耳”的“谤讥”还能够受“下赏”，这也证明该词不是贬义。

17 三、古今词义感情色彩的差异 2．词义轻重的不同 a.从词义的轻重情况看，有些词，古义轻，今义重。如
诛：最初只是责备的意思。《论语·公冶长》“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛？”今成语有“口诛笔伐”。后来发展为“杀戮”的意思，意义加重了。

18 三、古今词义感情色彩的差异 b.与此相反的情况是：古义重，今义轻。如：
感激：古义是“愤激”的意思。《异苑·卷五》“正月十五日，感激而死。”韩愈《张中丞传后序》“皆感激为云泣下”。“感激”而至于死，而至于“泣下”，这个词的意义是很重的。而今义则是“感谢”的意思。

19 四、分析古今词义的异同应注意的问题 １．“古”与“今”的历史性
　　在分析古今词义的异同时，“古”与“今”是个历史概念。先秦为古，两汉则为今；两汉为古，则六朝是今。古与今不是一刀分开的。 币：（本义）丝织品→（先秦）礼物→（秦汉以后） 货币 济：“秦国伐晋，济河焚舟。”《左传》 渡过 “以欲从人则可，以人从欲鲜济。”《左传》 成功 “济人不利己，立俗无嫌猜。” 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》李白 帮助

20 四、分析古今词义的异同应注意的问题 ２．古汉语的词以单音词为主 古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的词按双音词来分析。
　　古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的词按双音词来分析。 消息：古：消散与增长。贾谊《鸟赋》：“合散消息，安有常则。” 　　　今：news　 地方：古：土地方圆。 妻子：古：妻子儿女。 睡觉：古：睡醒。

21 四、分析古今词义的异同应注意的问题 3. 、掌握词的古义的手段 a.根据词所处的上下文从语境上分析。
　 　 “一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”在古代指两次或第二次， “再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”。 　　 “睡”是打瞌睡， “童子莫对，垂头而睡”，足以说明而不是躺下睡觉。

22 四、分析古今词义的异同应注意的问题 b.分析字形。 如：“醒”的古义是酒醒。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，因此字义与饮酒有关。
　　 如：“醒”的古义是酒醒。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，因此字义与饮酒有关。 再如“劝”古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。 从“力”不从“言”。

23 四、分析古今词义的异同应注意的问题 c.从成语中去考察。
　　 如成语“走马观花”。“走”有跑义。成语“揭竿而起”。“揭”义为“举”，成语“举世无双”，“举”有全义。 d.从同义词、反义词上分析。 同义词并用如“臣虏”、“货财”、“宫室”、“辅相”。 反义词并用如“高下”、“富贫”、“进退”、 “穷达”。