離騷 離騷為屈原的主要作品，「離」是離別，「騷」是歌曲的名稱，「離騷」就是「離歌」。司馬遷解釋：「離」作「遭」解，「騷」作「憂」解，「離騷」是「遭憂」的意思。因此，「離騷」也可以說是屈原遭遇著憂患，為抒發胸中積鬱而寫的一首長詩。全詩長三百七十三句，本篇節錄了一百零五句，是參照各種流行版本校訂的。

Presentation on theme: "離騷 離騷為屈原的主要作品，「離」是離別，「騷」是歌曲的名稱，「離騷」就是「離歌」。司馬遷解釋：「離」作「遭」解，「騷」作「憂」解，「離騷」是「遭憂」的意思。因此，「離騷」也可以說是屈原遭遇著憂患，為抒發胸中積鬱而寫的一首長詩。全詩長三百七十三句，本篇節錄了一百零五句，是參照各種流行版本校訂的。"— Presentation transcript:

1 離騷 離騷為屈原的主要作品，「離」是離別，「騷」是歌曲的名稱，「離騷」就是「離歌」。司馬遷解釋：「離」作「遭」解，「騷」作「憂」解，「離騷」是「遭憂」的意思。因此，「離騷」也可以說是屈原遭遇著憂患，為抒發胸中積鬱而寫的一首長詩。全詩長三百七十三句，本篇節錄了一百零五句，是參照各種流行版本校訂的。

2 離騷(節錄) （1）高陽：古帝顓頊的稱號。苗裔：是後代。 （2）朕：作「我」解。在秦以前，人人都可以自稱「朕」，到秦始皇才規定只限於皇帝一人專用。皇：形容詞，光輝美麗的意思。考：父親死後稱「考」。伯庸：屈原父親的字。 （3）攝提：星名，共有六個，分別大角星旁，故時用它指明季節。古今學者對「攝提」二字，有很多不同的見解，都嫌穿鑿附會，不很恰當。這裏是根據「史記天官書」和「星經」的解釋。貞：正。孟：初春。陬：正月。這句話譯成語體，可以這樣說：「正當攝提星指明初春正月的時候」。陬，音鄒。 （4）庚寅：指日子。後人推斷，楚宣王二十七年（公元前三四三）的正月二十一日是庚寅日，因此擬定這一天為屈原的誕辰。降：是降生。 （5）皇：指皇考。覽：觀察。揆：研究。初度：降生的時辰。 （6）肇：「才」或「就」的意思。錫：賜給。嘉名：美好的名字。 （7）正則：是「平」的化名。靈均：是「原」的化名。隱去本名，取其含義，還是作者不欲道出真名字來，所用的隱語。 帝高陽之苗裔兮（1），朕皇考曰伯庸（2）。攝提貞於孟陬兮（3），惟庚寅吾以降（4）。皇覽揆余於初度兮（5），肇錫余以嘉名（6）。名余曰正則兮，字余曰靈均（7）

3 （8）紛：多，描寫「內美」，放在句首，加強表現力量，是一種倒裝句法。內美：內在的美，指自己是古帝的后裔，和降生在好時辰而言。 （9）重：是重複的「重」，不是輕重的「重」，在這裏作「更加有」解。音從。脩：好的。能：才能。 （10）扈：披上。江離，芷：都是生長在楚國的香草。辟：幽香。 （11）紉：打成結。佩：裝飾物。 （12）汩：此字從「水」從「曰」，形容水流很速的樣子，比喻時日過得很快。譯成語句應是：「像流水那樣快，我不快著趕，就趕不上了呀。」汩音骨。 （13）不吾與：作「不等待我了」解。 （14）搴：拔；搴，音牽。阰：楚國的一個小山，在這裏是泛指任何一個山的。 （15）攬：採。洲：水邊。宿莽：一種冬天不死的草。 （16）忽：快。淹：停留。 （17）代序：作「輪流換班」解。 （18）惟：想到。零落：淍謝。美：比喻人的青春。遲：作「晚」解。遲暮：比喻衰老。這兩句話的意思是：「想到草木的淍零，恐懼青春的失去。」 （19）王逸註「楚詞」，「撫」上有「不」字。有人證明是衍文，現把它刪去了。撫：保持。壯：青春。穢：骯髒。這句話是勸楚王「除舊佈新」的意思。 （20）度：像現在所說「作風」。「改此度」是改變舊作風。 （21）騏驥：駿馬。騏驥（qi2ji4） 粵音其冀。馳騁：奔跑。此句比喻「速求進步」，藉此勸楚王「勵精圖治」。 （22）來：省略主語，應指楚王，是說：「楚王，你來吧！」導：引路。夫：語氣詞，無意義。先路：在前面。這句話是說：「你來，我可以作你的嚮導」。也就是比喻要謀楚國的富強，作者願意服務的意思。 紛吾既有此內美兮（8），又重之以脩能（9）。扈江離與辟芷兮（10），紉秋蘭以為佩（11）。汩余若將不及兮（12），恐年歲之不吾與（13）！朝搴阰之木蘭兮（14），夕攬洲之宿莽（15）。日月忽其不淹兮（16），春與秋其代序（17）。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮（18）。不撫壯而棄穢兮（19），何不改乎此度也（20）？乘騏驥以馳騁兮（21），來吾導夫先路（22）。

4 昔三后之純粹兮（23），固眾芳之所在（24）。雜申椒與菌桂兮（25），豈維紉夫蕙芷（26）？彼堯舜之耿介兮（27），既遵道而得路（28）；何桀紂之猖披兮（29），夫唯捷徑以窘步（30）！惟夫黨人之偷樂兮（31），路幽昧以險隘（32）。豈余身之憚殃兮（33）？恐皇輿之敗績（34）。 （23）后：國王，三后指古帝夏禹、商湯和周文王。純：不變。粹：不雜。 （24）芳：芳草，比喻賢臣。 （25）雜：混合在一起。申椒、菌桂：皆香木，也指賢臣。 （26）豈維：「不單只」的意思。紉：打成結。蕙：蕙蘭。：白芷，比喻賢臣。 （27）彼：作「那」解。堯、舜：古帝號。耿介：光明正大。 （28）遵道：遵循正道。得路：得到正當的道路。 （29）桀、紂：古時暴虐無道的國王。猖披：是肆無忌憚的意思。 （30）唯：只；「一味地」。捷徑：近路，指偏僻邪道，不是正大光明的路。窘：困難。窘步：不好行走。 （31）惟：惟獨。黨人：結黨營私的小人群。偷樂：苟且偷安。這句話語意雙關，影射楚王左右那些誤國害民的奸臣。 （32）幽昧：黑暗。隘：陝窄。 （33）憚：害怕。殃：禍患。 （34）皇輿：國王乘坐的車，比喻國家。續，功績。敗續：毀壞。比喻國家失敗，無功有禍。

5 忽奔走以先後兮，及前王之踵武（35）。荃不察余之中情兮（36），反信饞而齌怒（37）。余固知謇謇之為患兮（38），忍而不能捨也（39）。指九天以為正兮（40），夫唯靈脩之故也（41）。初既與余成言兮（42），後悔遁而有他（43）。余既不難夫離別兮（44），傷靈脩之數化（45）。 （35）及：趕上。前王：泛指「三后」和堯舜，以及楚國以前賢王而言。踵：腳後跟。武：步。這句話是「趕上先王們的腳步」的意思。 （36）荃：香草，比喻楚王。 （37）齌怒：暴怒。齌音滯。 （38）謇：忠貞的語言。為患：不討好反而有過的意思。謇謇為患，也就是俗所謂「忠言逆耳」。謇音蹇。 （39）舍：舍棄。指不停止進忠言。 （40）九天：中央及四正四隅，稱為九方之天。為正：作證。 （41）靈脩：屈原對於楚王的稱呼。 （42）成言：約定。 （43）悔遁：翻悔以後，逃避責任，不踐諾言的意思。有他：指改變成其他的計劃。 （44）難：難過。 （45）傷：悲哀。數化：常常變化，沒有主張。

6 余既滋蘭之九畹兮（46），又樹蕙之百畝（47）。畦留夷與揭車兮（48），雜杜蘅與芳芷（49）。冀枝葉之峻茂兮（50），願俟時乎吾將刈（51）。雖萎絕其亦何傷兮（52），哀眾芳之蕪穢（53）。　眾皆競進以貪婪兮（54），憑不厭乎求索（55）。 （46）滋：培植。畹：十二畝為一畹。畹音婉。 （47）樹：裁種。 （48）畦：五十畝為一畦。留夷、揭車：都是香草。這句是說：「畦子裏種了一些留夷和揭車」，把動詞省略了。畦音葵。 （49）杜衡、芳芷：也都是香草。 （50）冀：希望。峻茂：很茂盛。 （51）俟：等待的意思。時：指長成的時候。刈：收割。 （52）萎絕：乾枯。其：語氣詞，無意義。何傷：不要緊。這句是作者自稱，省略「起詞」的「吾」字。 （53）眾芳：指以上所說蘭、蕙、留夷、揭車、杜衡、芳芷等香草。蕪：荒廢。穢：污穢。比喻被人踐踏的意思。 （54）眾：指朝廷中的小人群。競進：比賽。貪：愛財。婪：饞嘴。 （55）憑不厭乎：一點也不滿足。求索：盡量搜括、掠取的意思。

7 羌內恕己以量人兮（56），各興心而嫉妒（57）。忽馳騖以追逐兮（58），非余心之所急（59）。老冉冉其將至兮（60），恐脩名之不立（61）。朝飲木蘭之墜露兮（62），夕餐秋菊之落英（63）；苟餘情其信姱以練要兮（64），長顑頷亦何傷（65）？ （56）羌：楚人用在句首的語氣詞，無意義。量：批評、論斷的意思。 （57）興心：動心機 （58）馳騖：亂跑。騖追逐：指爭奪權利而言。 （59）急：指急於尋求的事。 （60）冉冉：漸漸。 （61）立：建樹。 （62）墜露：落下的露水。 （63）英：花瓣。 （64）情：心理上。信：真正。姱：美好。姱音夸。練要：健實。 （65）長：經常地。顑頷：吃不飽飯面黃飢瘦的樣子。顑音坎。

8 （66）攬：採集。攬（lan3是）， 粵音覽。木根：樹根。 （67）貫：穿。薜荔：木本蔓生植物。薜（bi4），粵音敝。蕊：花朵。 （68）矯：修剪使直。 （69）索：結成繩子。胡繩：香草。纚纚：形容花繩的美麗。纚（shi3）， 粵音史。 （70）謇：虔誠。法：效法。前脩：古代的君子。 （71）服：穿的衣服。 （72）不周：不合。 （73）依：遵照。彭咸：人名，殷朝的大夫，曾因諫其君不聽，投水自殺。遺則：遺留的規範。 攬木根以結芷兮（66），貫薜荔之落蕊（67）。矯菌桂以紉蕙兮（68），索胡繩之纚纚（69）。謇吾法夫前脩兮（70），非時俗之所服（71）。雖不周於今之人兮（72），願依彭咸之遺則（73）。 　　

9 　長太息以掩涕兮（74），哀民生之多艱。余雖脩姱以鞿羈兮（75），謇朝誶而夕替（76）。既替余以蕙纕兮（77），又申之以攬芷（78）。亦余心之所善兮（79），雖九死其猶未悔。
（74）太息：嘆息。掩涕：流淚。 （75）鞿羈：韁在馬口叫鞿，革絡馬頭叫羈，比喻克己自愛。鞿，音機。 （76）誶諫：向國王進忠告。替：廢除。這句的意思是說：「早晨我很虔誠地向國王進諫，到晚上他就全忘了。」誶音碎。 （77）蕙纕：用蕙草綴成的佩帶，比喻自己向國王供獻的忠言。纕， 音襄　。 （78）申：重；再；繼續的意思。這句是說「再用草做成佩帶進獻」，比喻要繼續供獻對於國事的意見。 （79）善：指自己心甘情願的事情

10 怨靈脩之浩蕩兮（80），終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮（81），謠諑謂余以善淫（82）；固時俗之工巧兮（83），偭規矩而改錯（84）。背繩墨以追曲兮（85），競周容以為度（86）。忳鬱邑余侘傺兮（87），吾獨窮困乎此時也！寧溘死以流亡兮（88），余不忍為此態也！ （80）浩蕩：荒唐，糊塗；遇事不加思索。 （81）眾女：指在朝的小人群。娥眉：好看的眉毛，用以代表美貌，暗指自己，和群小相對照。 （82）謠諑：造謠言，說壞話。諑，音啄。善淫：好淫蕩，指品行不端。 （83）工巧：善於取巧。 （84）偭：違背。錯：安置。改錯：變更正當的辨法。 （85）繩墨：古人畫直線用繩用墨，如說「準繩」。追曲：不守正道，專走彎路。 （86）周容：諂媚。 （87）忳：憂愁。忳音團。邑：同悒，心不安。侘傺：失意。（88）寧：作「就使」解。溘：忽然。溘音合。

11 鷙鳥之不群兮（89），自前世而固然；何方圜之能周兮（90）？夫孰異道而相安（91）？屈心而抑志兮（92），忍尤而攘詬（93）；伏清白以死直兮，固前聖之所厚（94）。
（89）鷙鳥：鷹和隼之類的鳥。不群：不和平凡的鳥同群。 （90）何：作「哪有」解。圜：同圓。周：通融。 （91）孰：也是「哪有」的意思。異道：指敵對的意見。 （92）屈：委曲。抑：壓制。 （93）尤：譴責。攘：作「含」解。詬：羞辱。忍尤而攘詬：就是「忍辱含垢、不加辯白」的意思。郭沫若「屈原賦今譯」，把「攘」字譯為「排遣」，是個很大的錯誤。 （94）伏：古時與「服」通用，作「保持著」解。死直：是忠貞死節的意思。厚：稱許。

12