教师压力与心理健康维护 华中师大 刘华山.

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1 教师压力与心理健康维护 华中师大 刘华山

2 一、教师的压力与健康 （一）压力 个人面临威胁性的刺激情境，一时又无法摆脱困难时的被压迫的感受。
应区分客观压力（压力源）与压力感（主观压力）。 压力是影响个人心理健康3大因素（自我强度、生活压力、社会支持）

3 生活压力来源主要有： 生活的重大改变； 日常生活的困扰； 自然与人为灾害； 长期的社会问题（环境污染、交通堵塞、经济衰退等）； 内心的冲突。

4 关于应对方式对身体健康的影响的一个受人关注的实例是A型行为方式与冠心病关系的研究。50年代，美国的心脏病专家弗里德曼（M．Friedman）和罗森曼（R.Rosonmman）按行为模式把人划分为A型和B型性格。确认A型行为模式是冠心病的四大致病因素（高血压、吸烟、血中胆固醇含量升高、A型行为方式）之一。。

5 A型行为模式的特征是：是成就取向的，有时间紧迫感，容易被激怒，有竞争心、进取心，而无耐心。而Ｂ型性格的人则没有这些特点。他们能平静地工作，能够松弛下来，较有耐心，不易被激怒。

6 一项涉及3000名男性、持续8.5年的追踪研究表明：A型性格的人的冠心病的发病率是B型性格的人的2倍。这里的A型、B型性格可被视作因习惯化而固定下来的压力应对方式。故这一研究结果可看作是压力应对方式对身体健康影响的一个例证。

7 （二）教师的压力 调查表明：工作压力和职业倦怠是影响教师健康的两个主要问题。
对广州市中学教师工作压力状况进行了调查研究。结果表明：在广州市，有66.2%的中学教师感受到较大或很大的工作压力，另有30.8%的中学教师有些许工作压力。 英国学者柯礼柯夫和苏利夫调查英国综合中学教师的工作压力，发现综合中学教师感受“很大”职业压力的比率在1/5至1/3之间。

8 （三）教师工作压力来源 1.广州中学教师压力来源：
广州市中学教师的工作压力源主要表现在四个方面：对教师素质与能力的要求越来越高；工作超负荷；学生难教，工作难度大，但教师得不到社会和家长的理解与支持；组织管理不当，人际关系紧张。综合分析，工作要求高以及缺乏外界的支持是广州市中学教师产生工作压力的主要原因。

9 3.台湾师大的调查结果与此相仿： 人际关系紧张； 工作负荷过重； 教学要求过高； 学生行为不良。

10 3.教师压力来源种种 升学率的压力； 班级人数爆满； 学生品德不良、缺少学习动机，难以管教； 时间上的紧迫感； 文书性工作量太多； 家长与社会期望过高，近于苛求； 要学的东西太多，专业准备不足； 职称的压力。

11 工资待遇不高；工作条件欠佳； 调任和流动减少，或非自愿的调任，晋升不易； 校园中的暴力； 人际关系紧张：同事关系，领导与教师关系，教师与家长关系，师生关系； 缺少家长和社会理解和支持，家长对教育的苛求； 学校和教育行政管理不当，领导作风不民主；

12 角色混淆与冲突 角色混淆：没有明确的角色期望；不了解工作的目标、要求、职责范围、权利； 角色冲突：不同人群对同一个角色的要求不一致；个人承担了互相冲突的几个角色； 角色负荷过重：角色过多，标准过高； 工作缺乏效能感、成就感。

13 （四）应对压力，维护健康 1.主动参与社会活动 2.工作与休闲并重
一般说来，凡是把过度的期望和生命力都放在教学上的教师，长期坚持后可能会“耗尽精力”。 3.教师有时在学生面前公开承认自己内心的焦虑或恐惧，可以帮助教师减轻焦虑。 4.热爱学生，学会沟通，平等对待学生，不与学生“较劲”； 5.不断进修提高，促进教师自我成长，提高工作效能； 6.建设平凡踏实的家庭生活。

14 二、心理健康的要义是健康的人生态度 我们说一个人心理是健康的，主要不是因为他的各方面心理机能正常，也不仅仅是因为他有一些具体的维护心理健康的技巧，而首先是因为他有一个健康的人生态度，有一个既利于社会、又有利于自身成长发展的生存方式，有一个合理的人生观、价值观。就是说他的“活法”是健康的。这是一个心理健康的整体观。

15 1.以乐观、积极的眼光对待生活 不论是看周围世界、看他人、看自己，都要从积极方面看问题。
这不是逃避问题、逃避现实。你不是没有看到问题，重要的是你看到了潜力；你不是没有看到乌云，重要的是你看到了透过云彩散射出来的阳光。 多从积极方面看自己，是不是会造成自我膨胀？拒绝接受别人的批评意见？其实，恰恰是自卑的人对别人的批评过度地敏感、过度地抱怨。

16 ▲邓小平最后一次视察北京:坐在车内的大夫告诉张百发：“投票那天，老人家还想看电视实况转播呢，我们动员他睡觉。可早上起来，第一句话就问投票结果怎么样，我们回答没有成功。他说，‘预料中的事，没有什么了不起，关键还是把我们自己的事情搞好’！”

17 2．积极进取又反对完美主义目标 心理健康的人积极进取，追求生活的意义，但要反对完美主义目标。 完美主义的目标的不适当之处在于：
为失败和挫折准备了温床； 推迟工作进展，造成因循拖延习惯； 减少了尝试的机会； 过分地关注自己的欠缺与不足，增长了自卑感（曹禺）； 所谓“完美”也只是一种自我感觉。

18 3.持有明确而有弹性的道德观念 善良、爱心、宽容，善待他人、光明正大的人是健康的人。
不道德的人和超道德的人、对自己的行为失控的人和过控的人都是不健康的人（荆州司机）。 “失控”会导致反社会人格；“过控”是神经症的特征，容易形成刻板人格。

19 4.不要生活在“应该”、“必须”的暴虐之下 人既要完成自己的社会义务，也要按自己的喜好、兴趣去做点什么。不能生活在“应该”、“必须”的暴虐之下。 人除了工作以外，除了出于义务和责任做事外，还可有一点个人的正当爱好，如集邮，下棋、打球、看球、钓鱼、唱京剧、读闲书、旅游、聊天、书法、看展览等高尚的或有益的爱好和人生趣味。 “工作狂”、“过劳死”的生活方式不可取（旅游）。

20 梁启超说： 假如有人问我，你信仰的什么主义？我便答道：我信仰的是兴趣主义。有人问我：你的人生观拿什么作根底？我便答道：拿趣味做根底。我平生对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓，什么悲观啊，厌世啊，这种字面，我所用的字典里头可以说完全没有。

21 5.多一点“体验”，少一点“占有” 不只是占有“生活”，也要体验生活，欣赏生活。 竞争，争名、争利、争奖、争地位，都是“占有”的生活方式。
“占有”的特点是，只为了收获，才去耕耘（听鸟叫）。但占有只是人的生活的一个方面，且在占有、竞争中也可以欣赏过程。

22 有时候我们尽心尽力去作某件事，但没有成功，也可以欣赏过程。你尽心尽力尽一切可能了，在努力的过程中你有一种参与感、充实感，这就是人生滋味，这就是人生的意义和价值，这就是辉煌。
正如一颗炮弹，已经发射出去了，已经爆炸了，虽然没有命中目标，但炮弹毕竟燃烧了，爆炸了，有过辉煌了。

23 6. 养成审美的生活态度 马斯洛说过：自我实现的人有永不衰退的欣赏力。 把做饭、把打扫房间、把教学都视作一个审美的过程。
《往事并不如烟》中康同璧及其女儿罗仪凤在高度“革命化”、一体化的年代，仍然维持高度审美化、私人化的生活。在政治上落入社会底层的境况下，仍不放弃审美的生活态度和精致的生活艺术。

24 他们在每月150元收入这样一种并不十分优裕的经济条件下，在为四个人准备的一顿西餐，光是盘子、衬盘、衬碟就用了200多个。 买豆腐乳要到专门的腐乳商店，用6个漂亮的外国巧克力铁盒分别装上王致和豆腐乳、广东腐乳、绍兴腐乳、玫瑰腐乳、虾子腐乳……真是吃臭腐乳也要吃出贵族味。

25 这些当时被视作前朝遗老、头几号右派的人物举行集会时，大都穿戴讲究，表现出上等气派和典雅气质。饮料则有咖啡、印度红茶、大红袍、西湖龙井，另备干菊花、方糖、炼乳。大右派章乃器穿的是洁白的西式衬衫、灰色毛衣和西装裤，外罩藏蓝呢子大衣。晚辈问：“章伯伯，你怎么还是首长的样子？”章乃器说：“这不是首长的样子，这是人的样子。”他们正是以这种审美的生活方式表明：不愿降低自己做人的标准，不愿放弃做人的尊严。

26 7.在工作之外有个人的专长、个人的领域 因为是自己的兴趣与专长，所以你会特别的专注，而专注者的心情是美好的。 文化人在重大的生活压力下之所以能保持宁静的心态，得益于他在专业之外有个人的生活领域（唱戏，研究古代服装）。

27 8. 严肃人生与游戏人生的配合 马斯洛谈到：自我实现的人有毫无恶意的幽默感。 只有从容的人、冷静的人、有智慧的人、自信的人才有幽默。
允许别人开玩笑，也可以自嘲。

28 9.执着与超脱:儒表道里 我们需要执着，需要投入、献身、义无反顾、目标如一，也需要超脱。超脱就是暂时跳出热闹、流俗、痛苦、人际纠纷，而以超然物外的态度对待之，以使自己保持距离、保持冷静、保持理智、保持判断能力。 对流俗合而不同也是一种超脱的态度。 以学理化的态度研究的态度对待世间的人际纠纷、丑恶现象。（把恶人坏事看作是一个难得的人间戏剧，它解答了你长久以来未能解答的关于人可以有多么蠢多么坏、坏人一旦掌权会有怎么样的滑稽表演的问题）

29 10. 对自己行动负责 人的幸福感很大一部分来自自我尊重，自我尊重来自承担起对生活的责任，迎接生活的挑战。健康的任能够对自己的生活和命运做自我指引、自我管理、自我负责。 心理不健康的人的典型表现是总把自己视为受害者。作受害者是有收益的：他是高贵的、优良的、是人们注意的焦点，而且他对自己身上发生的坏事情没有任何责任。这种人对社会只有抱怨。 人在作决定的那一刻，活出了人的本质。（Tillich）

30 11.群集与独处的需要 在集体活动中能体验合作、交流的愉快； 在独处的时候，不感到孤独、寂寞，而感到平静安详。
马斯洛说自我实现的人有独处的需要。独处可以反省自己内心的思想与感情，可以考虑解决某些问题的各种方法，体验美好和神圣。 林孟平：这可能与他们的安全感与自足感有关。

31 12.真诚待人 真诚就是表里如一、前后一贯、言行一致。由于没有需要掩饰，故较少心理负担。
虚伪是一种极不健康的生活方式。说假话话的人由于耽心自己言行败露，必然要费尽心机，加以掩盖，耗尽了自己的压力应对资源，损害了身心健康。

32 13. 人际关系简单化 人际关系简单化，是基于这样的考虑： 不纠缠于利弊得失，因为还有根本利益在； 不纠缠于局部是非，因为还有大道理在；
不在乎一时的输赢，因为还有重要目标在； 不刻意追求人际关系完美，因为还有个人尊严在。（马加爵认为人际关系最重要。两个争论了一辈子的老干部） 作学问须教无疑处有疑； 作人须教有疑处不疑。

33 良好人际关系的特点： 1.彼此坦诚地沟通，且能接受对方的看法； 2.对他人提出的要求合情合理； 3.主动关系对方的成长与幸福；
4.尊重他人的自由而不企图控制他人。

34 14.神圣化与世俗化 对流俗合而不同。 我们需要有“比我们更伟大、更高尚的东西”，使生活“再度神圣化”。
对自然规律抱敬畏态度，对科学抱敬畏态度，对社会报应抱敬畏态度。

35 15.你好我好:欣赏他人的成功 欣赏他人，克服嫉妒心，要有自信心，要有善心，要有实事求是之心。 四种基本处世态度：
“我好，你也好。”（接纳自己，接纳他人） “我好，你不好。”（抱怨他人，不会自省） “我不好，你好。”（自怨自艾自卑退缩） “我不好，你也不好。”（这世上没有一个好人）

36 16.有所为与有所不为 不该为的坚决不为， 大家争着去为的、有个人好处的事，不要自己一人独为， 不愿为的不违心去为， 无能力为的不勉强而为，
干扰其他重要目标实现的事不为， 条件不具备的事暂时不为。

37 17.学习也是一种健康的生存方式 要重视学习的健康价值。 学习能扩展个人观察问题的视野，使人得以变换观察问题的方式，增加选择的可能性 。
学习使人进入新的精神领域，可以使人升华，抗拒外界不利环境的压力。（文革中、狱中学外语） 学习使人变得充实，因而是一种自我肯定的方式（广德寺）。

38 18.平衡过去、现在与未来 活在现实中， 吸取过去的经验， 并能策划未来。

39 健康人生态度的总体特征是： 积极（倾向与自我成长、自我肯定） 均衡（理想与现实、执着与超脱、神圣 化与世俗化、社会要求与个人需要
的满足的兼顾 ） 适度（中庸）（不要完美主义，不要超 道德；失控与过控） 变通（通达、开放、学习）

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