李安電影文化 少年 PI 的奇幻漂流 莊文福 104.6.14. 李安介紹 生平 1954.10.23 出生於屏東 潮州鎮,祖籍江西德安 鎮 1973 考進國立台灣藝 專,本想重考,但因參 加某次舞台表演的經驗, 決定留下來念戲劇系 1974 參加校內話劇導 演演出,獲全國話劇金 鼎獎大專組最佳演員獎.

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李安電影文化 少年 PI 的奇幻漂流 莊文福

李安介紹

生平 出生於屏東 潮州鎮,祖籍江西德安 鎮 1973 考進國立台灣藝 專,本想重考,但因參 加某次舞台表演的經驗, 決定留下來念戲劇系 1974 參加校內話劇導 演演出,獲全國話劇金 鼎獎大專組最佳演員獎

1975 編導攝製一部八 釐米短片《星期六下午 的懶散》,幾年後憑此 片進入紐約大學電影系 1978 服役期間攝製八 釐米短片《陳媽勸的一 天》 1979 就讀美國伊利諾 大學戲劇系導演組。報 到第一天認識同校不同 系的女友林惠嘉

1980 獲伊利諾大學藝 術學士學位 1981 就讀紐約大學電 影製作系研究所,攝製 16 釐米短片《追打》 攝製音樂片《我愛中國 菜》,配音片《藝術家 最棒》 1982 《蔭涼湖畔》, 獲新聞局金穗獎最佳劇 情短片

與林惠嘉在 紐約法院公證結婚 1984 畢業作《分界線》 1985 《分界線》獲 N.Y.U 學生影展最佳影 片與最佳導演獎。美 國經紀人看過後與他 簽定 6 年合約 1987 靠妻子養家,在 家看電影,寫劇本

1988 中影製片副理小 野將李安列為第二波 新導演之一。與中影 洽談導演《長髮為君 剪》 ( 吳念真編劇 ) 及 《喜宴》,遭中影否 決。美國經紀人替李 安爭取在美國拍片也 未成功

1990 編寫《推手》獲 新聞局優良電影劇本, 獎金 40 萬。《喜宴》亦 獲優良電影劇本 1991 《推手》獲金馬 獎 8 項提名,共獲最佳男 主角、最佳女配角、最 佳導演評審團特別獎。 還獲亞太影展最佳影片 及法國亞眠影展最佳處 女作導演獎

1993 《喜宴》獲第 43 屆柏林影展最佳影片 金熊獎。第 30 屆金馬 獎最佳劇情片、最佳 導演、最佳原著劇本

推手 老朱 朱曉生 瑪莎 陳太太

喜宴 高偉同 賽門 顧威威 高父 - 師長 高母

飲食男女 老朱 - 圓山大飯店中菜大 廚 朱家珍 - 高職教師,朱家 長女 朱家倩 - 航空公司主管, 朱家次女 朱家寧 - 大學學生,朱家 三女,在溫娣漢堡打工 梁錦榮 - 家珍的朋友 梁母 - 錦榮的母親

作品

李安電影文化

少年 PI 的奇幻漂流 LIFE OF PI

基本資料 二百二十七天的生存 故事 小說作者為加拿大作 家楊 · 馬泰爾。 電影 2012 年上映

內容大綱

作家拜訪

泛神論者

理查帕克

尋找生命的意義

廚師

水手

船難

第一個故事

第二個故事 Pi 、母親、水手和廚師 登上救生艇。 水手受傷,很快死去。 廚師將其吃掉。 Pi 不小心放跑了一隻海 龜,被廚師毆打。 母親與廚師爭執,被廚 師所殺。廚師把母親的 屍體扔進大海餵鯊魚。 Pi 出於憤怒殺了廚師, 並吃掉了他。

母親 = 猩猩 廚師 = 鬣狗 水手 = 斑馬 Pi 的本我 = 老虎

第三個故事

電影文化意涵探討

理性與信仰 從那次晚餐說起 同時信仰了印度教、基督 教和伊斯蘭教的 Pi 和他的 父親母親在晚餐時談話 父親說:如果你同時信仰 三個宗教,那等於什麼都 沒信。與其如此,不如選 擇相信理性,相信科學 母親說:科學解決外在的 問題,而不是內在的。 現實 VS 精神 ( 一個寄託, 一個可以逃遁的空間 )

母親與蓮花 一次是在開頭,母親 在地板上用粉筆劃蓮 花給 Pi 和拉維看。 一次是電影中段, Pi 俯瞰海底,先是魚形 成蓮花,然後又變成 母親的容貌 蓮花代表的是 Pi 對母 親的思念和愛。

在 Pi 問阿南蒂林中蓮 花是什麼意思時,她 沒有回答 蓮花是 Pi 對母親的思 念;蓮花中的人牙, 代表了母親的遺骸, 也即死亡。 母親的軀體,實際上 就是整個食人島

島是母親,而島下湧起 的酸潮,則是母親的下 場 酸潮撲上小島,這個意 象表明母親是被吃掉的, 被胃酸所消化,所以遺 骸的代表物是牙齒 當 Pi 告別阿南蒂的時候, 阿南蒂給他手腕繫了繩 子,代表了與最愛之人 的告別。

Pi 一登島便在島上繫了一段繩子。 Pi 是在告 別,與母親告別,因為他即將要吃掉她。

Pi 自己說擔心被食人島吞噬,才決定離開, 實際上擔心的是食母這件事吞噬掉他的精 神,讓他瘋掉,乃至死亡。所以他選擇了 逃離這個島,也就選擇了忘記。

人生哲理

感恩 媽媽, 1 周歲生日快樂

保有希望

人生 — 放下

光之塔

人生的意義

答案?

只要答案?

為別人活

人生選擇?

有夢!有理想

人生掌握自己手裡

向本我道別

佛洛伊德潛意識 佛洛伊德提出潛意識心理可分為三部分:本我、 自我與超我 本我,代表思緒的原始程序 — 我們最為原始, 屬滿足需求的思緒 超我,代表社會引發生成的良心,以道德及倫 理思想反制本我。 自我,則存於原始需求與道德 / 倫理信念之間, 以此平衡。健康的自我具適應現實的能力,以 涵納本我與超我的方式,與外在世界互動。認 為心智並非具單一與同質性之物的立論,仍深 遠的影響著心理學領域以外的人們。

謝謝聆聽