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協同教師：陳進益老師 任課教師：邵承芬老師 健行科技大學通識教育中心
教育部105-1通識課程革新計畫 ［閱讀與想像：歷史記憶］ 第二場科際協同教學 原鄉情結與英雄旅程 協同教師：陳進益老師 任課教師：邵承芬老師 健行科技大學通識教育中心
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序幕-神話大師的啟示 喬瑟夫‧坎伯 英雄旅程→主題永遠只有一個 克里斯多夫‧佛格勒《作家之路：從英雄的 旅程學習說一個好故事》
序幕-神話大師的啟示 喬瑟夫‧坎伯 神話是民族共同的夢境，是人類集體思想的展 現。 英雄旅程→主題永遠只有一個 克里斯多夫‧佛格勒《作家之路：從英雄的 旅程學習說一個好故事》 坎
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克里斯多夫‧佛格勒 《作家之路：從英雄的旅程學習說一個好 故事》 所有故事都包含幾項在神話、童話、夢境 與電影中能找得到的基本元素。
我們將這些基本元素統稱為「英雄旅程」。 坎
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英雄的十二個歷程 [平凡世界→歷險的召喚→拒絕召喚→遇上 師父→跨越第一道門檻]→[試煉、盟友、敵 人→進入洞穴最深處→苦難折磨]→[獎賞→ 回歸之路→復甦→帶著仙丹歸返] 編劇創作的指引圖 隔離 下凡與啟蒙 歸返
![英雄的十二個歷程 [平凡世界→歷險的召喚→拒絕召喚→遇上 師父→跨越第一道門檻]→[試煉、盟友、敵 人→進入洞穴最深處→苦難折磨]→[獎賞→ 回歸之路→復甦→帶著仙丹歸返] 編劇創作的指引圖. 隔離.](http://slidesplayer.com/slide/16980750/97/images/4/%E8%8B%B1%E9%9B%84%E7%9A%84%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%80%8B%E6%AD%B7%E7%A8%8B+%5B%E5%B9%B3%E5%87%A1%E4%B8%96%E7%95%8C%E2%86%92%E6%AD%B7%E9%9A%AA%E7%9A%84%E5%8F%AC%E5%96%9A%E2%86%92%E6%8B%92%E7%B5%95%E5%8F%AC%E5%96%9A%E2%86%92%E9%81%87%E4%B8%8A+%E5%B8%AB%E7%88%B6%E2%86%92%E8%B7%A8%E8%B6%8A%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%81%93%E9%96%80%E6%AA%BB%5D%E2%86%92%5B%E8%A9%A6%E7%85%89%E3%80%81%E7%9B%9F%E5%8F%8B%E3%80%81%E6%95%B5+%E4%BA%BA%E2%86%92%E9%80%B2%E5%85%A5%E6%B4%9E%E7%A9%B4%E6%9C%80%E6%B7%B1%E8%99%95%E2%86%92%E8%8B%A6%E9%9B%A3%E6%8A%98%E7%A3%A8%5D%E2%86%92%5B%E7%8D%8E%E8%B3%9E%E2%86%92+%E5%9B%9E%E6%AD%B8%E4%B9%8B%E8%B7%AF%E2%86%92%E5%BE%A9%E7%94%A6%E2%86%92%E5%B8%B6%E8%91%97%E4%BB%99%E4%B8%B9%E6%AD%B8%E8%BF%94%5D+%E7%B7%A8%E5%8A%87%E5%89%B5%E4%BD%9C%E7%9A%84%E6%8C%87%E5%BC%95%E5%9C%96.+%E9%9A%94%E9%9B%A2..jpg "下凡與啟蒙. 歸返.")
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鍾理和 1915-1960 屏東高樹鄉→高雄美濃→大陸東北→高雄美 濃 從故鄉回原鄉 再從原鄉返故鄉 2008/10/23中央大學天文團隊
國際編號237187的小行星 鍾理和 高
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文本簡介－１ 從小到大接觸與感受到的人際關係 原鄉人／福佬人／日本人 尤其是原鄉人的印象 家庭→成長背景與環境→接觸的人事物
奶奶／父親／二哥 啟蒙先生／學校老師
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我不是愛國主義者，但是，原 鄉人的血，必須流返原鄉，才 會停止沸騰！
文本簡介－２ 我是什麼人／你是什麼人 展開對原鄉的探索 最後對原鄉的詮釋 我不是愛國主義者，但是，原 鄉人的血，必須流返原鄉，才 會停止沸騰！
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影本簡介-1 鍾理和的一生／婚姻／志業 與平妹結婚遭遇的困境→同姓不婚 投奔原鄉→東北 歸返台灣
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影本簡介-2 一生起伏轉折點 在東北時不自覺引發的民族情結與氣節，致使 他回歸作家的本行 妻子無怨無悔的支持
身染重病與次子的疏離→次子的夭折，喪子之 痛 [倒在血泊中的筆耕者]
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省思與討論-1 文本的理解與詮釋 歷史學的角度 原鄉人的血必須流返原鄉才會停止沸騰????? 文學的角度 自我追尋 移動中的存在
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省思與討論-2 影本的理解與詮釋 文學的角度 英雄旅程 歷史學的角度 從創作是英雄之旅的歷練/故事是集體智慧的溝 通與傳遞→談＜復活＞
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省思與討論３ 台灣人的心靈原鄉？ 歷史學的角度 唐賀知章《回鄉偶書》 ［客］ 台灣一頁移民史／一府二鹿三艋舺 文學的角度
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省思與討論４ 民族意識與自我價值認同 台灣人對中國的孺慕之情→臍帶/DNA
Fanon（1986）所著的《黑皮膚，白面具》 （Black Skin, White Masks） 說明了不穩定認同的後殖民傷痕 身體雖是黑色的皮膚，卻帶著白人的思考模式、 信念與價值觀，族裔散居（diaspora）的［歷 史印記］ 「變成什麼」（becoming） 我／他者→我成為他者 台灣人對中國的孺慕之情→臍帶/DNA 我
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