第六單元 妥拉天上來：西乃山的啟示 出埃及記 19-40

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1 第六單元 妥拉天上來：西乃山的啟示 出埃及記 19-40
第六單元　妥拉天上來：西乃山的啟示 出埃及記 19-40 授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】

2 下週課程預告 專題演講 1： 妥拉與猶太教 艾宏恩（Dr. Ephraim Einhorn） 拉比： 妥拉在猶太教中的意義

3 期中考 11 月 8 日 （下午 3:30 - 5:10） 考試範圍：包括創世記、出埃及記、上課講義與溫漢《五經》， 主要以創世記和出埃及記的經文為測驗內容，其次為經文延伸的 解釋傳統，例如創世記 22 章在猶太教、基督教、和伊斯蘭教的 延伸解釋。

4 考試目的：鼓勵同學認識希伯來經典（創世記、出埃及記）的基 本內容與主題，及其延伸的傳統。
考試方式：30 題選擇題（60%），2 題申論題（40%）。

5 例題 1：阿多乃與創造的宇宙？ （參考創世記1） 答題：七天的架構、八類的創造。

6 例題 2：摩西嬰兒相關的五位女性 照顧摩西嬰兒平安成長的五位女性，她們的身份以及扮演哪些角 色？（參考出埃及記 1-2）
答題方向：這些女性與摩西的關係（母親、姊姊、兩位接生婆）， 而埃及公主收養他在王宮中成長與教育。

7 例題 3：十誡的內容 十誡是古代以色列人在西乃山得到阿多乃的啟示法典，
第一到四誡涉及人和阿多乃的關係，第五誡孝敬父母、第六到第 十誡討論人和人的關係。 每條誡命的內容大意（第四誡守安息日、第五誡要孝敬父母、第 六誡不可偷竊…）。

8 例題 4：何謂《他納赫》（Tanakh）？ 回答：他納赫是猶太教的成文經典，公元第一世紀確立為猶太正 典，內容包括妥拉（Torah）、先知書（Neviim）、和聖卷 （Ketuvim）。

9 內容大綱 前言 1. 出埃及記 19-40 的內容架構 2. 出埃及記 19-24 在西乃山
3. 出埃及記 吩咐建造會幕與設立祭司 4. 出埃及記 破壞盟約與重建立約 5. 出埃及記 建造帳幕完工、上帝進駐 結語 問題與討論

10 前言 19-40 律法與敘述交互出現 以色列人來到西乃山（19:1-3），停留將近一年的時間，然後再 次啟程出發（民 10:11）。
出 19—民 10 描述以色列人停留在西乃山時期，阿多乃促成重要 事件。 首先，上帝在西乃山上顯現（19）。

11 十誡（20:1-17）以及約書（21-23） 完成立約儀式（24） 建造聖幕及製造禮儀聖器（25-31） 以色列人毀約，上帝赦免（32-34） 聖所建造完成及聖器（35-40）

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13 西乃山 / 何烈山

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18 http://commons. wikimedia

19 1.出埃及記19-40的內容架構 19-24 西乃山上帝的啟示與立約 19 上帝在西乃山上顯現 20 頒佈十誡
21-23 上帝藉摩西傳達律法 （約書20:22-23:33） 24 立約、和上帝面對面的宴席

20 25-40阿多乃住在以色列人中 25-31 託付摩西建造聖所與設立祭司 32 以色列人拜金牛犢；摩西代求赦罪
33 命令離開西乃山、上帝的會幕 34 阿多乃的赦免及重新立約 35-40 執行建造25-31聖所與聖器 上帝降臨聖所成為「同行」的西乃

21 2.出19-24在西乃山 出19-24：在西乃山，上帝向以色列人顯現，這是上帝和以色列民 族的關係發展史裡非常關鍵的事件。

22 2.1 19:1-25阿多乃顯現在西乃山 19:1-25出埃及後以色列人來到西乃曠野
上帝宣告他拯救的目的（19:3-6）：阿多乃拯救以色列人脫離埃 及奴隸的身份，和以色列人訂定盟約，確立彼此關係（19:5）。

23 上帝要求以色列人遵守立約，他也應許彼此發展更緊密的關係。
盟約的內容包括十誡（20:2-17）、約書（20:22-23:33） 完成立約儀式（24:7-8）

24 2.2 20:1-17頒佈十誡 十誡（20:1-17）是上帝直接對以色列人宣布的律法，表示人類遵 守十誡的動機不是出自害怕懲罰，而是回應阿多乃的拯救 人渴望遵照上帝的旨意來生活。

25 這十條誡命是上帝親自頒佈 十誡與西乃律法的位階也被提升到神聖的層次，因此遵守律法成 為宗教上的責任 順服律法讓人成聖，而違反律法就是違背上帝。

26 十誡的內容： 分成兩部分： 1)人對上帝的義務，規範人對上帝的態度與行為。「阿多乃你的 上帝」（20:2,5,7,10,12）。
2)規範人與人之間的行為準則，說明人類應當如何彼此建立關係。

27 第六誡到第十誡的倫理條文則沒有附加任何說明。 十誡如何分段，猶太教和基督教有不同的作法。
第一誡到第五誡的條文都有附加評論 第六誡到第十誡的倫理條文則沒有附加任何說明。 十誡如何分段，猶太教和基督教有不同的作法。 十誡的不同計算方式.doc

28 2.3 20:18-21以色列人對 上帝顯現的反應 以色列人相當震驚害怕 （20:18-19），不敢直 接面對上帝，害怕喪失 生命。
他們要求摩西做為他們 和上帝之間的中間人。

29 摩西回答，以色列人不會死亡，是為了試驗他們是否遵守上帝的 誡命。
看見神顯，讓以色列人親身經驗上帝的同在，學習敬畏上帝，不 偏離上帝的道（20:20）。

30 2.4 20:22-23:33約書 約書詳細列出西乃律法的條文，先是說明禁止拜偶像以及什麼是 合宜的敬拜（20:22-26）。接著，列出民法與刑法的條文（21:1- 22:17）。

31 然後，倫理與宗教的誡命，以及祭祀的條文（22:18-23:19）。
最後，附錄是應許遵守律法將會得到祝福，警戒不可拜偶像 （23:20-33）。

32 20:22-26祭壇 21:1-22:17民法與刑法 22:18-23:19倫理與宗教的誡律 23:20-33結語：事奉阿多乃與背逆的結果 這些律法條文不是完整的律法全書， 而是原則，未載明實施的細則。

33 實施要則須透過口述律法的傳統、法庭、以及行政機關來執行 （米示拿、塔木德以及律法註釋說明）。

34 十誡以外，妥拉裡出現四部主要的律法集成：
1)約書（20:22-23:33; 另一版本34:11-26）， 2)祭司律法（出25-40、利未記、和民數記部分內容），

35 3)聖潔法（利17-26）， 4)申命記法（申12-26）。 源自不同時空背景，各有不同特色，透過編輯而收錄在妥拉裡。 五經中的律法集成，可用以下圖表來表示：

36 妥拉裡的律法集成 十誡 出20 約書 出21-23 祭司律法 出25—民10 聖潔律法 利17-26 申命記律法 申12-26

37 2.5 24:1-18完成立約的儀式 經過頒佈十誡與約書之後，摩西將約書內容宣讀 給以色列人聆聽，而以色列人誓言要遵行。
接著，摩西在全民面前舉行彈血的儀式。 立約儀式完成，舉行獻祭的宴席（24:9-11）。

38 隨後，摩西又上山接受上帝頒佈的石版，以及律法和誡命。摩西 上山，在雲彩中停留四十晝夜。

39 3.出25-31吩咐建造會幕與設立祭司 1)建造聖所成為上帝住所（同行） 2)上帝從聖所頒佈律法給以色列人 3)獻祭的地方，祭司每天執行獻祭
以色列人可以經驗上帝的帶領與同在（29:42-46）

40 會幕聖所的構造分 成三個神聖程度不 同的區域：
1)至聖所，約櫃與約 版的位置。 2)聖所，帳幕本身的 位置。 3)環繞聖所的院子。

41 會幕院子內外的空間： I至聖所（大祭司） III院子（平民百姓） II會幕入口（祭司） IV營地（潔淨） V營地外（不潔淨）

42 院子：一般以色列人 聖所：祭司和摩西 至聖所：大祭司，一 年一度的贖罪日（利 16:2）。

43 禮儀潔淨的人才可以接近神聖區域（利12:4; 民5:3）。
維護約櫃—阿多乃臨在之處免於禮儀的污穢，讓會幕繼續保持成 為上帝臨在的地方（利15:31; 20:3）。

44 會幕院子內外的空間： I至聖所（大祭司） III院子（平民百姓） II會幕入口（祭司） IV營地（潔淨） V營地外（不潔淨）

45 建造帳幕的材料與縫製祭司袍的衣料反映出不同的神聖程度：越 接近至聖所與約櫃，使用的材料越貴重。例如

46 1)帳幕器具： 帳幕的器具都是 用黃金打造或是 木材包金箔。 而聖所院子裡的 祭壇與銅盆則是 以黃銅打造。

47 2)帳幕覆蓋： 直接覆蓋在帳幕上 方的棚布是用上等 藍色、紫色、紅色 的布料。 之後，覆蓋其上的 棚布則用較不貴重 的布料。

48 3)祭司袍： 大祭司的聖袍以上等布料和 黃金線縫製而成。 祭司們的聖袍多以麻布縫製 而成。

49 在吩咐建造帳幕的細則裡，核心焦點是阿多乃的命令（出25:8）： 「當為我造聖所，使我可以住在他們中間」。上帝的居住（同在） 連同他的祝福與保護，對於以色列團體的福祉是關鍵核心。因此， 為上帝建造一個「居所」是非常重要的事。

50 4.出31:18-34:35破壞盟約與重新立約 31:18-34:35破壞盟約與重新立約（比較 申9:8-10:11事件的次序有 些不同; 詩106:19-23）。

51 4.1 31:18-32:35金牛事件

52 金牛犢（考古出土文物）

53 4.2 33:1-6 阿多乃不悅 阿多乃對以色列人做金 牛非常憤怒（33:1-3）。 阿多乃說：「我自己不 同你們上去」（v.3a）， 不繼續和以色列人同在， 帶領他們進入應許的土 地。

54 4.4摩西懇求上帝饒恕以色列人（33:12-23） 摩西為以色列人懇求上 帝赦免（33-34章）， 求他和以色列人恢復關 係，願意再次與他們同 行。 上帝再次和以色列人立 約（34），最後完成聖 所的建造（35-40）。

55 4.5 34:1-35重新恢復立約 34:1-10敘述上主的特質。 摩西為人民表達心聲：「求你赦免我們的罪孽，以我們為你的產 業」（v.3）。 上帝垂聽摩西的禱告，宣告他恩典與憐憫的特質（34:5-7）。

56 34:6-7 6 阿多乃在他面前宣告說： 「阿多乃，阿多乃，是有憐憫有恩典的上帝， 不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實， 為千萬人存留慈愛，
赦免罪孽、過犯，和罪惡， 萬不以有罪的為無罪， 必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」

57 5. 35-40 建造帳幕完工 35-40建造帳幕完工、上帝進駐。 以色列人順服上帝的吩咐，逐項仔細地完成帳幕 聖所的建造工程。
以色列人建造聖所與聖器的過程幾乎是逐項完成 25-31上帝吩咐的建造藍圖。

58 以色列人大方捐獻金銀珠寶（35:29; 36:3），提供建造聖所的材 料。「凡阿多乃吩咐摩西的，以色列人都照樣做了」 （39:32:42:43; 39），以色列人全心完成工作。
出35-40內容架構.doc

59 曠野中的聖所（出36-38; 40） 出36-38; 40記載的聖幕建造以及聖器的製作的過 程，可用以下的簡圖來表達器物與會幕空間上相 關的位置。

60 會幕的聖器擺設： 1約櫃 2會幕幔子 3香檀 4燭燈台 5供餅桌 6銅盆 7祭壇 1 2 5 3 6 4 7

61 會幕內的聖器擺設： 1約櫃 2會幕幔子 3香檀 4燭燈台 5供餅桌 6銅盆 7祭壇

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63 結語 出19-40是妥拉裡重要的段落，阿多乃在西乃山頒佈的律法，成為 後來猶太教與基督教的重要法典，尤其是十誡成為信仰的基石。
而上帝（透過帳幕）與人同在也是希伯來聖經與新約重要的主題。 猶太教：阿多乃臨在（shekina）

64 基督教： 約1:14「道成了肉身，住在我們當中，充充滿滿地有恩典有真 理」，「住」原文意思是搭帳幕，亦即說明上帝的道（耶穌基督） 像是出埃及的上帝會幕一樣，住在人當中，人透過道/會幕（耶穌 基督）經驗上帝的恩典、真理、與榮光。

65 此外，以色列人犯罪之後，經驗上帝的特質（出34:6-7）具有恩 典、憐憫、慈愛與赦免，這成為人類非常核心的信仰體驗。由於 上帝的這些特質，人類的悔改具有意義，可以繼續生存下去，和 上帝親近同行，繼續每一個新階段的人生旅程。

66 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 2 TAIPEI TIMES / GEORGE TSORNG
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67 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 17 Wikimedia commons / Berthold Werner
本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/08/01。 18 Wikimedia commons，作者：יגאל פארי，作品名稱：PikiWiki Israel 4247 Sinai Peninsula 1981。本作品轉載自： Wikimedia commons / Lior Golgher • ליאור גולגר 作品名稱：Moon over Arbel Cliff。 瀏覽日期：2013/9/18。 28 Wikimedia commons，作品名稱：Figures The Promulgation of the Law in Mount Sinai (right page) ，作者：Gerard Hoet。本作品轉載自： 40,41,44 Wikimedia commons，作者：Adik86，作品名稱：Tabernacle。本作品轉載自：

68 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 42 Wikimedia commons，作者：Bigonese，作品名稱：Tabernacle timna。本作品轉載自： 46 Wikimedia commons，作者：Anonymous work，作品名稱：Scinia。本作品轉載自： 47 Wikipedia / Anonymous illustrators of the 1890 Holman Bible，作品名稱：Holman The Tabernacle。本作品轉載自： 48 Wikipedia / THE HISTORY OF COSTUME By Braun & Schneider，作品名稱：PLATE4DX。本作品轉載自： 49 當為我造聖所，使我可以住在他們中間 舊約聖經中希英逐字對照(一)，P.214，主編王正中，翻譯徐亞伯，財團法人華人聖經會-浸宣出版社1989年1月出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。 51 Wikimedia commons，作者：the Providence Lithograph Company，作品名稱：Worshiping the golden calf。本作品轉載自：

69 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 52 flickr，作者：Gerard Van der Leun，作品名稱：Golden-Calf。本作品轉載自： Wikimedia commons，作者：Photograph by Mike Peel，作品名稱：Minoan Bull-leaper 2。本作品轉載自： 53 Wikimedia commons，作者：Nicolas Poussin，作品名稱：The adoration of the golden calf 。本作品轉載自： 瀏覽日期：2013/9/18。 我自己不同你們上去 舊約聖經中希英逐字對照(一)，P.240，主編王正中，翻譯徐亞伯，財團法人華人聖經會-浸宣出版社1989年1月出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。 54 Wikipedia / James Tissot，作品名稱：Tissot The Golden Calf。 55 求你赦免我們的罪孽，以我們為你的產業 舊約聖經中希英逐字對照(一)，P.244，主編王正中，翻譯徐亞伯，財團法人華人聖經會-浸宣出版社1989年1月出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。

70 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 56 阿多乃，阿多乃，是有憐憫……直到三、四代
舊約聖經中希英逐字對照(一)，P.243，主編王正中，翻譯徐亞伯，財團法人華人聖經會-浸宣出版社1989年1月出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。 58 凡阿多乃吩咐摩西的，以色列人都照樣做了 舊約聖經中希英逐字對照(一)，P.262，主編王正中，翻譯徐亞伯，財團法人華人聖經會-浸宣出版社1989年1月出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。 59 Wikipedia / Gover，作品名稱：Tabernacle Camp。 瀏覽日期：2013/9/18。 60 Wikimedia commons，作者：Dorindavidaurel，作品名稱：Tabernacle 3D gg。本作品轉載自： 61 Wikipedia / Gover，作品名稱：Figures。

71 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 67 道成了肉身，住在我們當中，充充滿滿地有恩典有真理
Wikimedia commons，作者：KJ，作品名稱：Holman The Tabernacle in the Wilderness， 本作品轉載自： 69 道成了肉身，住在我們當中，充充滿滿地有恩典有真理 新約全書，P.125，國際基甸會1971年出版。本引文依據著作權法第46、52、65條合理使用。