本課程指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。本講義僅引用部分內容，請讀者自行準備。

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1 本課程指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。本講義僅引用部分內容，請讀者自行準備。
第2單元：易經成書史 (二) 《易經》解讀 授課教師：林義正教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 本課程指定教材為：朱熹，《周易本義》，大安出版社。本講義僅引用部分內容，請讀者自行準備。 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

2 本課程指定教材 作者：朱熹 出版社：大安出版社 出版日期：1999年07月15日 朱熹《周易本義》，大安出版社。
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3 《易經》就在生活中 體察吾人在日常語言中的辭彙： 1.三陽開泰、否極泰來 2.「飛龍在天」、「九五至尊」、群龍无首 3.「大中至正」
4.枯楊生華、突如其來 5.「變卦」、 「錯綜」 6.「不三不四」、「亂七八糟」 7.「知道」了嗎？

4 第一講：《易經》成書史 1.《易經》是怎樣的一本書？ 2.《易經》是如何形成的？ 3.《易》學流變簡史 4.《易經》在中國學術上的地位

5 八卦—八卦取象歌 乾三連 震仰盂 離中虛 兌上缺 坤六斷 艮覆盌 坎中滿 巽下斷

6 分宮卦象次序 乾為天 天風姤 天山遯 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟
乾為天 天風姤 天山遯 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火風 地火明夷 地水師

7 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恆 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨 巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱

8 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹

9 上下經卦名次序歌 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁 剝復无妄大畜頤，大過坎離三十備
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至 小過既濟兼未濟，是為下經三十四

10 先、後天八卦圖

11 《易經》是怎樣的一本書？ 澄清書名： 《易》、《周易》、《易經》、《大易》 《易》→三《易》=《連山》（夏《易》）+《歸藏》（商《易》）+
《周易》 （周《易》） 《易經》有廣狹兩義：1.狹義→ 《周易》 2.廣義→ 【《周易》 ˙ 《易傳》】 =《大易》 唐、宋時《周易》有取廣義者，含經傳文；今人別經傳，經取狹義。後世混之不別。

12 三代思想差異 夏─尚忠 商─尚敬 周─尚文→禮樂

13 《易經》是怎樣的一本書？ ˙《易經》與《易緯》相對 ˙《易緯》是漢代中葉始成立，補充經義的著作，與「讖」有別，含：
〈乾坤鑿度〉、 〈乾鑿度〉、〈稽覽圖〉、 〈辨終備〉、 〈通卦驗〉、 〈是類謀〉、 〈坤靈圖〉、〈乾元序制記〉。 ˙經分今古，家法有別，表義各殊。 ˙「易經」、「易傳」、「易學」所指有別。

14 《易經》是怎樣的一本書？ 「易」的取意： 1.《繫辭上傳》：「生生之謂易」。
2.孔子曰：「易者易也，變易也，不易也。管三成德為道苞籥。易者、以言其德也；通情無門，藏神無內…不煩不撓，淡泊不失，此其易也。變易也者，其氣也；天地不變，不能通氣，五行迭終，四時更廢，君臣取象，變節相和，能消者息，必專者敗…此其變易也。不易也者，其位也。天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐子伏，此不易也。」《易緯乾鑿度》卷上

15 版權聲明 頁碼 作品 授權條件 作者/來源 1-15 本作品轉載自Microsoft Office 2007多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。 2 朱熹《周易本義》，大安出版社。 本作品轉載自博客來( )，瀏覽日期2012/3/8。依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 Wikimedia Commons 本作品轉載自 10 朱熹，《周易本義》。