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「鬧熱」的七月祭典
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我們的 SEXY 團隊 班級:209班 組長:吳宛儒 組員:張嘉桐、陳書平 林沅諭、張苡柔 指導老師:邱淑惠 老師
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目 錄 研究動機 何謂「搶孤」? 搶孤的由來 搶孤的歷史演變 搶孤的舞台 頭城搶孤小檔案 頭城搶孤的演變階段 頭城搶孤的特色 頭城搶孤的流程
目 錄 研究動機 何謂「搶孤」? 搶孤的由來 搶孤的歷史演變 搶孤的舞台 頭城搶孤小檔案 頭城搶孤的演變階段 頭城搶孤的特色 頭城搶孤的流程 頭城搶孤的競賽方式 研究心得與感想 參考資料
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研究動機 小時候,最令人興奮的事就是去參加廟會了。但是每次無論是去看大作醮、神明遶境或殺豬公回來,向長輩描述當天的廟會有多麼盛大、熱鬧,他們總是不為所動並誇示的說,如果你看過「頭城搶孤」,就不會再認為這些廟會有多熱鬧了! 這幾年,隨著「頭城搶孤」的再度舉辦成為大家關注的焦點,也因為好奇心作祟,對有宜蘭味兒的「頭城搶孤」來徹底探個究竟!
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何謂「搶孤」? 閩南民系(泛指講閩南話人士 )一種廟會活動。 在中元節的普渡後,會將祭祀的供品提供民眾 搶奪,稱為「搶孤」。
後來演變為在每年農曆七月的最後一天,舉行 盛大的搶孤儀式,一種說法是為了與孤魂野鬼 搶奪祭品,另一種說法是為了嚇退流連忘返的 鬼魂。
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搶孤的歷史演變 始於清道光年間 搶孤於二次大戰間停辦 台灣光復後(民國34年)恢復 但民國35年發生搶孤者墜地的事件
民國36年再辦,(仍有人墜傷) 民國38年後停辦 直至民國80年,紀念開蘭195年,才恢復興辦
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搶孤舞台 1.飯棚﹝熱身比賽﹞: 又稱「乞丐棚」, 尺寸:規模較小, 高度約18尺﹝5.45454公尺﹞ 用途: 棚上放置白米飯,經法師施展
「化食法術」後﹝現手印變食﹞ ,以一化十,十化百,百化千, 以免惡鬼吃不飽而來危害人間。 飯棚
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2.孤棚﹝正式比賽﹞: 規模很大, 由下往上可分為三個部份: 孤柱: 下段先由十二根合抱粗大, 高約十丈﹝30.303公尺﹞的 杉木為支柱。
倒塌棚: 築個名為「倒塌棚」的平台, 是了增加搶孤者上棚之難度而建。 孤棧: 倒塌棚上在豎立十三座狀如金字 塔的竹編孤棧,頂端有其各式的 金牌和一面「順風旗」。 順風旗 孤棧 倒塌棚 12根孤柱 孤棚
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「頭城搶孤」小檔案 時間: 每年農曆七月二十九日 的午夜正式舉行。 舉辦地點: 2010年的舉辦地點: 「頭城烏石港」
(宜蘭縣頭城鎮港口里港口路15-7號)
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「頭城搶孤」的演變階段 從以賑濟孤苦流民為目的之「門口搶孤」 今日以觀光與民俗體育為主旨的「民俗搶孤」 漸 演 變
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「頭城搶孤」的特色: 二、競賽性:極具激烈的挑戰性及危險性
一般中元普渡是以超渡施食鬼界亡靈,而「頭城搶孤」之所以會成為最受矚目的民俗活動在於其兩大特性: 一、宗教性:具布施陽間人眾的博愛襟懷 二、競賽性:極具激烈的挑戰性及危險性 「頭城搶孤」兼具宗教民俗、體能競賽的崇敬、詭異和激烈,不僅在台灣僅見,放眼世界亦是少見的活動。
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「頭城搶孤」的流程 農曆七月二十九日 子時-搶孤活動開始: 1.先進行飯棚搶孤後 2.再進行正式搶孤 日期 頭城搶孤流程 農曆七月初一日
祝告天神與老大公祭祀開始 農曆七月十五日 開蒙普施 農曆七月二十五日 迎神坐鎮 農曆七月二十六日 道士入壇 安斗燈 農曆七月二十七日 舉行盂蘭法會 祭開蘭先賢並至八大庄獻敬 農曆七月二十八日 繞境 放水燈 農曆七月二十九日 子時-搶孤活動開始: 1.先進行飯棚搶孤後 2.再進行正式搶孤
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頭城搶孤的競賽方式 ※參賽人數: 以5人為一組 ※比賽輔具: 每隊各守一根棚柱, 以一條麻繩為輔具。 一根棚柱 一條麻繩
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1.大鑼響起時 ,立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱,以 疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬,
※比賽方式: 1.大鑼響起時 ,立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱,以 疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬, 2.當搶孤者要爬上孤棚頂端的「倒塌棚」時,要以上單槓 的姿勢倒掛金鉤翻上「孤棚」, 3.待首名搶孤者翻上孤棚後,會將繫於孤棧的祭品傾落地 面,由棚下的民眾來搶拾, 4.接著繼續爬上孤棧頂,來爭奪棧頂豎立的「順風旗」, 以鐮刀割斷取下順風旗的搶孤者才算贏得最後的優勝。 (據說此順風旗豎立於船頭,將可庇祐漁船一帆風順,滿載而歸。)
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1.以疊羅漢的方式奮力向上攀爬 2.將繫於孤棧的祭品傾落由民眾搶拾 3.爭奪棧頂豎立的「順風旗」
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研究心得與感想 這次的小專題我們投入了很多的 心力,希望讓大家也能收獲滿滿!
原本我們對搶孤的印象就是爬 得很高、很危險,但經過這次的 研究與討論,我們對了搶孤有了 新的認知。 這次的小專題我們投入了很多的 心力,希望讓大家也能收獲滿滿!
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參考資料 1.宜蘭縣史 2.頭城鎮誌 3.網路資料 http://j7.lanyangnet.com.tw/tcclimb/
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