[臣服之道] SURRENDER ~第四集 摘錄自~《當下的力量~The Power of Now》 隨閱讀速度~按鍵~換頁 * * *配樂

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1 [臣服之道] SURRENDER ~第四集 摘錄自~《當下的力量~The Power of Now》 隨閱讀速度~按鍵~換頁 * * *配樂

2 要超越心智， 要重新取得與本體深層實相的連繫， 你需要具備下述幾個相當不同的品質: 臣服、不批判、 一個容許生命存在而不抗拒的敞開性、
同體大悲的胸懷。 surrender, non-judgment, an openness that allows life to be instead of resisting it, the capacity to hold all things in the loving embrace of your knowing.

3 有些人對本然的抗拒， 頑固到了一個寧入地獄 而義無反顧的地步。 上焉者 也許做出局部的臣服， 即便如此， 也會帶給他們 前所未有的深度和祥和。 我執剝落了幾片甲殼， 容許了心智下層 散發出微量的光明和和平。

4 至於占世界人口大多數， 依然執迷於無意識的人來說， 只有一個臨界的極限情境 才具有粉碎我執的硬殼， 並逼使他們進入臣服， 繼而進入覺醒狀態的潛力。

5 當個人遭逢鉅變、劇烈的混亂、深層的失落、
或者受苦時，導致整個世界崩潰， 生命的意義蕩然無存的時候， 就是極限情境應運而生的時機。 這就是你與死神面面相覷的時候 ---無論是身體的或心理的死。 我執心智因此分崩瓦解。 在舊世界的廢墟裡， 一個新世界於焉誕生。

6 極限情境產生過許多奇蹟。 他們對處身的情境 所產生的至深且鉅的內在抗拒， 為他們招致了不堪負荷的受苦， 使他們無處可逃、無技可施。 即便是一個可供投射的未來也沒有了。 因此迫使他們對不可承受的 做出全然的接納。

7 他們被逼入了臣服。 他們在這種方式下， 得以進入伴隨著救贖而來的恩典狀態 ---徹底自過去裡解脫。 為恩典和救贖開路， 讓它們進駐的並不是極限情境， 而是臣服這個動作。

8 每當災禍臨頭的時候， 或者是事情嚴重地出「錯」了 ---疾病、殘障、家破、財盡、 或社會定義的身份喪失、親密關係的絕裂、 愛人的死亡或受苦、 或者你自己指日可待的死亡--- 你就要知道這一切還有它的另外一面。 不可思議的煉金之旅與你只是寸步之遙， 痛苦和受苦的賤金屬徹底煉化成黃金。 這一小步就叫臣服。

9 不過恐懼和痛苦卻會轉化成來自一個極深之處
這不是說你處身這個情境會變得快樂。 你不會。 不過恐懼和痛苦卻會轉化成來自一個極深之處 --隱含生命本身--的內在和平和祥和。 這是「超越一切理解的神的平安。」 快樂較諸於此，只是池中之物。 在光明的和平裡產生了一份體認 --不來自心智層面，而是你本體的深處— 你體悟了你的不滅和不朽。

10 當你飽受創痛的時候， 所有有關臣服的長篇大論 都是徒費唇舌、了無意義的事。
當你的痛既深且鉅的時候， 你可能會有一股逃之夭夭的強烈驅力， 而不會向它伏首稱臣。 人之常情非此莫屬。 不過此路不通，你沒有出口。

11 冒牌的出口倒有幾個 --工作、喝酒、酗毒、 發怒、投射、壓抑等等— 可是它們不會把你從痛苦中解脫出來。 你把受苦變成無意識， 並不會稍減於它的強度。

12 出口雖然沒有， 卻不乏一條通道。 因此，不要棄痛苦於不顧。 面對它。 充分地感覺它。 感受它---不要思考它! 必要時，表達它， 不過切勿在你的心智裡 以它為主題編造劇情。

13 把你所有的注意力交給感覺， 而不要交給那些似乎是 肇因的人、事或情境。 不要讓你的心智利用痛苦 為你自己打造出一個受害者的身份。 傷懷自嘆或者跟別人講自己的故事， 會把你卡在受苦裡。

14 既然遠離感覺已不可能， 進入它就成了唯一一個改變的可能性﹔ 否則便毫無轉圜的餘地。 因此把你完全的關注 交給你的所感所覺， 並且摒絕心理的標示。

15 當你進入感覺裡的時候， 要保持深刻的警覺。 也許你一開始好像闖進了 一個幽黑恐怖的地方。 想調頭而去的衝動一上來 就觀測它， 不過不要莽撞行事。

16 繼續感覺悲傷、恐懼、害怕、孤單或任何感覺。
繼續把你的注意力貫注在痛苦上， 繼續感覺悲傷、恐懼、害怕、孤單或任何感覺。 保持警覺。 保持臨在---和你整個本體， 和你身體的每一個細胞臨在。 這麼做的同時， 你就把一道光 帶入了這個黑暗裡。 這就是你意識的火燄。

17 到了這個階段，臣服就已經發生了。 怎麼會? 全然的專注就是全然接納，就是臣服。 你藉著給出全然的關注， 便汲用了當下的力量， 也就是你臨在的力量。 任何隱匿的抗拒窟都不能在這裡面存活。 臨在撤除了時間。 沒有了時間， 受苦、負面情感就無法存活。

18 Full attention is full acceptance, is surrender.
全然的專注就是全然接納，就是臣服。 Full attention is full acceptance, is surrender. 18

19 由於抗拒和心智是密不可分的， 所以拋棄抗拒--臣服-- 就是結束了做為你主宰的心智， 結束了假裝是「你」的冒牌假神。 所有的批判和負面情感瓦解了。

20 在某些極端的情境裡，接納當下仍然是不可能的。
不過你隨時都有第二次臣服的機會: 你的第一個機會是， 臣服於每一刻的實相。 知道什麼是不可挽回的 --因為它已經是了— 你對是說yes，或者接受不是。 然後就按情境所需盡力而為。

21 如果你進駐在這個接納的狀態裡， 你就不會再創造負面情感， 不再創造受苦和不快樂了。 然後你就會活在不抗拒、恩典、輕鬆， 和免於掙扎的狀態裡了。

22 以預阻習慣性和無意識的抗拒模式於未發﹔或是情況太過極端，讓你斷然無法接納--- 接著你就創造某種形式的痛苦和受苦。
[進駐在接納的狀態裡] 每當你做不到或者錯失機會的時候 ---若不是因為你無法產生足夠的臨在， 以預阻習慣性和無意識的抗拒模式於未發﹔或是情況太過極端，讓你斷然無法接納--- 接著你就創造某種形式的痛苦和受苦。 乍看之下，是情境創造了受苦， 其實不然---是你的抗拒創造的。

23 你的第二個臣服的機會: 如果你無法接納外界的本然， 那就接納內在的本然。

24 如果你無法接納外境，那就接納內境。 意思就是，不抗拒痛苦。 容許它在那裡。 向悲傷、絕望、恐懼、孤單、或受苦 所採取的任何形式臣服。
第二個臣服的機會: 如果你無法接納外境，那就接納內境。 意思就是，不抗拒痛苦。 容許它在那裡。 向悲傷、絕望、恐懼、孤單、或受苦 所採取的任何形式臣服。 見證它，卻不在心理上標示它。 擁抱它。 然後再靜觀臣服的奇蹟， 如何把深沉的受苦轉化成深沉的和平。 這是你的受難。 讓它成為你的復活和昇天。

25 你在吃盡了苦頭之後 終於臣服了。 不過你在臣服之前， 痛苦還有你受的。
透過受苦的開悟 --受難之路— 意味著在推拒嚎叫之下 被逼進了天國。 你在吃盡了苦頭之後 終於臣服了。 不過你在臣服之前， 痛苦還有你受的。

26 (問): 許多描述人們透過深沉的受苦而找到神的記載?
(答): 嚴格來說， 他們不是透過受苦才找到神的， 因為受苦暗示了抗拒。 他們找到神是透過臣服和對本然的全然接納， 而臣服和接納則是透過強烈的受苦所逼入的。 他們必然是在某一個層面上， 領悟了痛苦是自創的道理。

27 不要找和平。 不要找尋你當下之外的任何狀態﹔ 否則你只會給自己樹立 內在的衝突和無意識的抗拒。 原諒你自己沒有處在和平裡。 你完全接受自己不和平的一刻， 你的不和平就被轉型成和平了。 你全然地接納什麼，就會讓你到達什麼， 就會帶你進入和平裡。 這就是臣服的奇蹟。

28 學會對本然不做任何抗拒； 學會容許當下這一刻存在， 並且接受了所有事物和情狀的無常。 你找到了和平。
Learn to offer no resistance to what is; learn to allow the present moment to be and to accept the impermanent nature of all things and conditions.

29 你透過接納本然而停止批判的那一刻， 你就擺脫了心智。 你便挪出了愛、喜悅、和和平的空間。
The moment that judgment stops through acceptance of what is, you are free of the mind. You have made room for love, for joy, for peace.

30 你要持續地 以拒絕為當下貼標籤 來修練臣服之道， 直到你達成 欲求的結果為止。
Until you achieve the desired result, you continue to practice surrender by refraining from labeling the Now.

31 How will I know when I have surrendered?
[問]:我怎麼知道我什麼時候臣服了? How will I know when I have surrendered? [答]: 當你不再需要發問的時候。 When you no longer need to ask the question.