馬基維利(Machiavelli​) 第一組 組長：廖地安 組員：洪御兼、林哲言、游星樺、黃子恩、 李承澤、江弦翰、黃柏霖 指導老師：邵維慶.

Presentation on theme: "馬基維利(Machiavelli​) 第一組 組長：廖地安 組員：洪御兼、林哲言、游星樺、黃子恩、 李承澤、江弦翰、黃柏霖 指導老師：邵維慶."— Presentation transcript:

1 馬基維利(Machiavelli​) 第一組 組長：廖地安 組員：洪御兼、林哲言、游星樺、黃子恩、 李承澤、江弦翰、黃柏霖 指導老師：邵維慶

2 內容大綱 人物背景介紹—李承澤 著作介紹—洪御兼 君王論思想介紹—林哲言 君王論應用實例—游星樺 論李維羅馬史的思想—黃柏霖
論李維羅馬史的例子—江弦翰 馬基維利思想評論—黃子恩 結論—廖地安

3  人物背景介紹 報告人：李承澤

4 15世紀義大利(分裂的義大利)​​ 15世紀正經歷著文藝復興洗禮的義大利是個 經濟繁榮，文化輝煌燦爛之地。
政治上四分五裂，各城市共和國、王國、公 國教皇轄地及許多小封地領域各自獨立。 (彼此勾心鬥角,戰爭不斷) 外人認為義大利是一個富庶而分裂的土地 “不難擊敗又獲利頗豐的戰利品”。 激起馬基維利想要統一的想法。 本圖取自維基百科

5 佛羅倫斯(Firenze) 佛羅倫斯曾經長期處於美第奇家族控制之下，是歐洲中世紀重要 的文化、商業和金融中心，被稱為文藝復興的起始，馬基維利的 出生地。 照片取自google圖片

6 美第奇(Medici)家族 美第奇家族是15世紀至18世紀中期在歐洲擁有強大勢 力的名門望族。其財富、勢力源於經商，然而真正使 美第奇發達起來的是金融業務。開始是銀行家，進而 躋身於政治家、教士、貴族，逐步走上了歐洲上流社 會的巔峰。 這名門中曾產生了四位教宗、多名佛羅倫斯統治者及 托斯卡尼大公，兩位法蘭西王后，和其他一些歐洲王 室成員。 照片取自google圖片

7 15-16世紀佛羅倫斯政權輪轉 1434年- 美第奇家族建立僭主政治，開始實行第一共和體制。
年- 佛羅倫斯的黃金年代，由羅倫佐•美第奇執政。 年- 美第奇家族遭驅逐，沙弗納羅拉掌權。 年- 索德里尼(馬基維利的老師)帶領佛羅倫斯。(馬基維利擔任 政府秘書) 1512年- 美第奇家族再度上台，此時由小羅倫佐•美第奇統治。 1527年- 美第奇家族倒台，第二共和成立。 1530年- 佛羅倫斯第二共和國瓦解。

8 文藝復興時期（Renaissance） 文藝復興是由小羅倫佐•美第奇執政時所掀起的新文化、思想運 動。主要是自由精神與人文主義的再生，並不是要「恢復」古典 的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化。此 時期馬基維利將著作好的君主論獻給小羅倫佐•美第奇，但不被 採用。 照片取自google圖片

9 馬基維利 Machiavelli​ 全名:尼可洛·迪貝爾納多•代•馬基維利
馬基維利生於義大利佛羅倫斯(1469~ 1527) ，是哲學家、政治家、 外交官、軍事家，義大利文藝復興時期的重要人物，被稱為近代 政治學之父。 1498年- 馬基維利出任佛羅倫斯共和國第二國務廳的長官，兼任 共和國自由和平十人委員會秘書 。極力主張建立國民軍。 1505年- 佛羅倫斯通過建立國民軍的立法，成立國 民軍九人指揮委員會，馬基維利擔任委員會秘書。 本圖選自維基百科

10 1506-1509年- 認識了政治家凱薩•博吉亞，領略到在擴展領土上採用的 各種策略和統治手段。
1512年- 美第奇家族聯合西班牙攻陷了佛羅倫斯，第一共和國隨之瓦解。 身為共和國高官的馬基維利喪失了一切職務。 1513年- 被以密謀叛變為罪名入獄，最終被釋放，到聖安德里亞隱居。 年- 完成了兩部名著《君主論》和《論李維》。 1523年- 朱理•美第奇當選教宗，重新重用馬基維利，讓他編寫《佛羅倫 斯史》。並起用他為城防委員會書記。 1527年- 佛羅倫斯恢復共和，馬基維利想繼續為佛羅倫斯共和國效力，但 因曾效力於美第奇家族，不被共和國任用，最終鬱悒成疾，58歲即離世。

11 著作介紹 報告人：洪御兼

12 著作介紹 主要著作 ：《君王論》(Il Principe)1513
　　　　　《論李維羅馬史》(Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)1519 其他著作： 《戰爭的藝術》 （Dell』arte della guerra） 　　　　　《關於法國的報告》 （Ritratti delle cose di Francia） 1510 　　　　　《佛羅倫斯史》 （Istorie fiorentine） 劇　　本： 《曼陀羅》 （La Mandragola） 1528 　　　　　《克麗齊婭》 （Clizia） 1525 散　　文： 《貝爾法哥》 （Belfagor arcidiavolo） 　　　　　《佛羅倫斯人物品格》 （Nature di uomini fiorentini） 1520 　　　　　《關於語言的對話》 （Discorso o dialogo intorno alla nostra lingua）

13 1~11章:討論君王的類型及建立的方法。 12~14章:討論軍隊的重要性和君王的軍務責任。 15~26章:教導君王的治國之術。
《君王論》(Il Principe) 1~11章:討論君王的類型及建立的方法。 12~14章:討論軍隊的重要性和君王的軍務責任。 15~26章:教導君王的治國之術。

14 《君王論》(Il Principe) 寫作目的： 獻給小羅倫佐·美第奇，為了獲得重用。 由於教宗和教會的存在，各城邦國家彼此嫉妒和相 互蔑視，使義大利喪失了中世紀時期在商業和貿易 方面的領先地位。 因沒有形成統一的民族國家而倍受西班牙、法國、 神聖羅馬帝國的蹂躪。 主張建立統一的中央集權民族國家，結束義大利的 分立狀態。 為了恢復古羅馬帝國的光榮。

15 《君王論》(Il Principe) 內容大綱： 馬基維利提出，一個君王如果希望鞏固自己 的權力，就不要受任何道德準則的束縛，應
該不擇手段去實現自己的目的。 對基督教的批判。 擷取於博客來圖片

16 《君王論》(Il Principe) 影響： 這本書曾被視為世界上最具影響力與暢銷的十大名著之一。
法王亨利四世被殺時，被人發現他貼身帶的竟然是一部染血的《君王論》。 路易十四每晚必溫習此書，他說：「不讀此書不能高枕而眠。」 勝利的聯軍在清掃滑鐵盧戰場時，從繳獲的拿破崙的御車中，發現了一本 他寫滿批註的《君王論》。 法西斯主義的創始人墨索里尼稱之為政治家的指南。

17 《論李維羅馬史》 (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
第一卷：羅馬憲政的發展(60章) 第二卷：羅馬主權的成長(33章) 第三卷：羅馬偉人的榜樣(49章)

18 《論李維羅馬史》 (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
寫作目的： 對李維《羅馬史》前10卷的評注。 獻書對象是具備君主才德的出類拔萃之士。 擷取於博客來圖片

19 《論李維羅馬史》 (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
內容大綱： 馬基維利在本書中涉及了他關於政治、道德、命運和必然性等重大觀點。 他告誡共和國的公民、領袖和改革家如何自我自理，如何捍衛他們的自由。 主張共和體制優於君主統治。 是一本懷古的、品格高尚的共和派手冊。

20 《論李維羅馬史》 (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
影響： 法國哲學家孟德斯鳩提出了三權分立與書中提及的分權制衡 有密不可分的關係。 盧梭著作《社會契約論》中所出的主權在民也於書中有著類 似的概念。

21 君王論思想介紹 報告人：林哲言

22 根本思想

23 人性本惡 政治觀是建立在人性本惡上: *人是自私自利的 *人與人的關係是建立在利益上 *人往往會傷害自己的恩人，而不敢傷害自己畏懼的人 *人是知恩不報，而有仇必報的

24 不擇手段 政治的道德觀和世俗的標準不同的!! (政治不是不道德，而是政治之中另有道德) 若以國家利益為考量不擇手段是可被接受的:
*君王不擇手段維護國家就是最高的道德 Ex:日本的原子彈 政治的道德觀和世俗的標準不同的!! (政治不是不道德，而是政治之中另有道德)

25 政治手段

26 求康慷之名是危險的，而節儉才是真慷慨 要維持康慷的形象會有過多不必要的支出，想要維持慷慨的 門面就必須增加賦稅，而這種行為會讓人民憎恨你。 EX:蔡英文的油、電、衛生紙的三漲 若一開始就能開源節流不任意揮霍，就可使收入增加，而國 家有多餘的收入就不會輕易的增加賦稅，人民慢慢會了解這 才是真慷慨，君王也會因此而得到美名。

27 受人畏懼好於受人愛戴 馬基維利認為相較於仁慈，殘忍更有利於統治國家，因為人性本惡， 過分的仁慈以縱容人民的罪刑，那樣不但不會受到感激，反而會使 國家陷入危險之中。

28 君主應自己施恩，而讓別人代為受過 君王應該把把招致怨恨的工作給別人做，而令人感恩戴德的事則自 己親自處理。 Ex:宣布減稅時應該自己宣布，而增加稅收時應叫屬下宣布

29 避免憎恨，增加聲望 *不要對人民的財產妻女打主意。 因為人們對失去的父親比失去父親的遺產忘得更快。 Ex:長榮航空爭父親遺產
*打造出良好的形象

30 詭計勝於誠實 {我們這時代的經驗表明，那些建立豐功偉業的君主們極少 重諾守信，他們懂得怎麼樣玩弄詭計把人們搞得暈頭轉向， 最後擊敗那些誠信無欺的對手而成為勝利者。} ------馬基維利 Ex:楚漢相爭

31 狐狸與獅子 獅子:有能力震懾豺狼(對君王不利的人) 狐狸:奸詐狡猾，有能力識破陷阱 Ex:希特勒
君主爭鬥必須既像人又像野獸 狐狸與獅子 獅子:有能力震懾豺狼(對君王不利的人) 狐狸:奸詐狡猾，有能力識破陷阱 Ex:希特勒

32 君王論應用實例 報告人:游星樺

33 希特勒 國會縱火案 1933年希特勒被認命為總理，但之後興登堡宣布重選國會， 當時德國共產勢力大升，希特勒擔心無法取勝，故趁共產 黨遊行時，火燒黨部、國會，案發當時剛好有位共產黨工 人在事發現場。 這場火災也因此被栽贓於共產黨身上，使得希特勒的納粹黨 在選舉中取得勝利。

34 長刀之夜 1934年希特勒選贏國會後因為開始無法控制納粹衝鋒隊的行 為，因為想安撫國防軍並且得到國防軍支持所以大規模清 算。最後，希特勒清算其政權的政敵，最後的死亡人數可 能達幾百個。希特勒也用此機會順便清除不可信任的保守 人士，包括副總理帕彭等人……

35 為達目的，不擇手段

36 邱吉爾 考文垂事件 第二次世界大戰期間，英軍的間諜偷取了德國的密碼機，使 德軍機密都早一步被英軍破解。後希特勒為試探英軍是否 破解了密碼機
於是下令轟炸，英國工業重地考文垂，邱吉爾思考了之後便 下令當作不知道，造成慘重傷亡，但最後也因為運用了密 碼機提早結束二戰。

37 必要之惡

38 小布希 出兵伊拉克 小布希任內發生911事件，國安飽受質疑，而後經濟不振，漸 漸失去民心。
2003小布希宣稱伊拉克的總統海珊擁有大規模毀滅性武器，隨 即攻打伊拉克，利用戰爭轉移國人對國內經濟的不滿。大舉 出兵伊拉克之舉，被人民視為英雄成功扭轉形象。

39 政治算計，轉移焦點

40 台灣府執行死刑轉移焦點 廢死聯盟指出，台灣自2010年重啟死刑執行以來，歷次 執行死刑都「恰巧」遭逢政府聲望重挫的危機，包括立 委吳育昇被踢爆婚外情、台南隨機殺人事件、賴素如弊 案爆發、318學運等，因而導致民間不斷質疑政府是否 以殺人迴避問題，以死囚的鮮血作為召喚聲望的祭品。

41 2010年4月，ECFA爭議越演越烈，民間反彈聲浪不斷升高。
2010年4月30日，法務部長曾勇夫處決4名死囚。 2012年12月1日，台南隨機殺人事件，引發民眾不安，對失 業率高漲，經濟情形惡化，政府無力維持治安感到不滿。 2012年12月21日，法務部長曾勇夫處決6名死囚。

42 2013年2、3月，發生八里雙屍命案、醃頭案引起社會矚目。
2013年3月，賴素如弊案爆發。弊案連環爆，民怨高漲。 2013年4月19日，法務部將陳水扁前總統移監、立法院核四公 投案表決。 2013年4月19日，法務部長曾勇夫處決6人。

43 2014年3月18日，反服貿、佔領立法院行動。 2014年4月27日，反核佔領忠孝西路。 2014年4月28日，凌晨，郝龍斌下令水車強制驅離群眾，造 成多人受傷。 2014年4月29日，法務部長羅瑩雪處決5名死囚。

44 論李維羅馬史的思想                                       報告人：黃柏霖

45 前言 他從提圖斯．李維的《羅馬史》看出一條「沒有人踩過的新途徑」 主張共和體制優於君主統治，將會對每一個人帶來共同利益。
在《論李維》中提出了一系列的歷史教訓，描述共和國應該如何成 立、架構，也包括了對權力的制衡與分立、政治權力分立的好處、 以及共和國比君主國優秀之處。                         

46 內容簡要 他提出了最主要的思想 民治優於王治，分權制衡優於集權專一 第一卷(羅馬憲政的發展)
     第一卷(羅馬憲政的發展)   共和國如何成立、架構，包括對權力的制衡與分立，其       他提出了最主要的思想                          民治優於王治，分權制衡優於集權專一   

47         第二卷(羅馬主權的成長)       記載了羅馬主權的演變       戰爭不能作為國家富強的理由

48   第三卷(羅馬偉人的榜樣)      提出維持國家之長治久安之道       可將其視為是第二卷的延伸      人民至上

49 理想的政府型態 當政體中的憲法分別維持一個君主(one)、少數貴族(few)、 以及許多人民(many)的權力時，三者便會互相監督和制 衡彼此                                     分權制衡                             孟德斯鳩:三權分立

50 分權制衡制度 執政官 one                                                                                               監 督                                           統治                                                                                                                                                                                       選舉                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          元老院 few 人民 many

51 共和制度的優點                民貴君輕                        分權制衡是穩定共和政治的重點           集權式易貪腐                主權在民                                  人們享有自由、公平                官由民選 照片取自google圖片

52 論李維羅馬史的例子 報告人:江弦翰

53 前言 論李維羅馬史一書中提到民治優於王治、分權制衡優 於集權專一等概念 也提出共和體制的架構，以及成立的方法

54 羅馬共和國 公元前509年或前510年古羅馬王政時代(羅馬王國)結束，選舉兩名 執政官，建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。 百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年； 管理國家的主要機構為元老院、高級長官及公民大會，而掌握國家 實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了 平民所選的「保民官」，負責保護平民的權利不受貴族侵犯。

55 主張 權力的分立與相互制衡 絕對的權力使人絕對的腐化-阿克頓勳爵（1834—1902)

56 三權分立 法國哲學家孟德斯鳩後繼提出的三權分立
三權分立即立法、行政、司法三種國家權力分別由三 種不同職能的國家機關行使、互相制約和平衡的學說 和制度 照片取自google圖片

57 國父孫中山的五權分立 和其他三權分立的憲法不同，在於其政府的三個分支 之外（行政權、立法權、司法權）設有獨立的考試權 及監察權，是為五權分立
照片取自google圖片

58 行政院長至立法院備詢 照片取自google圖片

59 人民連署罷免立法委員 照片取自google圖片

60 馬基維利認為共和優於專制，並能使國家長治久安
而就以現階段的台灣現況來看，相互制衡是有的 但是能否使國家長治久安，還有待觀望~~~

61 馬基維利思想評論 報告人：黃子恩

62 正面影響 教導君王如何建立自身地位與權力 其目地主要是為了讓君王了解如何統一國家，主要是為了 造福百姓。 如何劃分「公德」與「私德」
公德：為了維護國家利益而不擇手段。 >可被接受 私德：為了自身利益而不擇手段。 >不被接受

63 必要之惡 為何為了國家利益可被接受？ Ex：考文垂事件

64 負面影響 其所闡述的道德觀念與我們一般大衆的道德觀念有所衝突
大多數人只看到其權術與統御的部分，卻忽略了「人民為國家之本」的思想，導致其思想被扭曲

65 君王論 論李維羅馬史 政府型態 理念 使用時機 效果 君主體制 共和體制 君權至上，為達目的可不擇手段
建立共和體制，以及權力制衡，以人民為主 使用時機 國家面臨危機之時 維持國家安定的時候 效果 特效藥 維他命 照片取自google圖片

66 compare 君王論 短期的「救國安國」 容易被斷章取義 論李維 長期的「治國」 制定決策困難 兩者皆為馬基維利的思想 但使用時機不同

67 小組見解 我們認為馬基維利的思想是好的，雖然其思想有教導 君王該如何以不擇手段的方式來鞏固自己的權力及地 位，但其實馬基維利思想的原意是好的，只是後世君 王不懂得如何運用，所以重點還是取決於君王本身， 而不是馬基維利的思想。

68 結論 報告人：廖地安

69 台灣政治體制 V.S 馬基維利 照片取自google圖片
看完了馬基維利的相關知識 相信各位都稍稍認識了這位偉大人物的思想了八，那麼回到我們自己的國家身上，台灣的政治體制是屬於馬基維利所編的君王論的思想呢? 還是論理為羅馬史中的思想?? 就如同各位心中所想的，台灣的體制正是共和體制歐! 照片取自google圖片

70 照片取自google圖片

71 都市更新 都市中的違建問題，一直以來都是令政府頭痛的問題。
房屋違建，其中潛藏了許多危險因子，在地震、火災 等自然災禍之下，有極度可能因此提高死亡人數的機 會。

72 雖然違建之拆除，會有失人民的財產利益，然而卻能夠降 低死亡風險。
如此作法即是政府為人民著想的用心，所謂的「公德」即 是此概念

73 ? Are Sure You 照片取自google圖片

74 這樣也能稱之為公共利益?? 最終導致政府沒錢，須由人民承擔還債， 縣政府[錢]途堪憂
2015年1~3月(為了賺選票)提供免費的營養午餐給學童 2017年 (為了賺選票)建造了圖書館、文化館等蚊子館斥 資上億 最終導致政府沒錢，須由人民承擔還債， 縣政府[錢]途堪憂 前苗栗縣長，劉政鴻

75 解藥GETCHA! 總統、國會、人民及政黨間應該是要相互制衡的，並非惡鬥，不 要因為黨派不同而「為反對而反對」
總政府的所有決定和政策應該要完全地透明化，而非黑箱、黑錢 正確地且客觀地政治觀，應該要更加地宣導，讓所有人民看清任 何一位政治人物的心中把戲 政府應該要為人民著想，不是為了確保自身的地位，而做出由人 民還債等「私德」的行為

76 總結 台灣從黨國體制走向共和體制是非常不容易的一件事，而這條坎 坷的道路，全世界也非常地欽佩。 可惜的是，從目前台灣的狀況來看，我們大家卻看不到這共和體 制其中的優點，只看到日日夜夜的改革及人民的辛酸。 民主共和，是每個人民心中所夢寐以求的，唯有： 政府捨去自身的「私德」利益 而 保障人民與自己的「公德」利益 才能解救台灣目前的慘狀

77 參考資料 參考網站: 國立台灣大學網路教學課程 (3/17) 維基百科-馬基維利 (3/17) 維基百科-麥第奇家族 (3/17) 百度百科-美第奇家族 (3/18) 維基教科書-世紀歷史/歐洲文藝復興 (3/18) 百度知道-關於15世紀的義大利 (3/17)

78 參考網站: 維基百科，君王論 (3/17) %BA 哲學新媒體 (3/17) 豆瓣讀書 (3/18)

79 維基百科-古羅馬 (3/17) 維基百科-權力分立 (3/17) 維基百科-五權憲法 (3/17) YOUTUBE-三立iNEWS (3/18) 愛上西政思 馬基維里與《君王論》簡介 張貼者: Andy2011/12/19

80 參考書籍： 《馬基維利》 作者:Patrick Curry 譯者：張培倫 出版社：立緒文化事業有限公司 1997/7 《論李維羅馬史》 作者： Niccolo Machiavell 譯者： 呂健忠 出版社：五南出版社 2011/07/22 《現代法政思潮講義》 第四．Ｉ版 邵維慶編/國立宜蘭大學/中華民國107年2月26日

81 報告結束 謝謝聆聽