日本文化史 第八講：室町時代の文化 (一) History of Japanese Culture

Presentation on theme: "日本文化史 第八講：室町時代の文化 (一) History of Japanese Culture"— Presentation transcript:

1 日本文化史 第八講：室町時代の文化 (一) History of Japanese Culture
授課教師：國立臺灣大學 日本語文學系 徐興慶 教授 本課程指定教材為：徐興慶、徐翔生、黃翠娥、黃智暉、田世民、 黑田秀教、橫路明夫、橫路啟子等編著《日本文化》(全華圖書、2010) 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 1

2 第五章 室町時代の文化 第一節 学問・思想と宗教 （一）五山文学 五山版 （二）儒学の各派と足利学校 桂庵玄樹と薩南学派 南村梅軒と海南学派
第五章　室町時代の文化 第一節　学問・思想と宗教 （一）五山文学 五山版 （二）儒学の各派と足利学校 桂庵玄樹と薩南学派 南村梅軒と海南学派 足利学校

3 第一節　学問・思想と宗教 室町時代(1338~1573) 從足利尊氏在京都開啟幕府，到織田信長放逐足利義昭為止，史稱室町時代。期間歷經了南北朝時代。在文化方面結合了傳統公家文化及武家文化，衍生出所謂的北山文化及東山文化，文化普及於地方，因此當時也可以看見庶民為主的文化。

4 第一節 学問・思想と宗教 ※歴史書 ※有職故実：研究傳統官職的學問 『職原抄』〔北畠親房〕 『建武年中行事』〔後醍醐天皇〕
第一節　学問・思想と宗教 ※有職故実：研究傳統官職的學問 『職原抄』〔北畠親房〕 『建武年中行事』〔後醍醐天皇〕 ※歴史書 『増鏡』:以南朝公家的角度述說源平争乱之歴史。 『神皇正統記』〔北畠親房〕:主張南朝天皇的正統性。 『梅松論』:以武家的立場述說足利氏獲得政權的過程。 後醍醐天皇 ( )

5 第一節 学問・思想と宗教 室町時代文学 軍記物語 連歌 『太平記』(14紀中葉) 作者不詳 描寫後醍醐天皇的討幕計画到 南北朝動乱的故事
第一節　学問・思想と宗教 室町時代文学  軍記物語 『太平記』(14紀中葉) 作者不詳 描寫後醍醐天皇的討幕計画到 南北朝動乱的故事 文體為和漢混淆文「太平記読み」 『難太平記』(1402) 作者:今川了俊 足利尊氏挙兵以来， 今川家的事績 『曽我物語』作者不詳 曽我兄弟的復仇物語 根據口傳記錄的傳說書物 連歌 『菟玖波集』(1357) 作者:二条良基 日本最初的勅撰連歌集 促成連歌的流行 『水瀬三吟百韻』（1488）宗祇等著作 被視為連歌百韻最高傑作 「幽玄」「有心」之美

6 第一節 学問・思想と宗教 宗教 禅宗： 足利尊氏皈依臨済宗的夢窓疎石 足利義満模仿南宋的官寺之制確立五山・ 十刹之制以及僧録制度的確立
第一節　学問・思想と宗教 春屋妙葩 宗教 禅宗： 足利尊氏皈依臨済宗的夢窓疎石 足利義満模仿南宋的官寺之制確立五山・ 十刹之制以及僧録制度的確立 （初代僧録司：春屋妙葩）

7 第一節 学問・思想と宗教 五山制度 京都總本山─南禪寺 鎌倉五山 (鎌倉時代末期) 京都五山 (室町時代初期) 1 建長寺 天龍寺 2
第一節　学問・思想と宗教 五山制度 京都總本山─南禪寺 鎌倉五山 (鎌倉時代末期) 京都五山 (室町時代初期) 1 建長寺 天龍寺 2 圓覺寺 相國寺 3 壽福寺 建仁寺 4 淨智寺 東福寺 5 淨妙寺 萬壽寺

8 第一節　学問・思想と宗教 南禅寺（五山之上）

9 第一節　学問・思想と宗教 足利学校

10 第五章 室町時代の文化 第二節 北山文化と東山文化 （一）建築から見た北山文化と東山文化の特色 北山文化 東山文化
第五章　室町時代の文化 第二節　北山文化と東山文化 （一）建築から見た北山文化と東山文化の特色 北山文化 東山文化 （二）村田珠光と「わび茶」 （三）雪舟と狩野派の水墨画 狩野派 （四）能・狂言と御伽草子 能 狂言 御伽草子

11 第二節 北山文化と東山文化 北山文化與東山文化
第二節　北山文化と東山文化 北山文化與東山文化 第三代將軍足利義滿在京都北山所建造金閣為北山文化的代表；第八代將軍足利義政在京都東山所建造的銀閣為東山文化。北山文化除了武家文化與公家文化還融合了中國禪宗風，影響了水墨畫與能樂。東山文化時期則是連歌發達，雪舟的水墨畫，以及茶之湯與花道的盛行。

12 第二節 北山文化と東山文化 北山文化代表建築 金閣寺（鹿苑寺金閣） 足利義満於京都的北山山荘所建造的舎利殿，
第二節　北山文化と東山文化 北山文化代表建築 金閣寺（鹿苑寺金閣） 足利義満於京都的北山山荘所建造的舎利殿， 建築樣式為寝殿造加上禅宗様，一、二樓採用 寝殿造，三樓則為禅宗様。 1994年登入世界文化遺產。 ※禅宗様 永法寺開山堂 安楽寺八角三重塔 ※和様 興福寺五重塔

13 第二節　北山文化と東山文化 北山文化代表庭園－枯山水 天竜寺庭園〔夢窓疎石〕 西芳寺（苔寺）庭園〔夢窓疎石〕

14 第二節　北山文化と東山文化 千利休 茶道 村田珠光創立了茶之湯與臨済宗一休 宗純參禪而悟出了「空寂茶」。 爾後由千利休將其藝術化為茶道。

15 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源／作者 1 本作品轉載自 Microsoft Office 2010 多媒體藝廊， 依據 Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 2-19 2 第一節　学問・思想と宗教 …足利学校 《日本文化》 徐興慶、徐翔生、黃翠娥、黃智暉、田世民、黑田秀教、橫路明夫、橫路啟子等著， 2010，第五章，頁 68-71，全華圖書。依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 4 WIKIMEDIA COMMONS / The japanese Book "Miru Yomu Wakaru Nihon No Rekishi 2 Chusei", 1993, Asahi Shinbun-sha / 上傳者：Barakishidan ( 瀏覽日期：2013/12/4，依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 15

16 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源／作者 5 6 7 8 16 國立臺灣大學 日本語文學系 徐興慶 教授。
WIKIMEDIA COMMONS / 日本肖像画図録 (京都大学文学部博物館図録)思文閣出版，1991 /上傳者：Kaznov17 ( 瀏覽日期：2013/12/4，依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 7 8 WIKIMEDIA COMMONS / 663highland ( 瀏覽日期：2013/12/4。 16

17 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源／作者 9 WIKIPEDIA / 京浜にけ ( 10 第二節　北山文化と東山文化…御伽草子 《日本文化》 徐興慶、徐翔生、黃翠娥、黃智暉、田世民、黑田秀教、橫路明夫、橫路啟子等著， 2010，第五章，頁 71-75，全華圖書。依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 12 WIKIMEDIA COMMONS / Fg2 ( 瀏覽日期：2013/12/4。 WIKIMEDIA COMMONS / Rsa ( 17

18 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源／作者 13 WIKIMEDIA COMMONS / 663highland ( 瀏覽日期：2013/12/4。 WIKIMEDIA COMMONS / Ivanoff ( 14 WIKIMEDIA COMMONS / painted by 長谷川等伯, calligraphy by 春屋宗園 / 上傳者：Ignis ( 瀏覽日期：2013/12/04，依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。 18