第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.

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1 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

2 主 要 内 容 一、道德及其历史发展 二、继承和弘扬优良道德传统 三、践行和弘扬社会主义道德 四、恪守公民基本道德规范 道德的起源与本质
主 要 内 容 道德的起源与本质 道德的功能与社会作用 道德的历史发展 一、道德及其历史发展 继承弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 中华民族优良道德传统的主要内容 正确对待中华民族道德传统 二、继承和弘扬优良道德传统 三、践行和弘扬社会主义道德 社会主义道德建设与社会主义市场经济 为人民服务是社会主义道德建设的核心 集体主义是社会主义道德建设的原则 四、恪守公民基本道德规范 我国公民的基本道德 树立和践行社会主义荣辱观

3 何为道德？ 道德：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

4 道德绑架？ 一、道德绑架绑了谁？ 二、道德绑架何以可能？ 三、如何为道德松绑？

5 一、道德绑架绑了谁？

6 幸福广东真的幸福吗？

7 让座，到底是谁的错？

8 公交车上的“让座问题” 假如，你在公交车上，你坐着，旁边有一个老人，或者一个抱小孩的妇女，你会不会让座？
假如，你在公交车上，你坐着，旁边有一老人，或者一个抱小孩的妇女，因为你没有让座，哪位老人或者那个抱小孩妇女，以及周围一些乘客，一直用鄙视的眼光一路鄙视你，你会怎么想？ 假如，你在公交车上，你坐着，旁边有一个老人，或者一个抱小孩的妇女，因为你没有让座，那个老人或者妇女，说你不道德，甚至辱骂殴打你，你会怎么想？

9 当有人做了与我们所认知的道德相违背的事或说了与之相违背的话的时候，我们个人，就会倾向于对这个人进行批判，甚至辱骂他没道德。
但是，我们有没有真正的想过，如果事情发生在自己的身上，如果因为某些行为你被别人进行道德审判，甚至骂你没道德，你将怎么面对？

10 公交让座纠纷背后，隐藏着什么问题？ ——“道德绑架”

11 道德绑架：以道德为砝码，用强制的方式来要求别人服从他的道德标准。

12 被“道德绑架”的洪战辉

13 被“道德绑架”的李宇春与徐静蕾

14 被道德绑架的王菲李亚鹏

15 被“道德绑架”的范冰冰

16 被“道德绑架”的希望集团

17 警惕道德绑架！

18

19 四川有个范跑跑，青岛有个赵光光”

20 道德通过绑架而杀人 道德，可以成为一把刀，一把杀人不见血的刀。它为什么能够杀人不见血，因为它可以通过道德绑架，让你的灵魂死亡，甚至永世不得翻身。

21 二、道德绑架何以可能？ 道德，是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

22 什么是道德？ 第一，道德是以善恶标准为依据。 第二，道德是靠内心信念、传统习俗和社会舆论来维系的。
第三，道德表现出来就是一种心理意识、原则规范和行为活动。

23 导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格“
——管子

24 道德为什么能够绑架人，为什么能够杀人？ 首先，道德没有强制力，但能够杀死你，是因为它靠传统习俗来维系。 “三纲五常”
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信

25 用道德之刀杀人的两个好处 一是树立了自己道德楷模的形象：披上“正义”的虎皮，让自己成了正义的化身。
二是让被杀之人无处申诉：你都已经是人类不齿的货色了，还申诉个什么呀？

26 道德为什么能够绑架人，为什么能够杀人？ 首先，道德没有强制力，但能够杀死你，是因为它靠传统习俗来维系。
其次，道德没有强制力，但能够绑架你，是因为他靠社会舆论来维系。

27 道德绑架背后的思维逻辑 按照我的道德标准，发现你作了不道德的事情，我就可以站出来说你不道德，以表示我很道德；
而且我相信社会大多人都会跟我一样认为你不道德，所以，我有义务站出来调动社会舆论指责你，让你变得道德。

28 道德绑架，最后绑了谁？

29 道德绑架，最后帮了谁？ 如果我们在自己的日常生活中，常常以自己的道德标准去指责别人，要求别人，强制别人，去绑架别人，可能自己也会被别人道德绑架。其结果是，我们都会被绑架。

30 三、如何为道德松绑？

31 三、如何为道德松绑？ 第一，惩恶扬善需要道德，但更需要法律。

32 《中国人不缺“德”，而是缺“法”》 轰动海内外的小悦悦事件，有人认为这个事件说明“中华民族到了最缺德的时候”。我倒认为，现在中国人不是缺“德”，而是缺“法”，是我们现在更加感到法治的不足。当然，说我们现在缺“法”，主要不是说我们缺少法律和法条，不是说我们的法律法条比以往少；而是说，法治意识、法治精神现在更为需要，更显得不足了。法治精神其实就是一种公共规则意识，就是要在具体事情上，对每个人的权利和责任给予具体的分析和界定，尊重和保护每个人的权利，同时也确定每个人应该担负的责任。在权责问题上不依法作具体分析，而是感情用事，就是在用德治否定和取代法治。政府的公信力来自于政府忠诚于法律，做事都有法律根据，而且公开透明、一以贯之。只有在有法可依，有法必依的情况下，才能有普遍的诚信。否则，只想靠道德呼吁是唤不来普遍诚信的。

33 三、如何为道德松绑？ 第一，惩恶扬善需要道德，但更需要法律。 第二，为道德松绑，应该重视社会公德建设。

34 为道德松绑，需要回归道德本质 道德，是以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

35 道德更应该是一种内心信念，是人们的一种心灵活动，它要净化的是人类的灵魂。
道德是用来干嘛？当然是要惩恶扬善，怎么惩恶扬善，不是把自己打扮成道德圣人去说别人不道德，而是要用道德来约束自己的行为。让自己说话，做事，都凭着自己的道德良知，兢兢业业的把自己的言、行，限制在一种规范的范围之内，坚守着自己内心深处的一方净土。

36 如果你觉得自己是有道德的，看到不道德的人，不要指责别人，这样你就不道德的啦，因为，道德是用来约束自己净化自己灵魂的，而不是用来指责谩骂别人的。

37 谢 谢 大 家