以西結書.

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1 以西結書

2 結40-48 啟示聖殿的規模、尺寸 神的榮耀返回聖殿 潔淨祭壇 看守聖殿、服事神者(利未人、祭司)的條件 節期、月朔、安息日、每日當獻的祭，與敬拜法則 聖殿流出活水 分地

3 第 45 章

4 歸 王 之 地 歸 王 之 地 利未人之地 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 25,000 (~12.5 km) 10,000 25,000
4,500 5,000 城 10,000 5,000 (~2.5 km) 10,000

5 歸 王 之 地 歸 王 之 地 利未人之地 聖殿 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 25,000 (~12.5 km) 10,000
(500*500) 四周+50 祭司之地 10,000 屬城之地 屬城之地 4,500 5,000 城 10,000 5,000 (~2.5 km) 10,000

6 歸 王 之 地 歸 王 之 地 利未人之地 聖殿 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 25,000 (~12.5 km) 10,000
(500*500) 四周+50 25,000 祭司之地 10,000 屬城之地 屬城之地 4,500 5,000 城 10,000 5,000 (~2.5 km) 10,000

7 500 郊野 500 50 50 聖殿

8 液量 乾量 柯珥 賀梅珥 罷 特 伊 法 細亞 欣 俄梅珥

9 人民幣 港幣 新台幣 美金 加幣 1舍客勒 = 11.5g 10元：11g 50元：10g 50分：11.3g 1元：7g 1元：6.1g

10 人民幣 港幣 新台幣 美金 加幣 10元：11g 50元：10g 50分：11.3g 1元：7g 1元：6.1g 25分：4.4g
約瑟被賣：20舍客勒銀 每個奴隸：30舍客勒銀 聖所人頭稅：半舍客勒銀 掃羅僕人送撒母耳：1/4舍客勒銀 25分：5.7g

11 百姓要獻給王的供物：讓王在節期為百姓獻祭贖罪
產物 產量 奉獻額 比例 用作 小麥 1賀梅珥(220公升) 1/6伊法(3.7公升) 1/60 素祭 大麥 1賀梅珥(220公升) 1/6伊法(3.7公升) 1/60 油 1柯珥(220公升) 1/10罷特(2.2公升) 1/100 羊 200隻 1隻羊羔 1/200 燔祭 贖罪祭 平安祭

12 1月1日 潔淨聖殿 1月14日 逾越節 為民贖罪 1月15-21日 除酵節 7月1日 潔淨聖殿 7月15-21日 住棚節 為民贖罪

13 祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。(結45:19)
潔淨聖殿

14 贖罪祭 燔祭 素祭 逾越節 1隻公牛 除 酵 節 第一天 1隻公山羊 7隻公牛 每隻燔祭牲配 1伊法(22公升)細麵 1欣(3.7公升)油 7隻公綿羊 罪得赦免 全人奉獻 活出聖潔

15 贖罪祭 燔祭 素祭 逾越節 1隻公牛 除 酵 節 第一天 1隻公山羊 7隻公牛 每隻燔祭牲配 1伊法(22公升)細麵 1欣(3.7公升)油 7隻公綿羊 第二天 同上 同上 同上 第三天 同上 同上 同上 第四天 同上 同上 同上 第五天 同上 同上 同上 第六天 同上 同上 同上 第七天 同上 同上 同上

16 第 46 章

17 主耶和華如此說：內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；惟有安息日和月朔必須敞開。
屋 洗燔祭牲的屋子 內東門 外東門 門 檻 門 檻 門 廊 門 廊 門 檻 門 檻 主耶和華如此說：內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；惟有安息日和月朔必須敞開。 王要從這門的廊進入，站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭，他就要在門檻那裡敬拜，然後出去。這門直到晚上不可關閉。(結46:1-2)

18 在安息日和月朔，國內的居民要在這門口，耶和華面前敬拜。…
屋 洗燔祭牲的屋子 內東門 外東門 門 檻 門 檻 門 廊 門 廊 門 檻 門 檻 在安息日和月朔，國內的居民要在這門口，耶和華面前敬拜。… 王進入的時候，必由這門的廊而入，也必由此而出。(結46:3,8)

19 南 北 在各節期，國內居民朝見耶和華的時候，從北門進入敬拜的，必由南門而出；從南門進入的，必由北門而出。不可從所入的門而出，必要直往前行，由對門而出。(結46:9)

20 南 北 在各節期，國內居民朝見耶和華的時候，從北門進入敬拜的，必由南門而出；從南門進入的，必由北門而出。不可從所入的門而出，必要直往前行，由對門而出。(結46:9)

21 屋 洗燔祭牲的屋子 內東門 外東門 門 檻 門 檻 門 廊 門 廊 門 檻 門 檻 非安息日和月朔的日子： 王預備甘心獻的燔祭或平安祭，就是向耶和華甘心獻的，當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭，與安息日預備的一樣，獻畢就出去。他出去之後，當有人將門關閉。(結46:12)

22 燔祭 素祭 每 天 1隻1歲羊羔 1/6伊法(3.7公升)細麵 1/3欣(1.2公升)油 3:1 基督為我們將自己奉獻給神 被神完全悅納 基督為我們活出聖潔的生活 被神完全悅納 我們倚靠聖靈 每天將自己完全奉獻給神 我們倚靠聖靈 每天活出聖潔的生活

23 燔祭 素祭 每 天 1隻1歲羊羔 1/6伊法(3.7公升)細麵 1/3欣(1.2公升)油 3:1 安 息 日 1隻公綿羊 1伊法(22公升)細麵 1欣(3.7公升)油 6:1 6隻羊羔 按力而獻 每伊法細麵加1欣油 6:1 月 朔 1隻公牛犢 1伊法(22公升)細麵 1欣(3.7公升)油 6:1 1隻公綿羊 1伊法(22公升)細麵 1欣(3.7公升)油 6:1 6隻羊羔 按力而獻 每伊法細麵加1欣油 6:1

24

25 外院 內院 聖殿 鋪石地上的屋子 祭司的聖屋 旁屋 30間 3*(?)間 3*30間 民眾吃平安祭 祭司吃聖肉、餅 儲存聖物 曠野：嗎哪 迦南地：土產 天：隱藏的嗎哪 靈奶 乾糧 得勝者的獎賞

26 第 47 章

27 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。
從聖所流 出的水 他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。

28 他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。(結47:1-2)
(南邊)

29 踝子骨 膝 腰 頸 引導、祝福 禱告、敬拜 真理、服事 更深降服 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。(詩65:11)
1000 1000 1000 1000 踝子骨 膝 腰 頸 引導、祝福 禱告、敬拜 真理、服事 更深降服 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。(詩65:11) 你們卻要…在聖靈裡禱告。(猶20) 要穿戴神所賜的全副軍裝…用真理當作帶子束腰。(弗6:11,14) 現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。(加2:20)

30 25,000 (~12.5 km) 利未人之地 歸 王 之 地 歸 王 之 地 4,000 聖殿 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城

31 他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。(結47:8)
耶路撒冷 鹽 海 他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。(結47:8)

32 他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。(結47:8)

33 他對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。(結47:8)

34 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。(結47:10)
亞 拉 巴 耶路撒冷 鹽 海 隱基底 隱以革蓮? 小山羊之泉 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。(結47:10)

35 隱基底(小山羊之泉)

36 隱基底(小山羊之泉)

37 隱基底(小山羊之泉)

38 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。(結47:10)
亞 拉 巴 耶路撒冷 鹽 海 隱基底 隱以革蓮? 小山羊之泉 兩牛犢之泉 必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。(結47:10)

39 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2:14)
亞 拉 巴 耶路撒冷 鹽 海 隱基底 隱以革蓮? 小山羊之泉 兩牛犢之泉 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2:14)

40 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。(結47:11)
即沼澤(swamp, marsh)：被死水淹沒，積水無法宣洩的土地，不能耕種，也不能打漁。

41 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。(結47:11)
萬軍之耶和華─以色列的神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。(番2:9)

42 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。(結47:11)
耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」(約9:39-41)

43 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。(結47:11)
人若無有，自己還以為有，就是自欺了。(加6:3) 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫 水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：「我是富 足，已經發了財，一樣都不缺。」卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、 瞎眼、赤身的。(啟3:15-17)

44 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。
但 哈薩以難 哈馬口 要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。(結47:22-23) 亞設 大馬色 拿弗他利 瑪拿西 以法蓮 流便 猶大 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。(賽56:6-7) 便雅憫 西緬 以薩迦 西布倫 迦得 他瑪 加低斯

45 第 48 章

46 以色列人 基督徒 亞伯拉罕的屬地後裔 亞伯拉罕的屬天後裔 成為神的屬地祭司 成為神的屬天祭司 得著屬地的產業 得著屬天的產業 神對亞伯拉罕、大衛、撒督、以色列人的一切應許，都將在千禧年時具體、完滿的實現。 物質界是影子，靈界才是實體，屬地祝福是屬天祝福的影子。基督徒現在就可預嘗一切屬天的祝福。 屬天的將管理屬地的，所以在千禧年時，十二使徒將坐在十二個寶座上，審判以色列十二支派。(太19:28)

47 利未人之地 祭司之地 但 亞設 拿弗他利 瑪拿西 以法蓮 聖 流便 歸王之地 猶大 聖殿 至聖 便雅憫 西緬
哈薩以難 哈馬口 亞設 大馬色 拿弗他利 瑪拿西 利未人之地 以法蓮 聖 流便 歸王之地 猶大 聖殿 至聖 祭司之地 便雅憫 西緬 由城內各支派工人耕種，土產作其食物。 屬城之地 屬城之地 城 俗 以薩迦 西布倫 迦得 他瑪 加低斯

48 耶和華的所在 (耶和華沙瑪) 流便門 猶大門 利未門 拿 弗 他 利 門 約 瑟 門 便 雅 憫 門 亞 設 門 迦 得 門 但 門
4,500 流便門 猶大門 利未門 拿 弗 他 利 門 約 瑟 門 便 雅 憫 門 耶和華的所在 (耶和華沙瑪) 亞 設 門 4,500 迦 得 門 但 門 250 西布倫門 以薩迦門 西緬門 5,000

49 耶和華的所在 但 亞設 拿弗他利 瑪拿西 以法蓮 流便 歸王之地 猶大 (耶和華沙瑪) 便雅憫 西緬 以薩迦 西布倫 迦得 哈薩以難 哈馬口
大馬色 拿弗他利 瑪拿西 流便門 猶大門 利未門 以法蓮 拿 弗 他 利 門 約 瑟 門 流便 歸王之地 猶大 耶和華的所在 (耶和華沙瑪) 便 雅 憫 門 亞 設 門 便雅憫 迦 得 門 但 門 西緬 以薩迦 西布倫門 以薩迦門 西緬門 西布倫 迦得 他瑪 加低斯

50 以西結的聖殿從未在歷史中出現過： 它不同於所羅門的聖殿(尺寸不盡相同)。 也非所羅巴伯重建的聖殿(所羅巴伯的聖殿規模太小；即使希律擴建後，也和以西結聖殿不同)。 它是所羅巴伯限於資源不足，未能實現的藍圖？ 還是千禧年才會出現的理想聖殿？ 或者是預表教會，不能按字面解讀的一段預言？

51 千禧年時，聖地的地貌將改變： 錫安山將升高，死海變淡水湖。 聖殿 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:2-3)

52 千禧年時，聖地的地貌將改變： 錫安山將升高，死海變淡水湖。 聖殿 城：耶和華的所在 在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊，有彷彿一座城建立。(結40:2) 殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。(結43:12)

53 在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊，有彷彿一座城建立。(結40:2)
利未人之地 聖 歸 王 之 地 歸 王 之 地 聖殿 至聖 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 俗 在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊，有彷彿一座城建立。(結40:2) 殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。(結43:12)

54 A: 聖殿建在城內，可降低受敵人侵犯的危險。但現在天下已經太平，聖殿就不必再緊鄰俗地。
利未人之地 聖 歸 王 之 地 歸 王 之 地 聖殿 至聖 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 俗 Q: 為何聖殿不在城中？ A: 聖殿建在城內，可降低受敵人侵犯的危險。但現在天下已經太平，聖殿就不必再緊鄰俗地。 Q: 聖殿不在城中，為何城名是「耶和華的所在」？ A: 兩者相距甚近( km)，都在同一區域內。

55 啟20:9稱其「蒙愛的城」，千禧年後將遭列國圍攻，但蒙神拯救。
利未人之地 聖 歸 王 之 地 歸 王 之 地 聖殿 至聖 祭司之地 屬城之地 屬城之地 城 俗 Q: 誰住在城中？ A: 王和其臣僕；若參考尼11:1-2，可能還有：各支派首領、各支派被抽中的代表(蒙揀選者)、自願住在城中的百姓(渴慕神同在者)。這也是一般民眾所能居住，最近聖殿的地方。 啟20:9稱其「蒙愛的城」，千禧年後將遭列國圍攻，但蒙神拯救。

56 Q: 如果這是千禧年，為何基督已來，還須宰殺牛羊獻祭？
A: 我們已是新約信徒，仍須研讀舊約，才能更明白真理。千禧年時，萬民都要流歸這山，因訓誨將出於錫安(賽2:2-3)，以色列人將藉遵守獻祭與敬拜的典章，使列國的人認識神的聖潔和心意。聖靈同時也將開啟人，關於聖殿、禮儀、典章的真義，以致認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般(哈2:14)。 千禧年如同一所學校，以色列人像其中的教師，身體力行教導列國百姓認識神和神的法則。他們就如民俗村的演員，藉實際示範，讓遊客了解先人的生活習俗。

57 美國一民俗村的演員，藉實際示範，讓遊客了解先民的生活習俗。
做飯 榨蘋果汁 美國一民俗村的演員，藉實際示範，讓遊客了解先民的生活習俗。 打鐵 製鞋

58 Q: 如果這是千禧年，為何基督已來，還須宰殺牛羊獻祭？
A: 我們已是新約信徒，仍須研讀舊約，才能更明白真理。千禧年時，萬民都要流歸這山，因訓誨將出於錫安(賽2:2-3)，以色列人將藉遵守獻祭與敬拜的典章，使列國的人認識神的聖潔和心意。聖靈同時也將開啟人，關於聖殿、禮儀、典章的真義，以致認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般(哈2:14)。 千禧年如同一所學校，以色列人像其中的教師，身體力行教導列國百姓認識神和神的法則。他們就如民俗村的演員，藉實際示範，讓遊客了解先人的生活習俗。 千禧年結束後，眾民將經過一場畢業考，有的附從撒但，有的忠於神，以後有形的聖殿與獻祭(都是教材)就不存在了。 Q: 王是誰呢？難道是大衛的後裔嗎？ A: 不是彌賽亞，因這王有兒子(結46:16)，神也警戒他要秉公行義，所以應是大衛的其他後裔，在此扮演王的角色，幫助眾人認識神。

59 千禧年 新天新地 月光如日光，日光加強七倍 (賽30:26) 神榮耀作光，羔羊為城之燈 聖城為列國之光 地上有聖殿(結40-43)
聖城無殿，神和羔羊為殿 從聖殿流出活水(結47) 從寶座流出生命水之河 地中海、死海(已變甜)仍在(結47) 不再有海 眾樹月結新果，葉可治病(結47) 生命樹月結新果，葉可治病 「耶和華的所在」有十二門(結48) 新耶路撒冷亦有十二門 萬民長壽，仍有死亡(賽65:20) 不再有死亡