世上最畅销的书是哪一本? 導—slide1.

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1 世上最畅销的书是哪一本? 導—slide1

2 书中之书—圣经 導—slide2

3 书 中 之 书 — 圣 经 来 源 与 完 成 流 通 与 翻 译 超 越 与 独 特 真 实 与 可 信 宝 贵 与 甜 美
導—slide3

4 圣 经 的 来 源 人被圣灵推动，从神说出来的 因为预言从来没有发自人的意思，乃是 人被圣灵推动，从神说出来的。 彼得后书一章21节
教—slide 4

5 圣 经 的 来 源 神的呼出 圣经都是神的呼出。 在整本聖經中，有二千餘次寫著： “這是我耶和華說的。” 提摩太后书三章16节
教—slide 5 在整本聖經中，有二千餘次寫著： “這是我耶和華說的。”

6 圣 经 的 来 源 神在众申言者里，并在祂儿子里 说话 神既在古时，借着众申言者，多分多方 向列祖说话，就在这末后的日子，
在子里向我们说话。 希伯来书一章1~2节 教—slide 6

7 圣 经 的 完 成 — 作 者 富有学问的摩西 元帅约书亚 以色列王大卫 智慧的所罗门王 申言者以赛亚 牧人阿摩斯 …… 税吏马太 医生路加
申言者以赛亚 牧人阿摩斯 …… 富有学问的摩西 元帅约书亚 税吏马太 医生路加 以色列王大卫 智慧的所罗门王 渔夫彼得 博学之士保罗 …… 教—slide 7 大约四十多位

8 圣 经 的 完 成 — 写 作 语 言 及 地 点 希伯来文 (旧约) 希腊文 (新约) 亚兰文 (旧约部分章节，新约两句)
教—slide 8 亚洲、 欧洲、 非洲

9 圣 经 的 完 成 — 时 间 旧约：1440 B.C. 至 400 B.C. 写成 新约：37 A.D. 至 96 A.D. 写成
公 元 前 后 1440年 400年 96年 397年 旧约：1440 B.C. 至 400 B.C. 写成 新约：37 A.D. 至 96 A.D. 写成 教—slide 9 圣经完成时间约为1500 余年 主后 397 年新旧约正典确定

10 圣 经 的 流 通 教—slide 10 早期圣经都靠手抄。修道院成了抄誊、保存古抄本之处

11 教—slide 11

12 圣 经 的 流 通 圣经正典确定后不久，就被封闭，达一千年之久， 史称黑暗时期
圣经正典确定后不久，就被封闭，达一千年之久， 史称黑暗时期 十五世纪中期，德国人约翰．古腾堡发明活字 印刷，为圣经的印制及流通预备了条件 十六世纪初期，马丁．路德带领宗教改革运动， 结束黑暗时期，使得一般信徒也能读圣经 教—slide 12

13 教—slide 13 古腾堡印制的圣经，现存于耶鲁大学

14 圣 经 的 翻 译 主前五世纪：旧约尼希米时代，圣经的律法 书从希伯来文译为亚兰文。应 是最早的圣经翻译。
主前五世纪：旧约尼希米时代，圣经的律法 书从希伯来文译为亚兰文。应 是最早的圣经翻译。 主前277年：犹太学者将全部旧约译为希腊文， 史称七十士译本。新约圣经中所 引用旧约经文，大体引自此译本。 教—slide 14 在舊約尼希米時代，即需要 “念神的律法書， 繙譯並講明意思，使百姓明白所念的”(尼八8) 。 這也許是最早的聖經繙譯，就是將聖經的律 法書從希伯來文譯為亞蘭文，使被擄歸回的 猶太人能明白聖經 由猶太學者將全部舊約譯為希臘文七十士譯本。 使當時在羅馬帝國統治下，用希臘文的猶太人能 讀聖經。新約聖經中所引用舊約經文，大體引自 此譯本

15 圣 经 的 翻 译 — 死 海 古 卷 1947年，首被牧羊童在死海西北边 Qumran 处发现，现存于以色列。 为最古老的旧约圣经古卷
与犹太人旧约抄本对照，内容一致，坚定 旧约圣经之可靠性 教—slide 15

16 发现 死海古卷 之洞穴 教—slide 16

17 圣 经 的 翻 译 398年： 耶罗米 (Jerome) 拉丁文译本，成为 西方当时通用版本，历时一千年
1384年： 威克里夫 (John Wycliffe)及其助手根据 耶罗米译本翻成，为早期英文译本之一 1534年： 马丁．路德将圣经翻成德文，带动翻译 圣经之风 教—slide 17 1611年： 英文钦定本 (King James Version)， 取撷各家之长

18 圣 经 的 翻 译 — 中 文 译 本 七、八世纪：景教来华所翻的最早中文译本， (唐朝) 但仅限于部分经文
七、八世纪：景教来华所翻的最早中文译本， (唐朝) 但仅限于部分经文 1745年： 《天主教译本》系天主教来华所译 最早版本 1823年： 马礼逊与米怜译成文言文体裁的 圣经 1866年： 《文理本圣经》为流传最广之 文言文译本 教—slide 18

19 圣 经 的 翻 译 — 中 文 译 本 1885年：宣教士杨格非以半白话文体裁翻成。 全白话文版于1889年正式问世
1885年：宣教士杨格非以半白话文体裁翻成。 全白话文版于1889年正式问世 1919年：《国语和合本新旧约全书》出版 其他：思高译本 (1960年)、吕振中译本 (1970年)、现代中文译本 (1975年) 教—slide 18 1987年：恢复本出版

20 教—slide 19 马礼逊、米怜译本

21 盖上帝以独生之子赐世，俾信之者免沉沦，而得永生，其爱世如此。 约翰福音三章16节
教—slide 20 文理本—文言文译本

22 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。　
约翰福音三章16节 教—slide 22 新旧约圣经恢复本

23 圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 经文之翻译：旧约部分根据最具权威的德国斯图嘎版 希伯来文卷本 (Biblia Hebraica Stuttgartensia) 第四版；新约部分依据学者公认最佳之希腊文Nestle-Aland 第二十六版经文 参照和合本，尽力保留其语体、节奏等各面优美，并参照二十多种其他译本；尽力探究原文精意，不加、不减、不改，用中肯浅顺的语句表达 凡照原文直译或古卷差异值得注意之处、均参照七十士译本或其他古代译本。原文可有不同解释或译法者，均加注解释 教—slide 24

24 圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 主题：解开各卷中心主题 纲目：鸟瞰各卷真理要点 注解：陈明真理、供应生命、解决难题
圣 经 的 翻 译 — 恢复本的特点 主题：解开各卷中心主题 纲目：鸟瞰各卷真理要点 注解：陈明真理、供应生命、解决难题 串珠：指引相同辞句史实，并依据属灵启示， 　指引相关事物经文 教—slide 25

25 圣 经 的 翻 译 — 恢复本经文 起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚， 渊面黑暗。 创世记一章1~2节
起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚， 渊面黑暗。 创世记一章1~2节 教—slide 26 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱。 马太福音一章1节

26 圣经是一本生命的书，这生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包罗万有的基督。
旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物：到了新约，这位奇妙的人物来了。

27 圣经的超越与独特 — 启示神自己 我是那我是……这是我的名，直到永远。 出埃及记三章14~15节
耶和华，是有怜悯、 有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；为千万人存留慈爱，赦免罪孽、 过犯和罪。 出埃及记三四章6-7节 傳—slide 29

28 圣经的超越与独特 — 启 示 神 之 所 是 神圣的爱 神就是爱。 至高的义 因为凡属肉体的人，都不能本于行 律法在神面前得称义。 绝对的圣
我是耶和华你们的神；所以你们要使自己分别为圣，成为圣别，因为我是圣别的。 傳—slide 28 信实 你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者 。

29 圣经的真实与可信 — 天 文 学 神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上。 祂(神)坐在地的大圈之上，地上的居民好象蚱蜢。 约伯记二六章7节
圣经的真实与可信 — 天 文 学 神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上。 约伯记二六章7节 祂(神)坐在地的大圈之上，地上的居民好象蚱蜢。 以赛亚书四十章22节 傳—slide 34

30 圣经的真实与可信 — 物 理 学 因祂 (神) 鉴察直到地极，遍观普天之下。 祂为风定轻重，按度量分配诸水。
圣经的真实与可信 — 物 理 学 因祂 (神) 鉴察直到地极，遍观普天之下。 祂为风定轻重，按度量分配诸水。 约伯记二八章24~25节 谁曾用手心量诸水，用手虎口测诸天? 以赛亚书四十章12节 傳—slide 36

31 圣经的预言与应验 犹太民族 预言内容 预言时间 应验时间 以色列人被掳(耶二七12) 629 B.C. 606 B.C.
圣城被毁 (耶三四2) 588 B.C. 以色列人返回犹太地 (耶二五11~12) 537 B.C. 圣殿被毁 (太二四1~2) 37~40 A.D. 70 A.D. 以色列复国 (太二四32) 1948 A.D. 傳—slide 39

32 圣经的预言与应验 傳—slide 37

33 圣经的预言与应验 推罗城、西顿城 主耶和华如此说，推罗啊，我必与你为敌，使许多国上来攻击你，
如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。 我也要刮净她的尘土，使她成为光秃的磐石。她必在海中作晒网的 地方…她必成为列国的掳物。 以西结书二六章3~5节 我必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上；被杀的必在其中仆倒， 四围有刀剑临到她。 　　 以西结书二八章23节 傳—slide 38

34 圣经的宝贵与甜美 神的话都是炼净的 神的话比蜜更甜 耶和华的言语，是纯净的言语；如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。 诗篇十二篇6节
耶和华的言语，是纯净的言语；如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。　　　　　　　　 诗篇十二篇6节 神的话比蜜更甜 你的言语，在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！ 诗篇一一九篇103节 勸—slide 41

35 圣经的宝贵与甜美 神的话胜过千万的金银 神的话是我们永远的产业 神的话没有一句是不带能力的
你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。　　　　　　　　　　　　　　　 诗篇一一九篇72节 神的话是我们永远的产业 你的法度是我永远的产业；因为这是我心中的欢乐。 诗篇一一九篇111节 勸—slide 42 神的话没有一句是不带能力的 因为在神，没有一句话是不可能的。 路加福音一章37节

36 如 何 接 受 神 的 话 到主耶稣这里来 听见的人也该说，来！口渴的人也当来； 愿意的都可以白白取生命的水喝。 启示录二二章17节
愿意的都可以白白取生命的水喝。 启示录二二章17节 勸—slide 43

37 如 何 接 受 神 的 话 心转向主 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时 候，帕子还留在他们心上；但他们的心 几时转向主，帕子就几时除去了。
哥林多后书三章15~16节 勸—slide 44

38 如 何 接 受 神 的 话 借着祷告与祈求 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的 头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时
时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆 醒，且为众圣徒祈求， 以弗所书六章17~18节 勸—slide 45

39 如 何 接 受 神 的 话 呼求主名 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫 祂从死人中复活，就必得救；因为人心
里信，就得着义；口里承认，就得救。 罗马书十章9~10节 凡呼求主名的， 就必得救。 罗马书十章13节 勸—slide 46

40 愿 神 祝 福 你