代間情一線牽－ 談老人的家庭關係 陳玟杏98.09.30.

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1 代間情一線牽－ 談老人的家庭關係 陳玟杏

2 前言 96年國人平均壽命78.25歲，男性平均壽命為75歲，女性82歲 （衛生署，2008）。
平均退休年齡：五十四．九歲（行政院主計處，2004）。 壽命越來越長，退休時間越來越早。 退休後家庭角色的變化與因應越發重要。

3 老年生活面面觀 -1 生理方面：器官的老化、體力的衰退、多種慢性疾病的出現等。
心理方面：與時間、速度有關的流動智力智力會因老化而改變；與學習和經驗有關的固定智力則改變不大。失智症、憂鬱症及其他精神疾病等 家庭方面：子女離家、老伴生病或死亡、孫子出生、老人安養等問題。

4 老年生活面面觀-2 社會方面：退休後的角色失落感、老友逐漸凋零的人際失落、社會變遷迅速所產生的適應不良。
面對生命和死亡的態度：老人面對死亡會因缺乏足夠的死後世界資訊，不瞭解自身應該如何善加應對，而陷入惶恐失措的狀態。

5 老人人格類型與適應模式－1 成熟型（承先啟後型）： 情緒平衡、富責任感、寬容雅量、誠懇務實。
這類年長者對家庭都有強烈責任感，平日喜歡與別人往來，仍舊持續退休前的活動與人際關係，非常珍視退休所帶來的空閒，能夠自由處理閒暇時間；對後生晚輩也能關愛提攜；有容人雅量，不會吹毛求疵，他們認為這一生生活得有意義，雖然歲月無情，老之已至，但都能泰然接受，順其自然，無懼來日無多。

6 老人人格類型與適應模式－2 搖椅型（得過且過型）： 依賴及享受行為、貪圖口慾、不愛管閒事。
這類年長者生平無大志，退休就退休，自在享受年輕時想要而要不到的清閒與社會對老人的優待。 通常他們的配偶都很能幹，將他們照顧得好好的，他們也習慣依賴配偶打點日常生活，自己樂得享清福。

7 老人人格類型與適應模式－3 裝甲型（永不服老型）： 固執剛強、勤於工作、終身忙碌。
這類長者喜愛工作，什麼事都不假他人之手，不願別人認為他老了，絕不在退休後依賴子女生活，想盡辦法自立更生。他們總是閒不下來，保持活動和獨立來抵禦對老年所產生的恐懼，從忙碌中產生快樂、忘卻老之已至，他們思想較刻板化，為人處世中規中矩。

8 老人人格類型與適應模式－4 憤世嫉俗型：滿腹牢騷、怪罪別人、動輒罵人。
認為自己一生都是失敗的，童年受友伴欺侮，成年後工作失敗、將滿肚子的怨氣出在別人身上，常常心懷不滿，罵政府、罵國家，總認為別人對不起他，他們將老年看成經濟被剝奪者，通常是剛愎自用，無法從經驗中學習新東西，不能適應社會變遷，缺乏嗜好或興趣，退守在自己小天地裡。這一型的年長者很難接受老年的來臨，對他們而言，退休可能是死亡的起步。

9 老人人格類型與適應模式－5 自怨自艾型：內疚、自責、否定自己、充滿悲觀。
這一類型的年長者瞧不起自己，攻擊的箭頭總朝向自己。認為自己樣樣不如人，處處落人後，許多機會從手縫中流過，到老了一事無成，自己來到世上等於白糟蹋糧食，還讓妻子、小孩跟著受罪。他們常提到死亡，認為死亡是一種解脫，一了百了。

10 老人對自我角色的看法 經濟能力是安身的基礎：害怕坐吃山空、有積蓄才會受晚輩的尊重、金錢方面完全依賴子女會傷害自身尊嚴。
信心的來源：能力和過去累積的經驗仍能對晚輩、社會有所幫助。 老化所帶來的缺憾和落後感會打擊老人的自信。

11 老人家庭角色的轉變 角色繼續：仍未能卸下照顧家庭的責任 角色退出 1.責任、權力逐漸交棒給晚輩 2.角色無法退出將帶來心理的負擔和矛盾
角色易位：因角色退出造成的角色依賴最普遍，例如生病、失能時。 新角色的獲得：例如公婆、祖父母的角色

12 老人對家庭角色轉變的調適 正向、積極的調適 1.以開放、接納的態度多學習 2.改變觀念或是增加彈性 3.轉移注意力：例如參與社會活動
負向、消極的調適 1.無奈、被迫接受：感嘆時代不同了 2.失望、放棄：歸因「歹命」

13 老人對代間關係的期望 老人對「孝道」的看法和期望：希望過去對家庭的貢獻、付出能被尊重和感懷，更希望有實際的關心。
老人對「養兒防老」的看法：老人覺得子女回饋是應該的，但常基於現實考量而不敢奢望。 老人對與晚輩「同住」安排的看法：同住的好處多於壞處，晚輩的真心最重要。

14 老人對代間現況的感受 權威、重要性的轉變造成老人對代間關係的不滿足。 希望晚輩能夠孝順，但是金錢常成為代間關係的潛藏危機。
不奢望子女奉養父母來保障晚年，盡力維持個人自主的傾向增加。 生病、失能的老人對家庭的依賴多，但對家庭生活的期待會降低（怕拖累家人、不敢奢求）。

15 ◎家庭支持對老人的精神、健 康有正面的幫助。 ◎老人的生活滿意度與家人關 切的程度密切相關。
◎家庭支持對老人的精神、健 康有正面的幫助。 ◎老人的生活滿意度與家人關 切的程度密切相關。

16 家有一老，真有一寶， 用心關心家中的老寶貝！
家有一老，真有一寶， 用心關心家中的老寶貝！

17 健康篇 長輩目前的體能狀況？ 是否有容易影響身體健康的不良生活習慣，例如抽煙、喝酒、熬夜、暴飲暴食等。
是否具有足以危害身體健康的家族遺傳基因？ 是否有固定運動習慣？休閒規劃？ 目前有哪些健康危機？如何處理？

18 經濟篇 目前的工作收入（年收入、月收入）？
目前的工作他（她）還可以做多久？退休（或離開目前工作）之後，是否還有其他收入？（例如利息收入、房租、保險給付、其他副業等） 他（她）需要家庭提供財務支援嗎？ 家庭能夠提供的和他（她）的需要相符嗎？

19 安居篇 家中長輩滿意目前的居住環境嗎？退休後或身體機能退化時，仍適合居住嗎？
長輩對未來住所安排的看法如何？例如獨居、養生村、安養中心、二代或三代同堂、與配偶同住、輪伙食等。 長輩對未來住所安排的看法和配偶、子女一致嗎？

20 資源篇 長輩目前的人際網絡，和家人、朋友、鄰居、同事的關係如何？ 長輩目前參加哪些社團？未來想要再加入哪些社團？
長輩知道有哪些單位或團體是可以為退休老人提供服務的？服務內容和性質是什麼？

21 心靈信仰篇 長輩的心靈守護神是什麼？ 長輩的宗教取向？ 宗教對長輩的意義與影響為何？ 是否有終身學習計畫？

22 生活重心篇 長輩曾做過哪些工作？從這些工作中，他（她）擁有或累積哪些專長與能力？這些專長與能力對長輩目前的生活有何幫助？
長輩曾經有過哪些想做，卻一直未能實現的願望？打算何時？如何實現？ 長輩對理想生活的期待為何？為了順利達成願望，他（她）目前是否已經開始著手進行？

23 老年的「新角色」 老人的新角色不盡然是被動創造出來的，例如祖父母、公婆、退休者，他們也熱切的希望卸下原來角色的責任和義務，開創自己的生命新視野，例如學習者，彌補過去角色角色排擠的缺憾，這不僅能幫助老人成長，也促進老人與社會的互動。

24 代間教育促進老人 與家庭和社會的互動 代間教育（Intergenerational Education ）：連結老年世代和年輕世代（包含幼兒、兒童、青少年和青壯年）在一個動態的情境下，交換價值、資源、傳統，並相互鼓勵與關心。 延續「長者為尊」的傳統，讓老人有機會運用豐富的人生閱歷協助年輕世代。 協助老人認可年輕世代對新世代、新觀念的敏銳和接受能力（文化反哺）

25 如何搭起代間學習的橋樑 在家庭中 在社區中 老人＝＞年輕人 年輕人＝＞老人

26 代間學習的媒介 休閒娛樂：電影、電視、童玩、電動等 歷史人文：說古道今 民俗、藝術：節慶活動 語言：母語、鄉土語言 傳統技藝VS最新流行
環境教育 衛生保健 公共服務

27 可運用的活動 電影欣賞：有你真好、佐賀的超級阿嬤、錢不夠用－親情無價、內衣小舖、超速先生。 阿嬤的拿手菜 阿公的絕活
寄 給阿公、阿嬤 MSN上meet阿公、阿嬤 告訴我你年輕時候的故事 八八水災V.S.50年前的八七水災 腦力激盪，繼續…..

28 結語 學校在「代間教育」中所扮演的角色只是輔助。 在良好的家庭功能與互動氣氛的基礎下，「代間教育」隨時在進行。
社會要卸下對老人負面的刻板印象，世代融合才能水到渠成。