教育哲學考題分析 許誌庭.

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1 教育哲學考題分析 許誌庭

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3 關於教育學 課程 教學 評量 輔導 理論 哲學 社會學 心理學 實踐 政策 法令 議題 教育學知識系統 檢視觀點

4 近六年考題分析 倫理學 知識論 本體論（教育意義、人性） 美學 學派 學者學說 106 1培根四偶像 1內在目的
1存在1批判1精粹2觀念分析1後現代1進步主義 1皮德思(Peters)1弗雷勒(Freire) 1謝富勒(Scheffler) 105 1德行 1教育目的 1隱喻1教育市場化 1實用1批判1存在、分析、後現代、批判 1杜威1季胡、盧梭 104 1 11 1批判 1王陽明1李歐塔1傅柯1蘇1亞 103 1後1觀念1精粹主義 11111 102 1女1後1總論1實用1存 1培1杜 101 1111 1實 1總論1環境教育1存 1杜

5 你對題目的了解有多深入 14.小明來自低社會階層的家庭，小華是高社會階層的子弟。 一般而言，有關他們語言型態的敘述，下列何者最有可能 出現？
(A)和教師溝通時，小明比小華運用較簡單的字彙 (B)寫作業時，小明比小華運用較多的附屬句和抽象句 (C)和同學討論功課時，小明比小華運用較複雜的句子 (D)對家長說明教師交代事項時，小明比小華運用較多的形 容詞和副詞

6 是論及教育領域中的那一部份？以及那些人員 與社會所關注的那一部份議題有關
是屬於那一學門(什麼觀點) 是那一位學者(學派)的觀點 與之相關連的還有那些的論點 是論及教育領域中的那一部份？以及那些人員 與社會所關注的那一部份議題有關

7 1. 教育哲學、教育社會學和各國教育制度的快速記憶 法 2
1.教育哲學、教育社會學和各國教育制度的快速記憶 法 2.17世紀的唯實主義與中世紀的唯實論的差異；教育 哲學發展趨勢可以再釐清一下前後關係嗎？謝謝 3.教育哲學問題，試比較中西思想家對教育之定義， 說明異同何在？ 4.老師您好，陳嘉陽中提到唯實論是由Plato的觀念 論延伸，不過唯實主義與Plato當初的唯實論似乎不 一樣。而書中唯實主義提到又稱為實在論、“唯實 論”、實在主義，讓學生感到困惑。究竟唯實論、 唯實主義間的愛恨情仇糾葛紛爭是如何呢？懇請老 師解惑，感謝您。

8 教育哲學的範圍1 以哲學主題分 本體論 教育目的 教育的意義 內在目的 (教育無目的論)/外在目的(工具目的)
中-教：上所施下所效，從夂(小擊也) 育：養子使作善 西：education有引出之意

9 教育價值 教育規準 教育隱喻 教育口號 人性論：善惡/智愚 內在價值/工具價值、個人/社會/國家 合價值性、合認知性，合自願性
泥塑、雕刻、生長(自然)、有機體(適應社會文化的歷程)、叩鐘、鑄劍 教育口號 是教孩子，而不是教科目；沒學習沒有教學 人性論：善惡/智愚 性惡、性善、善惡混、無善無惡…

10 理性主義、經驗主義、實用主義、批判主義、建構主義 知識檢證：符應原則、一致原則、實用原則
教育哲學的範圍2 知識論 理性主義、經驗主義、實用主義、批判主義、建構主義 知識檢證：符應原則、一致原則、實用原則 柏拉圖洞穴寓言、培根的四種偶像(種族、洞穴、市場、劇場) 心靈論 實體說、狀態說、唯物主義、實驗主義、完形論

11 倫理學 規範倫理學：探討善惡的標準 後設倫理學：探討善惡的定義、性質 應用倫理學：醫學倫理學 描述倫理學：不同文化下的倫理標準
功利主義、義務論、德行論 後設倫理學：探討善惡的定義、性質 情緒主義、規約主義、自然主義 應用倫理學：醫學倫理學 桑代爾：《反對完美》 描述倫理學：不同文化下的倫理標準

12 規範倫理學 德行論 義務論：先有善惡的概念，再有行為 目的論：先有行為，再有善惡的概念 德行論：行為本身即有善惡的概念 責任& 義務倫理學
原則& 規則倫理學 行為倫理學 德行論 德行& 行為者倫理學 義務論：先有善惡的概念，再有行為 目的論：先有行為，再有善惡的概念 德行論：行為本身即有善惡的概念

13 教育哲學的範圍3 以學派分 觀念分析派學、精粹主義、永恆主義、國家主義、社會主義、自然主義、女性主義、後現代主義、理性主義、經驗主義、存在主義、現象學、文化學派、重建主義、批判理論、實用主義、實驗主義 教育的三大規準、教育的性質、教育口號、教育隱喻 以學者分 希腊三哲、康德、盧梭、洛克、杜威、… 以教育事務分 教育目的、教育內容、教育方法（訓育）、教育的運用

14 出題的形式（題幹/選項） 三大變項： 題目形式 學派（學者）、教育觀點、教育作為 教育觀點的陳述/學派（學者）
政策作為（教師理念）/學派（學者） 學派（學者）/觀點 學派觀點/作為 教育情境/學派（學者）/觀點—當下出題主流形式，且有可能為題組

15 試題舉例-105年 26.王老師經常帶領學生加入抗議示威，期許自己和學生對於改變不合理 的現有社會體制有所貢獻。陳老師認為學生發展還尚未成熟，其善良的本 性容易受到煽誘，當老師的應該有責任守護其善性，使其依其天賦的本性 自由發展。王、陳兩位老師的作為分別接近下列哪兩位教育理論家的觀點？ (A)杜威(J. Dewey)和赫思特(P. H. Hirst) (B)季胡(H. Giroux)和盧梭(J.-J. Rousseau) (C)謝富樂(I. Scheffler)和皮亞傑(J. Piaget) (D)哈伯瑪斯(J. Habermas)和斯普朗格(E. Spranger) 題組：以下是李老師跟阿貴媽媽的對話。 李老師：教育是脫貧致富的最佳捷徑，阿貴能讀書，只要努力，一定有前 途。 阿貴媽：但報紙寫「好學校都被有錢人的小孩佔滿了」，我們沒有能力支 持他，他是不是只能跟著我們做工？ 李老師：不會的，我家種田，也窮啊！但我靠著讀書才當上老師的。 39. 李老師的說法比較接近下列哪一種論點？ (A)習性論 (B)功績主義 (C)社會論述 (D)垂直論述 40. 李老師本身的例子可以說明下述何種現象？ (A)代內水平流動 (B)代內向上流動 (C)代間水平流動 (D)代間向上流動

16 閱讀哲學作品的方法 體會人類生活的整體性與交錯性 速度緩慢 不同於讀小說感受情節的緊湊與欲罷不能 不同於讀歷史反覆記誦，以熟記人物與經過為主
帶著批判的態度 論點是否有根據，符合經驗，與生活中的那個層面有關 具備分析的眼光 找出論證的推導過程：前提與結論 禁體罰的政策結論，是基於何種哲學前提 體會人類生活的整體性與交錯性

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