靜坐先修班課程安排 中華民國喜悅之路靜坐協會

Namaskar 以我的心靈與神性，向你的神性致敬

課程安排 ( 第 6 期 7/10, 2010 ) 週六 ，下午 2:00~4:30 7/10, 7/17, 7/21 2:00~3:00 靜坐直接相關課題講授 3:10~4:30 靜坐基礎功夫實習 7/17 課後填寫意見調查表 共 3 次課 登記安排啟蒙。

三次課程講題 靜坐簡介 靈修的四大要素 -- 上師、弟子、梵咒及靈 性標幟。 內外在行為控制與如何做好靜坐

預定提供之接續服務 問題解答 : 請與協會保持聯繫

靜坐簡介 中華民國喜悅之路靜坐協會

課程綱要 一般對靜坐的看法和疑慮 狹義與廣義的靜坐 了悟真我 瑜伽八部功法 靜坐的層次 定的層次 I am Brahma 與 KUN ’ D ’ ALINII 七支坐法 初學者應注意事項 協會提供之靜坐課程

一般對靜坐的看法和疑慮 動機 : 健康、美容、減少睡眠時間、增 強智力、練功夫、神通、長生不老，改 善失眠、平靜、放鬆、減壓 …… 等等。 靜坐是浪費時間 ？ 靜坐會走火入魔？ 學習靜坐需一、二十年在深山修行？ MEDITATION （集中、觀想、冥想）。

狹義與廣義的靜坐 狹義的靜坐 (SA ’ DHANA ’ ) ︰個人形體上的靜坐和身、心、靈 的修持。 廣義的靜坐︰ 1. 了悟真我，服務社會。 2. 主體的追求，客體的調適。 3. 透過瑜伽八部功法、知識、行動、虔誠瑜伽；一切經 濟、文化、教育、醫學、科學、藝術的探索與研究， 以提升全體人類的福祉及對一切有生命、無生命的關懷。 4. 心不離道，念念是道 靜坐是一種生命科學的鍛鍊，它不是宗教，但是它是活的學 問

了悟真我 SA ’ DHANA ’ ( 靜坐 ) 小我的個體與宇宙大我融合為一 ( yoga ) 。 真我與假我 感官僅能看到假我，無法從感官回 觀真我 假我是真我的投影。真假難辨 藉假修真 主體與客體 主體 — 真我、能觀察、能顯現 ( 電影 螢幕 ) 客體 — 假我、所觀察、所顯現 ( 電影 內容 ) 至上意識與造化勢能 至上意識 -- 主體、真我 造化勢能 -- 客體、假我

瑜伽八部功法 戒 1 ﹒外在控制（ YAMA ） 2 ﹒內在控制（ NIYAMA ） 定 3 ﹒體位法（ A ’ SANA ） 4 ﹒生命能控制法（ PRA ’ N ’ A ’ YA ’ MA ） 5 ﹒感官回收（ PRATYA ’ HA ’ RA ） 6 ﹒心靈集中（ DHA ’ RAN ’ A ’ ） 7 ﹒禪定（ DHYA ’ NA ) 慧 8 ﹒三摩地（ SAMA ’ DHI )

靜坐的層次 人的三個層面 : 物質的身體層面 心理層面 ( 包括內在的氣與能量 ) 靈性的層面。 靜坐包括之層面 身體的層面 氣的層面 心靈的層面 心靈導向靈性 純靈性的層面。

定的層次 身定 外在身體不動 必須內在氣血通暢。 氣定與心定 需有內在、外在行為控制法，及體位法的鍛鍊。 心定需心智圓通 定是通而定 包括氣通、心通與大自在 基礎是五個運動器官和五個感覺器官的控制回收

靜坐終極目標 I am Brahma 與 KUN ’ D ’ ALINII 真正生命潛能 KUN ’ D ’ ALINII 完全的提升，能使能量由粗鈍到精細 使生命領域不斷的擴展，及至與 BRAHMA （道）的合一 I am Brahma ，我即是道

靜坐坐姿 1 ﹒雙盤坐（蓮花坐，七支坐法） 2 ﹒完美坐 3 ﹒單盤坐 4 ﹒金剛坐 5 ﹒端坐 6. 臥姿 對於初學者來說，不必急於學習靜坐坐姿， 而是先打好靜坐基礎。

蓮花式七支坐法（需記憶 7 字） ( 腳 ) 蓮花式雙盤坐 或單盤、或隨意坐 ( 背 ) 脊樑直豎 後腰略前挺 ( 肩 ) 兩肩平張放鬆 ( 手 ) 兩手結印 ( 頭 ) 頭正、下顎內收 不是低頭，而是微壓頸動脈 ( 眼 ) 閉眼睛 或微張三分目， 初學者宜閉目 ( 舌 ) 舌抵上顎 蓮花式之功效 十字重心自我 定位法 基本身體調整

初學者應注意事項 衣帶寬鬆及潔淨 身體放鬆，面帶微笑。靜坐前，可配合適當的暖身 運動 初學者飯後不宜靜坐 空氣流通，風及冷氣不宜直吹 毯子、墊子的功用及使用法 光線的調合（初學不宜太暗或太亮） 酒醉或過度疲勞時，不宜靜坐 避免干擾，以免造成氣血混亂，甚至神經受損 下坐的方法：先唱誦靜坐完的梵唱及 GURU PU ’ JA ’ （並且須注意要在氣血平順後才下坐，以免受傷）。 如尚未學，則可按摩身體及四肢，下坐後，緩行百 步

協會提供之靜坐課程 全面而又循序漸進的靈修方法和哲學 靜坐啟蒙課， 1~6 課 ( 第三堂課介紹 )

Q&A

靜坐練習一

不藉由任何感官起修 ---- 無為靜坐法 只管打坐法 不用任何方法 自然沉澱 一念不生全體現 最簡單也最困難 沒有一個我在打坐 體會無我 ( 只有 Brahma, 道 )

藉由感官起修 ---- 有為靜坐法 鼻與呼吸 觀息靜坐法 ( 觀 + 息 ) 息者，自心也 出息、入息、止息 心息相依，念動氣動 修定、引發氣機、收散亂心回自身之重要法 門 體會小我的存在 五大感官 : 眼、耳、鼻、舌、身 ( 皮膚 )

藉由感官 ( 五根 ) 起修入道 ---- 有為靜坐法 耳與聲音 觀音靜坐法 ( 觀 + 音 ) 觀音而非聽音 用心而不用耳 體會心靈無所不在之法門 體會 I am Brahma ( 我即是道 )

Q&A