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釋經學基礎 洛麗華人基督教會冬季成人主日學課程 『你所念的,你明白麼?』
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上週功課討論: 速讀舊約最後一卷書:瑪拉基書 瑪拉基先知宣告的主題信息是甚麼? 瑪拉基書的特色是甚麼? 對今日的基督徒,這卷舊約最後的書卷 傳遞甚麼信息?
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瑪拉基書的特點 最後一本先知書,猶太人稱為《先知的印》。 耶和華神自問自答:一2,6;二14;三7~8 。 『瑪拉基』:我的使者 當時的情況〔以斯拉,尼希米之後〕: 百姓屬靈情況日益衰落。 聖殿敬拜每況愈下。 讀瑪拉基書 三7: 百姓必須轉向:如何轉向? 停止奪取我的供物!
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舊約律法書 要將舊約律法視為神向你啟示的話,但不要將舊約律法視為神直接給你的命令. 要將舊約律法視為舊盟約的基礎,因此也是以色列歷史及信仰的基礎。不要將舊約律法視為新約基督徒所應遵守的,除非在新約明確地重訂。 要透過舊約律法認識神的屬性,領悟神對選民的要求。神要透過神子民,讓萬國萬族『認識我是耶和華』。不要忘記舊約和新約所要求的公平,公義,慈愛等原則都是一樣的。
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不要認為舊約律法是完全的,它並沒有包括一切神的要求。
先知書或新約只偶而引用舊約律法,只有舊約律法總綱〔十誡與兩條最重要的誡命〕在先知書及新約中重複出現。 馬太福音二十二36~40。 要將舊約律法視為神給以色列人的禮物,而不是一套限制人自由的規定。律法為以色列人提供許多學習操練敬虔的功課,今日基督徒所藉以操練的命令,顯現和舊約律法不一樣,但目的卻沒有改變。
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先知書—『耶和華如此說…』 先知所宣告的通常是以色列及其周圍國 家不久的未來,不一定是我們的未來。 先知主要職責是代表神向當代的人說話, 故此今日讀者必須了解背景。 從先知書認識神及神的要求。以西結 書三十六22~23,三十七11~14。 先知亦是人,可以透過先知的感受反 省自己,從先知事奉中學習事奉之道。 研讀先知書,必須暸解先知的兩種時 代:當時大環境,某信息的特別環境。
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哈巴谷書。 哈巴谷書時的大環境? 亞述帝國落日餘輝,埃及戰敗,巴比倫 興起稱霸,殘暴地征服各弱小民族。 先知哈巴谷面對的特定環境? 看著約西亞王宗教改革運動凋謝,猶大 正衰落,巴比倫大軍即將兵臨城下,先 知向神發出疑問。 『惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默 不語?』
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瑪拉基書三8~12<>利未記二十七30 ~34,馬太二十三23。 律法規定三個十分之一: 第一個十分之一獻給神:利二十七30。
先知信息與律法要求密切關連。 瑪拉基書三8~12<>利未記二十七30 ~34,馬太二十三23。 律法規定三個十分之一: 第一個十分之一獻給神:利二十七30。 第二個十分之一帶到耶路撒冷守節用: 申命記十四22~27。 第三個十分之一,三年一次,用來幫 助孤兒寡婦:申十四28~29 彌迦書六6~8<>申命記十17~19 ~
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本週功課,一月二十四日課堂討論: 讀傳道書十一1~6: 傳道書的主題是『日光之下:無常的人 生』,在這主題下,我們應該怎樣解讀 這段經文? 對今日的基督徒,這段經文有何應用?
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