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天國之城 無橋的天河 良緣國 迷魂地 愉悅山 疑惑寨 浮華鎮 死蔭谷 屈辱谷 富麗宮 艱難山 曉諭的家 毀滅城 窄門 絕望潭
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21 同心走出迷魂地
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无 知
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扯臊 无知 他的父親叫“巧嘴”,他 住在“空談巷”; 信仰在他的心里沒有任 何位置; 在外面是個聖人,在家 裏是個魔鬼;
利誘欺騙, 惟利是圖。 沒有禱告,沒有認罪懺 悔; 他住在“自夸庄”; 从“弯 曲的小路”进到天路; 恪守“信仰”; 自认为是个循规蹈矩的 好人; 奉献,施舍 。 有禱告,沒有認罪懺悔;
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罪人? 学生?
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正确的畏惧 诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。 起因 - 谋求得救,认罪悔改 果效 - 为得拯救,紧靠耶稣
诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。 起因 - 谋求得救,认罪悔改 果效 - 为得拯救,紧靠耶稣 结果 - 人心谦卑,惧怕背离
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无知压制敬畏之心 诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。 害怕畏惧之心 - 害怕面对自己的罪 不应该畏惧上帝 - 专横跋扈,傲慢自信
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短 暂
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短暂倒退的原因 良心一度醒悟, 但思想并没有从根本转变 被恐惧所制约, 害怕遭到别人的反对 骄傲自满,目空一切
不愿面对自己的罪,不敢正视现实 没有改变自己的心意。
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短暂重归世俗的做法 背离上帝,不再思考耶稣的教导; 逃避应尽的义务; 躲避真正的基督徒; 放弃听道,读经;
对虔诚的基督徒吹毛求疵,夸大弱点,求全责备; 和自我放纵的人在一起; 热衷于谈论淫荡和荒谬的事情; 不加掩饰的为所欲为; 心肠刚硬,明目张胆的犯罪。
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馬太福音 7:21 凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都 進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。
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对短暂的认识 对无知的劝勉 盼望得救的见证
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天國之城 無橋的天河 良緣國 迷魂地 愉悅山 疑惑寨 浮華鎮 死蔭谷 屈辱谷 富麗宮 艱難山 曉諭的家 毀滅城 窄門 絕望潭
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天路 误入歧途的原因 误入歧途的结果 神的拯救 毁灭城 传道人指路 绝望潭 由于疏忽大意 罪的泥沼 帮助搭救 西奈山 长吁短叹 ( 没有耐心,急于除去包袱) 西奈山的火焰 窄门 善意开门,指路 晓谕的家 7 个启示 艰难山 自我陶醉,沉入梦乡 书卷滑落,行程耽误,抹黑赶路 有人唤醒他 富丽宫 装备 屈辱谷 神所赐的全副军装 生命树的叶子 死荫幽谷 祷告 浮华镇 守信殉道,与盼望同行 银矿 基督徒制止盼望前往观看 疑惑寨 长途跋涉,烦躁气馁 (离开道路,走草地) 被绝望巨人抓进城堡 应许的钥匙 愉悦山 休息/牧人指路警戒 网罗 岔路口没有看地图,轻信 跌进陷阱 闪光天使搭救 迷魂地 谈论真理 良缘国 无桥之河 天 国 之 城
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屬靈的人 屬肉體的人 屬血氣的人
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使徒保罗的谦卑 公元 35年 信主 公元50年 我又在猶太教中,比我本國許多同歲的人 更有長進,為我祖宗的遺傳更加熱心(加 1:14)
公元 35年 信主 公元50年 我又在猶太教中,比我本國許多同歲的人 更有長進,為我祖宗的遺傳更加熱心(加 :14) 公元51年 我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重, 卻沒有向你們或向別人求榮耀(帖2:6) 公元55年 我原是使徒中最小的(林前15:9) 公元61年 我本來比眾聖徒中最小的還小(弗3:8) 公元65年 在罪人中我是個罪魁。(提前1:15)
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22 如愿以偿进天城
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良缘国 Country of Beulah
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以賽亞書 62:4-5 你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為 荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地 也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你, 你的地也必歸他。 少年人怎樣娶處女,你的眾民(民:原文 是子)也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦, 你的神也要照樣喜悅你。
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“有一天你会读到或者听 到葛培理死了的消息。 千万别相信,一个字都 不要信!我将比我现在 还要鲜活。我只不过是 换了个地址。我是去上 帝同在的地方了。”
—葛培理牧师 2月21日,美国著名布道 家葛培理牧师 (William Franklin Graham或Billy Graham) 在北卡罗来纳州的家中 离世归主,享年99岁。
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美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑 盡了,所信的道我已經守住了。
提摩太後書4:7-8 美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑 盡了,所信的道我已經守住了。 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按 著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但 賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。
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与自己和好 - 对生命意义的澄清 与他人和好 - 对关系的修复 与神和好 – 与生命源头的连接
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死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?
哥林多前書15:55-57 死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡? 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
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我們現在所知道的有限,先知所講的也有限, 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。
哥林多前书 13:9-12 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限, 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子, 意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。 我們如今彷彿對著鏡子觀看,糢糊不清(原文 作:如同猜謎);到那時就要面對面了。我如 今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知 道我一樣。
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希伯來書11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神 被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預 備了一座城。
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无知的结局
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路加福音 13:22-28 耶穌往耶路撒冷去,在所經過的各城各鄉教訓人。 有一個人問他說:主啊,得救的人少嗎?
耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:主啊,給我們開門!他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的! 那時,你們要說:我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。 他要說:我告訴你們,我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧! 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。
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