不求甚解 马南邨.

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1 不求甚解 马南邨

2 作者简介 马南邨：（1912—1966）邓拓的笔名，福建闽侯人。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。 1966年在文革中迫害致死。

3 教学目标： 1正确地理解“不求甚解”的含义； 2分析“不求甚解”和“会意”之间 的关系。

4 整体感知，列出课文的结构提纲。 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”
从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 全面分析陶渊明的读书态度。 指出“不求甚解”有两层含义。

5 第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山的语录的意思。 第九段：强调读书要反复阅读。

6 找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

7 ⊙什么是驳论文？ 在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 ⊙文章的靶子是哪句？ 对任何问题不求甚解都是不好的。

8 首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
探究学习： ⊙作者是怎样批驳别人的观点？ 首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 其次，介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮，普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心，会意； 接着，全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证； 最后，总结全文，强调重要的书要反复阅读。

9 语段训练 《不求甚解》（节选） 列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

10 “死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质。
1、 本段文字集中论述一个什么问题？ 2、 普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？请结合本文分析。 3、本节文字中提到的“死读”和“活读”是如何理解？请结合原文解释。 4、本节文字运用什么论证方法？ 读书要虚心，要理解其精神实质。 他读书不虚心，没有理解其精神实质。 “死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质。 事例论证和道理论证

11 鲁迅的“随便翻翻” ——广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。

12 诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

13 诸葛亮的读书观： 未晓不妨权放过， 过后须要细思量。

14 几 种 读 书 方 法 1、品读法。 2、摘读法。 3、圈点法。 4、析读法。 5、寻读法。 6、助读法。

15 品 读 法 品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》《围城》的语言美。

16 摘读法、圈点法 把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。

17 助 读 法 助读法，就是利用书、报光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。

18 寻 读 法 这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。

19 析 读 法 析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法过去老师上课经常教。带有研究性质。

20 总结一下： 正确的读书态度是什么? 2、读活 1、虚心 3、多读 4、勤读

21 结束语： 古今读书成大事者必经三境界： 1、 独上高楼，望尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
3、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 热爱读书吧！知识就是力量！

22 比较阅读 这两篇短文在思想内容上有相似之处，都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度，方法，论证思路清晰，结构严谨。
两文论证的方式不同。《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证；《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。 论证的方法略有不同。《谈读书》运用比喻论证，对比论证，归纳论证等论证方法；《不求甚解》运用引用论证，事例论证，对比论证等方法。 两文语言风格不同。一精练华美，一严谨质朴：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。异彩纷呈，各具特色。