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本單元可參考1.東漢士族與門閥政治的萌芽 2.九品中正與門閥政治的形成 P44
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門閥世族與魏晉南北朝政權的關係
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世族門閥的出現 課文整理 世族的定義：指世代作官的世家大族，又稱閥閱。「世族」也作「士族」或「勢族」
起源：東漢末年，察舉制度日壞，由於仕宦家族互相提攜，門生故吏時思報恩，士族往往積世顯宦，成為特殊階級。進而成為統治者的社會基礎
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P44 察舉之流弊： 舉秀才，不知書；察孝廉，父別居； 寒素清白，濁如泥；高第良將，怯如雞。
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課文整理 世族門閥的發展 曹丕採取陳群的建議，實施「九品中正制」，作為授官的準則 結果：造成「上品無寒門，下品無勢族」，加速了士族階級的發展
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課文整理 西晉的士族政治 因士族支持取得政權，因此對士族更加寬縱 士族享占田、蔭戶、免除租稅等特權
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東晉的士族政治 課文整理 南遷之初，有賴王導之輔佐，有王與馬共天下之諺語 從北方南渡的士族，號為「僑姓」，以王、謝、袁、蕭最顯赫
孫吳以來江南當地的名族稱為「吳姓」，以朱、張、顧、陸為大 吳姓地位不如僑姓 士族延續西晉之特權，繼續占田、蔭戶 《世說新語》：南朝宋劉義慶所著，記錄東漢到東晉清談家的言行。
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P45 P46 王氏、庾氏、謝氏、桓氏
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永嘉之禍後北方與南方的士族 課文整理 郡姓 留在北方的漢人士族 山東郡姓：崔、盧、王、鄭 關中郡姓：韋、裴、柳、薛 國姓
北魏孝文帝命鮮卑人改漢姓 元、長孫、宇文、于、陸 南 僑姓 從北方喬遷而來 王、謝、袁、蕭 吳姓 原江南士族 朱、張、顧、陸
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南朝士族的衰微 課文整理 劉宋以後，士族生活腐化，學識和能力日漸衰退 南朝君主多出身寒門將領，並刻意拔擢寒門
「侯景之亂」使士族遭受空前的打擊 隋平陳統一後，南朝士族與朝政權一同消失
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P46 上車不落則著作，體中何如則秘書 官分『清官』：門閥子弟仍保有官位，職務悠閒，俸祿優厚 『濁官』：寒門處理庶務，事務繁重
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補充講義
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永嘉之亂以後的北方士族 課文整理 郡姓 北魏孝文帝行漢化政策時，令鮮卑人所改的漢姓。 留在北方的漢人為了區別胡漢，在姓氏前冠以郡名。 北魏
國姓 元、長孫、宇文、于、陸 西魏 關中郡姓 東魏 山東郡姓 裴、韋、柳、薛 崔、盧、王、鄭
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北朝士族的處境 與胡族政權合作：胡人國君多借重漢人以鞏固其政權 建立塢堡自衛 課文整理 國名 國君 重用之漢人 後趙 石勒 張賓 前秦 苻堅
王猛 北魏 太武帝 崔浩父子 孝文帝 李安世 西魏 宇文泰 蘇綽
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隋唐以降的君主刻意摧毀士族 課文整理 隋文帝廢除「九品官人法」，改行科舉制度 唐太宗命大臣撰「氏族志」，以官品高低定士族等級
武則天於進士科加試詩賦，積極拔擢寒門庶族 武則天時，原有封駁權的門下省逐漸喪失 中唐以後翰林學士、宦官樞密等內廷官員受重用，士族政治難維持
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大事紀 課文整理 北方 隋、唐 東漢 曹魏 西晉 東晉 南朝 山東郡姓 郡姓 關中郡姓 國姓 「黃巢之亂」後士族消融 隋文帝改行科舉制度
政權基礎有賴關中士族擁護 唐太宗定「氏族志」 武則天透過進士科拔擢寒門 士族興起 加速發展 占田、蔭戶、免除租稅 士族逐漸衰微 『侯景之亂後』 王與馬共天下 「僑姓」 「吳姓」
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課文整理 魏晉南北朝士族的興起與沒落
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魏晉 南朝 東晉 補充講義 唐末 漢代 盛極而衰 鼎盛 加速發展：九品官人法 式微 形成： 侯景之亂，士族多遭殺戮 君主提攜寒門 自身腐朽
經濟上：享有占田、蔭戶、免租稅 社會上：重門第、郡望 政治上：操縱政局、仕途通達 式微 形成： 侯景之亂，士族多遭殺戮 君主提攜寒門 自身腐朽 察舉制的流弊 累世經學累世公卿 黃巢之亂的摧殘 君主有意打擊 科舉拔擢人才
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世族 西漢以來，政府設立太學，推行選舉制度，平民任官的機會大增；加以經學昌盛，往往形成累世經學的家族。政府又以經學與德行取士，注重教養子弟的累世經學家族，遂形成累世公卿。同時，地方豪門也鼓勵子弟研究經學，以利仕進。這些有權有勢的世家大族，形成「門第」，稱為「世族」或「士族」。
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九品中正制的任官程序 (中央)司徒府 (中央)吏部尚書 最後審定鄉品 掌任免黜陟 決定官品、授予官職 (地方) 州大中正
(中央)司徒府 (中央)吏部尚書 最後審定鄉品 掌任免黜陟 決定官品、授予官職 (地方) 州大中正 聽取州中清議 核定郡中正官所定之人物品第 (地方) 郡小中正 清定、訪問 依據簿世、狀、鄉品
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占田令 西晉武帝太康元年（280）頒布了所謂的「占田令」，即「以名占田」，人民向國家登記戶口，並呈報所占田畝數。占田制規定男子一人占70畝，女子30畝。課田的意義，一是課稅，二是課耕，丁男（16-60歲）課田50畝，次丁（13-15，61-65歲）課25畝，丁女20畝，女則不課，官吏則可依職位高低而占有大小不同的土地。 占田法並不要求土地國有化，亦未言及土地的還授，基本上是肯定土地私有制，不過在土地私有制度下政府要平均地權，也就是限田的辦法。
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西晉行「占田」制，以保障平民擁有相當面積的耕地，並限制世族土地的擴張，僅允許世族依官品高低占田，第一品五十頃，每降一品減田五頃。世族尚得蔭民，凡蔭附者可以免除政府力役，平民爭相投靠。
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王與馬，共天下 東晉司馬睿從東渡到登基，主要依賴北方大族王導、王敦兄弟的大力支持。王氏兄弟權傾內外，司馬睿不過是徒有虛名而已。但司馬睿對王導始終十分尊敬，稱王導為「仲父」。歷元、明、成三朝，王導的地位一直十分崇高。成帝給王導的手詔總是用「惶恐言」、「頓首言」、「敬白」之類的語言，他還親自駕臨王導的府邸，禮敬王導的妻子。王導每次上朝，晉元帝都要起立相迎，所以有「王與馬，共天下」的說法。
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、明帝司馬紹 政由桓氏，祭由寡人
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塢 堡 1.所謂「塢」，意義等於軍事上的小要塞，是 四周築有防壁的村落或小城池。 2.發明於西漢末年，最初由政府設置，以禦羌
塢 堡 1.所謂「塢」，意義等於軍事上的小要塞，是 四周築有防壁的村落或小城池。 2.發明於西漢末年，最初由政府設置，以禦羌 人的剽掠，其次由世族建築，以防黃巾的寇 掠。 3.永嘉大亂，盜賊縱橫，各地豪宗大族皆築塢 壁堡壘，藉以保衛自己的生命和財產。據晉 書所載，北方之地有不少塢壁堡壘，關中最 多，有三千餘塢，如東晉大臣蘇峻就曾糾合 數千家集結塢堡。
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塢 堡 甘肅武威雷台出土的釉陶明器塢堡，中心有望樓，四隅碉樓間架棧道相通。
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清官與濁官 兩晉時代，官分清、濁，待遇好、事情少的官位被認為是清官，相反的就是濁官。高門子弟向來只當清官，不任濁官。
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課文整理 崔浩案 崔浩之所以被族誅，根據史書中的記載，是因為崔浩奉命修國史，對北魏的歷史據實直書，後來崔浩以毀謗北魏先世的罪名被處死。
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崔浩案 崔浩出身於當時第一流高門清河崔氏，並與范陽高門盧玄是表兄弟，連姻親皆為士族。崔家世奉道教，崔浩也信道甚篤，師事寇謙之，對於太武帝廢佛起了促成作用。崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，還想按照漢世家大族的傳統理想，整理和分別規定氏族的高下，遭到鮮卑貴族的不滿；他主持編纂的國史，又直書了拓跋氏皇室一些避諱不願人知的早期歷史，因而得罪於太武帝，太平真君十一年（450）被殺。崔浩宗族以及崔浩姻親、高門士族范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏也因此株連，並受族誅。
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崔浩案 崔浩事件的發生，實包含許多複雜的客觀因素，尤其是崔浩主張辨別姓族門第，企圖恢復五等封爵制，欲施展其士族政治理想，提高中原大族的政治地位，勢必與鮮卑貴族集團產生嚴重衝突。故崔浩之死，並非單純地僅因修「國史」而遭禍；或者汲引寇謙之，助道抑佛，導致宗教衝突所致。
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侯景之亂 1.侯景原為東魏大將，因與高歡之子有隙，投降梁朝（547年）。
2.次年舉兵叛亂，攻破建康（549年），梁武帝被困餓死，到處燒殺掠奪，都城建康幾成廢墟。 3.西元551年侯景自立，國號漢，次年被梁將陳霸先、王僧辯所破，侯景逃亡時為部下所殺。 4.影響： A.侯景攻陷建康後，恣意摧殘士族，「中原冠帶隨晉 渡江者百餘家」，「至是在都者，覆滅略盡」。 B.西魏於江陵另立武帝之孫蕭詧為帝，史稱西梁或後 梁，南朝分而為二。
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侯景曾求婚於琅琊王氏、陳郡謝氏兩家，蕭衍認為王謝門第太高而無法答應，說：「王、謝門高非偶，可於朱、張以下訪之。」侯景回答說：「會將吳兒女以配奴！」侯景進入建康後，王、謝二家被屠殺最慘，幾乎滅絕。「侯景之亂」使南朝士族遭到沉重打擊，南方社會造成極大破壞，六朝古都建康「千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉」。據顏之推觀我生賦自註：「中原冠帶，隨晉渡江者百家，故江東有百譜；至是，在都者覆滅略盡。」
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據《顏氏家訓》記載，當時「貴遊子弟，無不燻衣剃面，傅粉施朱；出則車輿，入則扶持。膚脆骨柔，不堪步行；體羸氣弱，不耐寒暑。」因此，亂事一發生，便死了不少人。可見世族長期奢靡的生活，已讓他們頹廢如是。侯景之亂，南方僑姓幾乎全部覆滅，江東吳姓亦趨於式微；中國歷史發展的主流，乃由北方關隴集團崛起的隋唐政權主導之。
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黃巢之亂 黄巢屢次科舉失敗，於是與曹州出身的王仙芝相呼應而發起反亂。王仙芝敗死後，繼承其位攻陷洛陽，進入長安。以大齊為國號，二年後的884年6月，被應唐朝邀請前來救援的李克用所率領的强兵逼上絕路自决。黃巢之亂擾及大江南北，造成士族社會的消失。
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黃巢之亂 1.起因： 僖宗即位時正是連年災荒，農業經濟破產， 百姓生活艱難，而地方官吏為了本身的政治 前途，不肯以實情報告中央，吏治的不良使
百姓更加痛苦，天災加上人禍，百姓只有鋌 而走險，投身為盜。
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黃巢之亂 2.經過： 僖宗乾符元年(西元874年)，關東水、旱為災， 王仙芝起事於今山東之地，黃巢應之。會仙芝
敗死，餘眾盡歸黃巢，巢勢大振；於是四出縱 掠，擾遍東邊大半河山，然後攻陷洛陽，西入 長安。旋因各地援軍會至，巢將朱溫也反正降 唐，賊勢乃挫。巢被迫走山東，最後在李克用 的追擊下，自殺身亡。餘黨由秦宗權率領，繼 續為亂，而屠掠更為凶殘，再過五年（西元889 年），始為朱全忠（即朱溫）所討平。
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黃巢之亂 3.影響： A.造成江淮地區經濟的破產：安史之亂後， 關中地區的糧食供應來自江淮地區，黃巢 之亂時，江淮成為戰區，農業生產破壞，
無力再供應物資，唐中央政府遂不能再復 興。 B.造成沙陀的興起：平定黃巢之亂，收復長 安的最大功臣是沙陀人李克用，自此沙陀 進入中國，唐亡之後，後唐、後晉、後漢 三代皆為沙陀人所建。
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唐代詩人劉禹錫的詩： 「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
這首詩裡的「王謝」指的就是王導與謝安。
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貞觀氏族志 唐太宗時期序列氏族高低的官修譜牒。一百卷。隋唐之際，山東士族已經淪落，但他們仍矜誇門第。崔、盧、李、鄭、王等舊時大族彼此互結婚姻，自矜高貴；如果嫁女於一般族姓，往往要多求聘財。此種習俗曾引起一些非議，唐太宗對此深為不滿，詔吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德，以及各地諳練族姓的文人，在全國普遍蒐求譜牒，參照史傳辨別真偽，評定各姓等第，書中以山東士族崔民干列入第一等。
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貞觀氏族志 書成以進，唐太宗仍不滿意，認為全國統一後不應再以崔、盧、王、謝為重，應當重唐朝冠冕，根據當朝官職的高下確定等第。高士廉等依照皇帝的旨意重修，貞觀十二年（638）成書，共收錄二百九十三姓，一千六百五十一家，分為九等，頒於天下。在新修的氏族志中，崔民干降為第三等。雖然貞觀氏族志貶抑門閥士族，但在肯定氏族高卑、士庶有別的前提下，以當代官爵作為升降主要標準，改定氏族等第，實質上是建立以李氏皇室為首，以唐朝功臣（包括傳統的關隴門閥和新貴）為核心的新的門閥體系，以取代南北朝時期的舊門閥體系。
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貞觀氏族志 這對於鞏固新統一王朝的統治具有一定的作用。但由於崇尚舊族望的習慣勢力根深蒂固，太宗朝的功臣新貴房玄齡、魏徵及李勣等人，仍然力求與山東氏族聯姻，氏族志所能起的實際作用是有限的。
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三省六部制 課文整理 三 省 長 官 執 掌 特 色 中書省 中書令 決策 三省長官同為宰相，相互制衡可免專斷 門下省 侍中 審正糾駁
三 省 長 官 執 掌 特 色 中書省 中書令 決策 三省長官同為宰相，相互制衡可免專斷 門下省 侍中 審正糾駁 尚書省 左右 僕射 執行。下設吏、戶、禮、兵、刑、工
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P51 中書、門下合議於「政事堂」 P52
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三省制度的建立 1.三省成為正式的宰相機構 A.中書省與門下省：真正的決策機構 B.尚書省：負責執行 2.特色：多相合議
3.意義：中國歷史上最好的宰相制度 A.對皇權的專斷有一定的限制 B.多相之設計－可使彼此互相牽制
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隋唐的三省制度 三省制度是權責分明的制度，凡遇軍國大事，先由中書舍人各書意見，經中書侍郎、中書令審議，然後進呈皇帝畫可再下詔書。詔書頒下之後，門下省給事中、黃門侍郎可以封還詔書，或是駁正詔書的缺失，這是審議制度。最後，執行任務的是尚書省。
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隋唐的三省制度 中書與門下兩省不免在公務上各持己見而發生爭執，唐太宗為了補救此一缺點，乃設「政事堂」於門下省，以期協調。
三省制的精神，一方面在謹慎處理國政，一方面在使君主與權臣都不能獨斷。因為每一個意見都經過中書與門下兩省官員審議，天子不得輕易改動，換言之，天子也不能專斷國政。
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隋唐的三省制度 武后當國期間，引用文學之士密參國政，以分宰相之權，然後事無大小，都由武后決斷，詔令不經審議，即付實施，破壞了三省制度。中宗、睿宗時代對於三省制度的破壞更甚，直至玄宗開元初年才恢復舊觀。 安史亂後，三省漸成君主的諮議機構，極少能行宰相的職權，大權旁落樞密使。樞密使常由宦官擔任，造成唐朝中葉以後，宦官專橫的原因。
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好站連結 羅高歷史教學網站（第六章門閥政治與士族社會）
第六章門閥政治與士族社會 第六章門閥政治與士族社會 東晉南朝士族寒族（聖公會梁季彝中學中國歷史科網頁）
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圖源出處 曹丕： 《世說新語》：王言洽主編（2004）。《中華文明通史圖鑑》。上海人民出版社，頁200。 東晉陶牛車及陶俑群： 崔浩： 塢堡： 武則天：中國古文明大圖集編輯委員會編（1992）。《中國古文明大圖集神農》。臺北：宜新文化事業有限公司，頁41。 黃巢之亂：
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