日本音樂--沖繩 東方語文學系 劉昱僑 林育慈 王憶汝 林育心

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1 日本音樂--沖繩 東方語文學系 94514201劉昱僑 94514208林育慈 94514209王憶汝 94514225林育心
徐珮涵 楊羽涓

2 Okinawa 沖繩，位於南西群島，由１５０多個小島所組成。沖繩縣以沖繩群島為中心其中有人居住的島有４０個，其島嶼的總面積大約為台灣的1/6。 沖繩的氣候是屬於亞熱帶，一年中的平均溫度為２２．８℃，即使是冬天也有２０℃左右之高，是個溫暖宜人的地方。沖繩本島屬狹長型島嶼，人口大多集中在那霸市、沖繩市等幾個大城市，而那霸市就有３２萬人，佔了全沖繩人口的１／５上。

3 沖繩的４大祭祀活動: 大琉球，祭祀王國 (10月上旬~中旬)
令人感動的體驗。歌、舞匯聚一堂。那霸祭，琉球舞蹈和各種民間表演在各處舉行公開表演。 沖繩的花節 (2月中旬至3月下旬) 沖繩的春天來早最早，以國營沖繩紀念公園的花節和洋蘭博覽會為開端，縣內各地紛紛舉行各種花展。

4 珊托比亞 (SANTOPIA) 沖繩 (11月下旬~12月下旬)
利用沖繩冬季溫暖獨氣候，為了保持健康和促進文化發展，在縣內各地紛紛舉行各種體育競技比賽和教育講座。 沖繩海洋祭 (3月下旬~7月下旬) 沖繩海洋祭是海上的大祭祀活動，它被稱譽的美麗的沖繩海洋為舞台，舉行各種的體育比賽。

5 沖繩歷史 沖繩不僅土地遠離日本本土，歷史、文化、風土也與日本本土迥然有異。最大原因，琉球原本是一個獨立存在的國家，由於地理位置使然，使它跟隔海的兩個強鄰，即泱泱的文化大國中國、推行武家政治的封建國家日本，不得進行交流。

6 深受中國影響 琉球歷代國王就通過與中國「朝貢」與「冊封」的關係，與當時的中國建立起緊密的外交與貿易關係，也從頻繁的貿易往來過程中，受到中國文化，特別是福州人的風俗習慣強烈影響。而日本早期給琉球的主要影響，一是海盜「倭寇」的騷擾，二是強鄰「薩摩」的武力支配。由於有這些歷史背景，使琉球人至今還跟日本本土人，顯得氣質不同。

7 經過約450年，在首里建城，組成獨立國家-「琉球王國」，進而與中國，日本，朝鮮，及東南亞各國展開頻繁的貿易往來。此後，從1609年開始，薩摩藩(鹿兒島)由島津家的支配，第二次世界大戰後由美國佔領，到了1972年才歸回日本。

8 透過和中國，東南亞各國等的交易·交流，吸收這些國家的文化，繼而創造發展出與日本本土不同的獨自的文化。艷紅色的「首里城」是代表歷史的建築物及古蹟。還有顏色鮮明的民族服裝和令人印象深刻的「琉球舞蹈」等傳統文藝。

9 琉球音樂文化圈-沖繩音樂 包含四個小音樂文化圈(奄美,沖繩,宮古,八重山)
雖然各自擁有獨特的不同風格,但從整體音樂文化來看,全日本的民俗音樂,或多或少都有些關聯。

10 琉球音樂以性質分為兩大類 原始形態---與儀式緊密連結在一起的歌舞音樂。
外來的音樂文化---經過了數百年的相互影響,已變化成琉球人所以喜好的一種音樂文化。

11 普遍使用音樂分類 藝術音樂: 1.御座樂 2.路次樂 3.三絃舞蹈音樂 4.戲曲音樂 5.箏曲 民俗音樂: 1.神歌與敘事歌 2.祝歌
3.工作歌 4.遊戲之歌 5.舞蹈之歌 6.民俗藝能樂 7.童謠 8.大眾流行音樂

12 沖繩三味弦介紹 沖繩的三線是中國三弦琴演化而來, 後來才又發展成日本本土的民族樂器三味線。 三線是指沖繩三線，或稱琉球三味線。
沖繩傳統民謠又稱「島唄（shimauta），編制基礎是三線（sanshin）加人聲。

13 沖繩三味線和中國傳統國樂器中的三弦琴一樣是用蟒蛇皮做的。
三味線是用貓皮來做的，不過因為貓皮取得不易，近來都以狗皮取代。 貓皮和狗皮的音色會有差別，差別在於貓皮和狗皮的毛細孔大小不同。藝妓大多用貓皮做的三味線，曲風較為溫婉，用來伴唱居多。 其他三味線給初學者用的都是使用人工合成皮，免得殘害太多動物。

14 三線構造

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16 三弦影片欣賞 - 沖繩民謠彈奏~安里屋小調

17 島歌 沖繩傳統民謠又稱「島唄」（shima uta）中文譯作『島歌』 「島唄」
原意，是指：傳承自琉球一帶的歌謠，以日本傳統樂器三線、太鼓伴奏進行演唱，據說有三千到四千首之多。

18 現代音樂融入「島唄」 由 THE BOOM的歌手宮澤和史於1992年原唱、2002.6月發行單曲
夏川里美 月的『太陽』專輯裡也翻唱這首歌是一首沖繩(琉球)民謠風味的歌。 梁靜茹的 “不想睡 “ 日文原曲也是： 島歌 也是以沖繩民謠為主幹創作出來的日本暢銷經典曲

19 【島歌】 由『夏川里美』演唱收錄在『太陽』專輯 出生自沖繩縣石垣島 被日本知名音樂人讚譽為「四十年才出現一次的歌手」 (歌曲欣賞~ 島歌)

20 島歌-歌詞 作詞：宮澤和史　作曲：宮澤和史 （中譯） 蝶花盛開　風狂吹　暴風雨欲來 蝶花亂開　風狂吹　暴風雨欲來 不斷湧現的哀傷　如渡島的波浪 在五支森林中和你相遇 卻在五支森林下和你永遠地離開 島歌啊　乘風而去　和島一起　翱翔過海 島歌啊　乘風而去　送給你　我的淚 蝶花散落　如泛起的微波 短暫渺小的幸福是　容易消失的泡沫 在五支森林中共同歌唱的朋友呀 在五支森林下永遠地分別 島歌啊　乘風而去　送給你　我的淚 蝶花散落　如泛起的微波 短暫渺小的幸福是　容易消失的泡沫 在五支森林中共同歌唱的朋友呀 在五支森林下永遠地分別

21 太鼓 太鼓原意為大鼓，現指日本傳統以橡木桶挖空，兩面覆上動物皮革而製成的鼓，其樂器包括大小不同的鼓，其中鼓身以單顆樹木刻製著稱為〝太鼓〞。

22 太鼓主要是以「鼓隊」的形式作表演，不拘泥於傳統，甚至走出傳統形象包袱的革新；並將精氣神合一的東方文化，以鼓樂和肢體藝術做最完美的呈現。
演變至今, 太鼓成了力與美的象徵，在日本夏季常會舉辦一些慶典活動，大型太鼓可說是之中最受歡迎的樂器。 【太鼓表演的影片】

23 【傳統與現代的結合】 吉田兄弟2006年於香港「新視野藝術節」的宣傳單張 吉田兄弟日本網站
(歌曲欣賞~吉田兄弟RISING)

24 結論 談及日本的地方特色，沖繩的音樂、舞蹈絕對當仁不讓。就像張惠妹在90年代後期掀起的台灣原住民熱一樣。從沖繩民謠復興的力量出發，這股熱潮橫掃全日本、東亞及歐美。不僅令過往長期活在邊緣陰影下、飽受不公平對待的沖繩人重拾自我認同，也一掃民謠老土的刻板印象，年輕人也開始主動學三線、唱方言歌謠。 這股沖繩熱繼續進行中。民謠在沖繩，是生活的方式，並不會被時代所淘汰，只會與時並進。或許，下一場熱浪將襲你而來。

25 夏川里美~淚光閃閃 (影片)