历史网络面授班课程 主讲教师：白幼蒂.

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1 历史网络面授班课程 主讲教师：白幼蒂

2 中国古代史 重点、难点解析 北京师大附中 白幼蒂

3 一、中国封建社会的政治 1. 君主专制中央集权制度

4 秦朝建立君主专制中央集权制度 皇 帝 御史大夫 丞 相 太 尉 郡 县

5 汉武帝巩固中央集权制 ◇解决王国问题 颁布“推恩令” 推行“附益之法” ◇设置刺史加强对地方的监察 ◇“罢黜百家独尊儒术”

6 中央机构的完善

7 中央 令 令 令 行政 军政 财政司法 通判分权 文臣知州 路转运使 精兵调中央 司法属中央 实行更戍法
北宋初年的皇帝真是费尽心思、不嫌麻烦。为什么实行这样的地方政治制度？把原来节度使掌握的地方的行政、财政、军政大权分散， 中央

8 明朝君主专制的加强 ◇ 废丞相，六部直属皇帝 ◇ 五军都督府和兵部相互牵制 ◇ 《大明律》和特务统治 ◇ 八股取士
◇ 废行省,三司分立,权归中央

9 君主专制中央集权制度的发展 秦朝：一整套制度制度的建立 西汉：中央集权制度的巩固 隋唐：完善中央机构 宋元：发展对地方的管辖
明清：君主专制空前强化 巩固对地方的管辖

10 ［练一练］ 我国古代中央机构不断变革，曾先后出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化 A．专制皇权 B．中央集权 C．检察权力 D．对农民的控制

11 ［练一练］ 在中国古代,君主专制中央集权制度有利于 ①统一多民族国家形成和发展 ②抗击外来的侵略势力 ③封建经济的不断发展 ④科学技术的不断创新 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④

12 一、中国封建社会的政治 1. 君主专制中央集权制度 2. 重要的变法

13 有军功者，各以率受上爵。……缪力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。宗室非有军功论，不得为属籍。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 依据材料从社会转型的角度提取有效信息，概括商鞅变法的主要措施。

14 有军功者，各以率受上爵。……缪力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收奴。宗室非有军功论，不得为属籍。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 依据材料从社会转型的角度提取有效信息,概括商鞅变法的主要措施。

15 理 财 增加了政府收入缓和了阶级矛盾 王安石变法 促进了农业发展 军事实力有增强 加强对人民控制 军事

16 王安石变法 青苗法 理 财 增加了政府收入缓和了阶级矛盾 募役法 方田均税法 市易法 农田水利法 促进了农业发展 保甲法
军事实力有增强 加强对人民控制 军事 将兵法 改革科举、整顿太学

17 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 1. 封建赋役制度

18 复习封建赋役制度的角度 赋役制度的背景 赋役制度的内容 征收的项目 征收的标准 征收的形式 3. 评价

19 唐朝后期的两税法 ◇赋税的内容 土地税、户税 ◇征税的标准 按田亩交纳地税；按资产交纳户税 ◇征税的时间 一年分夏季秋季两次纳税

20 明朝后期的一条鞭法 田赋 赋役合并 “量地计丁” 征收银两 徭役 杂税

21 中国封建赋役制度 赋役制度 农民地位 演变的趋势 西汉 隋 唐 北宋 明 清 编户齐民制 租庸调制 两税法 方田均税法 募役法 一条鞭法
摊丁入亩

22 中国封建赋役制度 赋役制度 农民地位 演变的趋势 西汉 隋 唐 北宋 明 清 编户齐民制 国家对农民的人身控制强
征税标准从以人丁为主向以土地为主转变 税收形式从以实物税为主向货币为主发展 租庸调制 两税法 国家对农民的人身控制有所放松 方田均税法 募役法 一条鞭法 国家对农民人身控制进一步松弛 摊丁入亩

23 ［练一练］ 两税法与以前的赋税制度相比，积极之处主要体现在 ①国家对农民的人身控制有所放松 ②税源扩大,农民的赋税负担有所减轻 ③增加了政府的财政收入 ④一定程度上抑制了土地兼并 A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③

24 ［练一练］ 下列赋税制度中体现了古代“无夺农时”思想的有 ①编户齐民 ②租庸调制 ③募役法 ④一条鞭法 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④

25 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 1. 封建赋役制度 2. 商业与城市的发展

26 中国古代商业与城市的发展 朝代 商品 货币 城市 商周 春秋战国 唐 明清

27 中国古代商业与城市的发展 朝代 商品 货币 城市 商周 春秋战国 唐 明清 商朝的贝 政治中心; 兼有经济职能 土特产为主
刀、铲型币秦半两等 土特产、 奢侈品为主 五铢钱、 开元通宝（柜坊） 长安、洛阳是政治和经济中心； 扬州、益州商业都市 农副产品、手工业品; （数量大、 品种多） 银两 铜钱 北京、南京是政治商业中心； 工商业城镇勃兴； （外贸港口城市）

28 ［练一练］ 与唐朝长安城相比,北宋东京的特点有 ①城市布局打破市坊界限 ②商品买卖时间不受限制 ③商业集中在交通便利地 ④瓦肆是新兴的手工工场 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④

29 ［练一练］ 明清时期，松江地区形成“棉七稻二”甚至“棉九稻一”的农业经营新格局，这种格局的出现说明 ①农业生产商品化程度提高 ②资本主义萌芽在棉纺织业领域首先兴起 ③松江地区成为棉纺织业中心 ④农村专业生产区逐渐形成 A.①②③④ B.①④ C.①③④ D.②④

30 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 1. 秦汉时期统一多民族国家的形成

31 秦朝奠定统一多民族国家基础 ◇统一的地域 统一六国、统一越族、取得河套地区 ◇建立专制主义中央集权制度 ◇统一文字; 统一思想 ◇统一度、量、衡，统一货币，统一车轨

32 汉朝统一多民族国家初具规模 西域都护 南海等九郡 西南设郡

33 汉朝与西域的经济文化交流

34 北朝 十六国 东魏 北齐 北魏 魏 西魏 北周 东汉 西晋 蜀 东晋 宋 齐 梁 陈 吴 南 朝

35 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 1. 秦汉时期统一多民族国家的形成 2. 唐朝统一多民族国家的发展

36 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 1. 秦汉时期统一多民族国家的形成 2. 唐朝统一多民族国家的发展 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 ——唐太宗

37 唐朝统一多民族国家的发展 回 纥 册 封 设北庭都护府 设都督府 黑水靺鞨 西突厥 粟末靺鞨 设安西都护府 东突厥 册封、加授都督 设都督府
回 纥 册 封 设北庭都护府 黑水靺鞨 粟末靺鞨 设都督府 西突厥 设安西都护府 东突厥 册封、加授都督 设都督府 吐蕃 姻亲、会盟 南诏 册 封

38 辽 金 五代 北宋 唐 南宋 元 十国 西夏

39 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 1. 秦汉时期统一多民族国家的形成 2. 唐朝统一多民族国家的发展 3. 元朝统一多民族国家大发展

40 元朝统一多民族国家的大发展 汉族迁居边疆各族迁入内地 民族融合加强 辽金入居中原民族视为汉人 新的民族回族的开始形成

41 元朝统一多民族国家的大发展 汉族迁居边疆各族迁入内地 民族融合加强 辽金入居中原民族视为汉人 新的民族回族的开始形成
西藏正式成为元朝的行政区 统一国家发展 澎湖巡检司加强对琉球管辖 中央直接管辖各民族地区

42 各民族在中央政权的直接管辖下

43 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 1. 秦汉时期统一多民族国家的形成 2. 唐朝统一多民族国家的发展 3. 元朝统一多民族国家大发展 4. 明清时期统一多民族国家的巩固

44 明清时期统一多民族国家的巩固 加强民族联系与友好 平定民族分裂势力的叛乱 加强对地方和边疆的直接管辖 反对外来侵略维护国家主权

45 唐朝和宋代在处理民族关系方面影响的相似之处没有 A.有利于少数民族封建化 B.经济文化交流不断加强 C.民族友好是发展的主流
［练一练］ 唐朝和宋代在处理民族关系方面影响的相似之处没有 A.有利于少数民族封建化 B.经济文化交流不断加强 C.民族友好是发展的主流 D.中央政权在居于主导地位

46 ［练一练］ 《辽史》中记载：“以国制治契丹，以汉制待汉人”，对辽统治者采取的这种“蕃汉分治”的政治制度评价正确的是 ①“因俗而治”适应了发展水平不同的地区 ②有利于东北以及北方地区的开发、和稳定 ③促进了契丹社会的进步，有利于民族融合 ④有利于对汉族先进经济、文化的保护 Ａ.①②③④　Ｂ.②③④ Ｃ.①②③ Ｄ.①③④

47 一、中国封建社会的政治制度 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 四、对外关系发展的阶段性特点

48 丝绸之路路线示意图

49 新罗 中华文化 日本 中华文化圈形成

50 1405年至1433年，郑和前后航海七次，访问过亚非30多个国家和地区，最远达到非洲东海岸和红海沿岸。

51 封侯非我意， 但愿海波平。 戚继光

52 一、中国封建社会的政治 二、中国封建社会的经济 三、统一多民族国家的发展 四、对外关系发展的阶段性特点 五、主流思想的演变

53 儒家思想的演变 孔子: 思想体系的核心——“仁” 孟子: 提出“民贵君轻”，主张宽刑薄税

54 儒家思想的演变 孔子: 思想体系的核心——“仁” 孟子: 提出“民贵君轻”，主张宽刑薄税 董仲舒: “天人感应”，“君权神授”

55 儒家思想的演变 孔子: 思想体系的核心——“仁” 孟子: 提出“民贵君轻”，主张宽刑薄税 董仲舒: “天人感应”，“君权神授”
朱熹: “存天理，灭人欲”

56 儒家思想的演变 孔子: 思想体系的核心——“仁” 孟子: 提出“民贵君轻”，主张宽刑薄税 董仲舒: “天人感应”，“君权神授”
朱熹: “存天理，灭人欲” 明清之际: 对儒家学说的继承与批判

57 明清之际的思想批判 反封建，早期民主启蒙思想 代表 思想主张 共同点 挑战孔子的绝对权威；揭露道学家 李贽 君主专制是“天下之大害”；
提倡“法制”反对“人治” 提出“工商皆本” 黄宗羲 强调“经世致用” “以天下之权,寄天下之人” 顾炎武 朴素的唯物辩证思想 政治上要趋时更新 王夫之

58 ［练一练］ 黄宗羲说“古者以天下为主,君为客。……今也以君为主、天下为客。” 反映了他 ①继承了孟子“民贵君轻”的思想 ②批判贵贱有序，君为臣纲的主张 ③反映了资本主义萌芽的时代要求 ④主张推翻清王朝君主专制的统治 A.① B.①② C.①②③ D.①②④

59 法家思想推动封建社会的形成 ◇ 韩非子的主张 ◇ 在封建社会形成中的推动作用 战国时期推动各国的变法 秦统一后建立专制主义中央集权制度

60 道家学派与道教 ◇ 道家学派的代表人物及其主张 ◇ 道教的形成及其性质的演变 东汉时期：道教形成 东晋南朝：道教的改造及性质的变化