釋經學基礎 洛麗華人基督教會冬季成人主日學課程 『你所念的，你明白麼？』.

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1 釋經學基礎 洛麗華人基督教會冬季成人主日學課程 『你所念的，你明白麼？』

2 如何研讀不同類型的聖經書卷

3 本週功課，一月三日課堂討論： 速讀俄巴底亞書，思想下列問題：
為何作者寫本書？為何以色列人將本書列為 正典，納入經書之中？這信息對他們來說有 甚麼重要性？ 這本小先知書的中心信息是甚麼？ 指出這卷小先知書舊約敍事的三層故事： 下層 中層 上層 讀了這段經文，有甚麼領受？

4 書信 書信是『應時文件』：為某一特定情 況而寫的信。 聖靈默示，向世世代代的人說話。 作者根據收信人之需要而寫的。 所以我們研讀任何一封書信所應做 的第一件事，就是試著根據書信中 的資料了解當時的歷史背景，暫時 重建作者所應對的情況：收信人發 生了甚麼事？作者要教導他們甚麼 道理？ ※腓利門書

5 書信有兩類： 正式信函：六部份組合 寫信者 收信者 問安 祈願感恩 本文 問安／祝福語 腓立比書

6 正式書函的讀法，一口氣讀完整卷書信， 問一個問題：為何作者寫這書信？作者 的信息及目的是甚麼？然後在作者的主 題信息下，進入經文細節，詳細的解釋 及尋求今日的應用。
加拉太書 加拉太書五11，16～26

7 信函式的神學論著： 希伯來書，歌羅西書，羅馬書，雅各書 神學論著性質的信函並非因收信者特別 情況而空，而作者希望向收信者傳講對 他們重要的神學論點。讀信函式的神學 書信，讀者必須掌握該書信的神學主題 論點，進而分析作者如何藉文件內容結 構從不同角度來解釋該神學主題論點。

8 書函式神學論著的讀法，一口氣讀完整 卷書信，思想下列問題：
本書的神學重點是甚麼？ 對初期教會基要信仰形成有何重要性？ 從主題神學思想下，進入經文細節，詳 細解釋及尋求今日的應用。 歌羅西書 歌羅西書二 9

9 舊約故事 上層：神的計劃：救恩歷史 中層：以色列民族的歷史 下層：數百個個別的故事 例子：以斯帖記
舊約敘事不單是發生甚麼事，而是神對舊 約時代的人做過甚麼之故事，包括三層次： 上層：神的計劃：救恩歷史 中層：以色列民族的歷史 下層：數百個個別的故事 必須整體地評估整個故事。一條問題：為 何作者記述這故事？作者希望透過所記述 的歷史事件表達甚麼真理〔下層，中層， 上層〕？ 例子：以斯帖記

10 以斯帖記是一卷沒有題到神名字的神學 性書卷。它談到禁食，卻不提常與禁食 一起的禱告，也沒有提到禱告蒙應允。 它題到危機，卻不提到危機中猶太人通 常會有的反應。它提到猶太人一定會得 拯救，但卻不提到拯救的來源。它提到 種與收的相對，但卻不提掌管種與收的 是誰。它提到高升與降底，提到王命不 可改，但卻不提到改變這一切的是誰。

11 以斯帖是五卷猶太人在節期讀的經典之一: 路得記：故事體，『耶和華保守』，五旬節。 b. 雅歌:：詩歌體，『專一深情』，逾越節。 c. 傳道書:：『日光之下』，住棚節。 哀歌:：詩歌體，『專一盼望』，聖殿被毀日。 以斯帖記:：故事體『耶和華保守』，普珥日。

12 在猶太人經歷許許多多仇敵的攻擊迫害過程中，以斯帖記成為他們不斷的安慰。
個人故事。 以色列歷史民族歷史。 救恩歷史。 以斯帖記主題信息：  耶和華我們的神還是在看顧我們的！

13 應用舊約故事須知： 每個故事不一定都是應該發生的事。 舊約敘事中人物非樣板人物，事情結 局也不一定明表所發生的事是好是壞。 敘事不是為建立神學問題而寫的。 兩類聖經經文不能作為主要神學教 義的根據：歷史及詩篇。 舊約敘事不一定直接教導人，但每一 個敘事都有一個目的，一個主旨。 舉例：路得記一1～5，二1～16，三1～ 5，四1～6，16～22。

14 詩篇—『以色列人的禱告』 詩篇是詩歌，不要過度解釋每個字的 獨特意義。 詩篇是感情的傾訴，含有教義，但不 能作任何重要教義的主要基礎。 詩篇第五十一5。 了解詩篇不同的類型：哀歌，感恩詩， 讚美詩，救恩歷史詩，慶典詩，智慧 詩，信靠詩，君王登基詩，咒詛詩。 進入詩人世界〔詩篇一二六〕。

15 本週功課，一月十日課堂討論： 讀詩篇一百三十一篇： 詩人向神表達的是甚麼心意？ 本詩重覆的字句是甚麼？何解？與詩人表達 的心意有何關係？
進入詩人世界，讀了本詩篇，你有何感受？