白居易 賣炭翁 授課教師：王晴慧.

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1 白居易 賣炭翁 授課教師：王晴慧

2 作者 http://www.youtube.com/watch?v=7ZsJVrDKElo 772─846，字樂天，號香山居士 中唐代表詩人
早期詩作以諷諭時事、反映人生為主，後期逐漸轉 為怡情閒適 新樂府運動：與元稹共同提倡的文學改革運動，與 韓愈、柳宗元提倡的古文運動相互呼應。 「新樂府」是唐人自立新題的樂府詩，與漢樂府的 主要不同之處在於，新樂府不入樂。旨在「文章合 為時而著，歌詩合為事而作」，強調了詩歌的社會 功能和諷諭作用

3 中唐詩風的特點 前期社會安定。元結、顧況等以詩歌反映現實，是新樂府運 動的先驅；劉長卿、韋應物以山水詩見稱；李益則承繼唐邊 塞詩的傳統。
此外，有「大歷十才子」（盧綸、吉中孚、韓翃、錢起 、司 空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端），影響頗大，但 成就 較差。這時期，因社會動亂，王朝衰微、詩歌多半染上 了感傷色彩。 到了貞元、元和年間，唐詩又出現了第二次全面繁榮的高潮， 先後出 現了多種多樣的藝術風格的詩人和詩派，使詩壇呈現 出繁榮的新景象 。 除新樂府運動各詩人外，其他詩人如韓愈、孟郊、劉禹錫、 柳 宗元、李賀等，在藝術上各有創造，自成一家。其中韓孟 一派詩人影 響較大。韓愈「以文為詩」，對宋詩有重大影響。

4 〈賣炭翁〉 http://www.youtube.com/watch?v=pg6n7iB4FvA

5 白居易 賣炭翁 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
白居易 賣炭翁 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

6 〈賣炭翁〉賞析1/6 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 描寫賣炭翁的形貌、膚色、鬢髮 表達賣炭翁燒炭辛苦

7 〈賣炭翁〉賞析2/6 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 承接上四句，說明賣炭翁為何勤苦燒炭，因為是生活所寄，再開啟下兩句
可憐身上衣正單，心憂炭價願天寒。 說明為什麼身上衣服單薄的他，會「願天寒」，因為只有天寒，炭價不錯，才能溫飽

8 〈賣炭翁〉賞析3/6 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
老天沒有辜負賣炭翁的願望，天氣果然轉寒了，城外積了一不尺多深的雪，這一車炭應該可以賣很好的價錢，於是滿懷希望，辛苦駕著炭車，來到長安南門外。

9 〈賣炭翁〉賞析4/6 為何市南門外泥中歇？不直接進城呢？
唐朝雖然是開放的朝代，但對商業管理仍十分嚴 格，午時（11時）擊鼓三百下，商人才能入市， 日落前三刻擊鉦三百下或擊八百下，停止貿易。 終南山位於長安城西南15公里遠，如果賣炭翁 7： 30出發，時速5─8公里（炭車沉重），到長安城 大約9─10 時，尚未 11時，雖然牛困人飢日已高， 但不得不市南門外泥中歇

10 〈賣炭翁〉賞析5/6 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 筆鋒急轉直下 視線由遠到近，摧毀了賣炭翁的希望 「翩翩」與賣炭翁的沉重成對比
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。 官吏裝模作樣，假聖旨行「搶」之實──根本沒有問價錢，也沒徵求賣炭翁的同意

11 〈賣炭翁〉賞析6/6 一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。 半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭值。
千餘斤的炭，卻只換半匹紅紗一丈綾，不只比市價低很多，也不是賣炭翁生活所需的物品 作者只敘事件而不加評論，但意在言外，所謂「苦宮市」的主題不言不喻。

12 試比較這二張圖，有何同異？ 賣炭翁 米勒，拾穗，1857

13 米勒 拾穗 含意 拾穗一詞淵源於舊約聖經路得記-路得與波阿斯的記載， 路得在波阿斯田裏撿麥穗，以供養她的婆婆拿俄米，指 農民需讓貧苦人撿拾收割後遺留穗粒以求溫飽。米勒的 「拾穗」除了描繪3名農婦在金黃色麥田撿拾麥穗情景 外，其金黃陽光、農婦彎腰等細節，也呈現「英雄史詩 般的崇高意境」。 《聖經》：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也 不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾 取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。」亦即留 下遺落的收成，讓窮人以自己的勞力撿拾，不但有救濟 的功效，也可以確保窮人的生命尊嚴。

14 賣炭翁 含意 白居易的賣炭翁，不是書寫某一個體的遭遇，而是通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了中唐社會“宮市”的腐敗本質，對當時統治者掠奪人民的罪行，提出有力的抨擊，諷刺當時腐敗的社會現實，同時表達作者對社會下層勞動人民的深切同情，具有強烈的社會寫實意義。