经典的阅读与发现 —— 关于中国传统经典的阅读体会 一五级陈赓班赵 庆凯

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部分人对经典典籍 的看法 讲到中国传统文化，就不能不提到中 国传统文化的现状，一个词 “ 鱼龙混 杂 ” 。真理与谬误并存，小人与君子同 在。而许多人分不清孰劣孰优，分不 出经典和糟粕，便莫名的产生了抵触 和误解。南怀瑾先生曾经说过，近代 以来，帝国主义列强凭借坚船利炮打 开了中国的大门，中国人的自信心被 打垮了。于是便认为阻碍自己发展的 是中国传统的那些东西，于是开始怀 疑传统经典。像五四运动，便是 “ 倒洗 澡水把孩子也一起倒掉了 ” 。近一个甲 子，中国人把自己的传统经典搞得乱 七八糟，结果现在东不东，西不西， 狼狈的很。

我的启蒙 启蒙 ——“ 三百千千 ” （《三字 经》，《百家姓》，《千字 文》，《千家诗》） 十岁 —— 《大学》，《中庸》， 《朱子家训》。 十二岁 —— 《论语》，《史 记》，《古文观止》。 今天回想起这个阶段，觉得背 诵与记忆是一种必不可少的基 础。任何学科都是这样。

爱上读书 八声甘州 —— 柳永 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。 惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。 争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

读书的第一重境界 读书是走进作者的精神 世界寻找精神上的契合 点，这种契合点越多， 感受就越强烈。 后来回想这一段，发觉 这只是读书的第一重境 界，是最初级的，和古 代的酸秀才是一个等级。

四个人物 北宋时期著名的政治家，军事家，文 学家范仲淹。 明代中后期的著名思想家王阳明。 位居清朝晚期中兴四大名臣之首的曾 国藩。 现代的国学大家南怀瑾老先生。

一代名相 —— 范仲淹 范仲淹是最早带给我思 考的人物，思考当然来 自于他那篇流传千古的 文章 —— 《岳阳楼记》 先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐。

家国情怀 在读书过程中，常常能感受到 古人的那种家国情怀，从岳武 穆的 “ 待从头，收拾旧山河， 朝天阙。 ” 到杜甫的 “ 安得广厦 千万间，大辟天下寒士俱欢颜 ” 再到辛弃疾的 “ 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。 ” 无一例外， 都体现着作者对国家 · 百姓的 那种深深地关怀。我觉得清末 左宗棠早年的一句话说得极好 “ 身无半亩，心忧天下 ” 家国情 怀是读书培养我的一种品性。

读书的第二重境界 衣带渐宽终不悔，为 伊消得人憔悴。 —— 王国维《人间词话》 在读书中学会思考， 就是读书的第二重 境界。（面对数学 物理时对哲学的思 考）

“ 真三不朽 ”—— 王守仁 《传习录》 —— 心学 心学中提倡 “ 知行合一 ” 我也是第一次接触 “ 学以 致用 ” 后来细细的想这一段， 觉得这是进入读书第三 个阶段的第一步。

“ 中兴名臣 ”—— 曾国藩 曾国藩带给我的影响 主要来自于他那本 《曾国藩家书》和 《曾国藩日记》，他 带给我的影响概括起 来讲有两条 —— 静心， 自省。这可能是从我 读书识字以来最重要 的收获之一。 静心 自省

静心之道 若不静, 省身也不密, 见理也不明, 都是浮 的。总是要静 —— 《曾国藩家书》 做到静，便觉生活中处处有一 种禅意，无论星月皎皎，无论 飞雪漫天，无论讥讽，谩骂， 夸奖，无论成败，兴衰。都好 似一阵风，一片云，而自己是 一面明镜， ” 浮云镜中过，澹 然两无心 “ 其实静心从本质上说是一种排除 外界干扰的能力。

自省的重要性 曾国藩有句话讲得极好 ” 昨日 种种，譬如昨日死；今后种种， 譬如今日生 “ 每天都要明白自 己做错了什么，如果能改正， 就会臻于至善。正应了《大学》 中那句话 ” 苟日新，日日新， 又日新 “ 自省这一说法，在许 多文化中都有涉及，在儒家叫 ” 自省 “ 在佛家叫 ” 忏悔 “ 在基督教 中叫 ” 反思 “ 由此可见， ” 自省 “ 的确是非常重要的修身方法

“ ” 大师之后 再无传奇 —— 当代 大儒南怀谨 在这四个人当中，对我影响最大，最深远的就是南怀瑾老师，可以这么说，他直接影响 了我人生观，价值观和世界观的形成。 想要谈论南老师带给我的感受，就必须了解南怀瑾其人

南怀瑾何许人也 上下五千年， 纵横十万里。 经纶三大教， 出入百家言。 大师之后，再无传奇

南怀瑾老师对我 的影响 责任与家国情怀 → 明理致用 → 文化的 传承。 系统的认识中国传 统经典，并开始涉 猎百家之言，

读书的第三重境界 —— 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处。 读书的第三重境界是从书本身跳出来上升到文化传承的层面，上升道德的高度。 每一个读书人，从某种程度上讲，都有责任都有义务为这个社会，为这个民族 做一点贡献。如果你从读书中体会到了这一点，就到达了最高的境界。

“ ” 经典的发现 —— 我的经典选择观 现在我们来讨论第二个问题：怎么才能发现经典。要解决这个问题，就必须首 先了解经典的标准。只有了解了经典的标准，才有可能做出正确的选择。

我眼中的经典 读书的目的 → 我的 经典选择观。（对 明理致用和 “ 学而 时习之 ” 的理解） 我选择经典，常常从 “ 有用 ” 这 个角度入手，这里的 “ 有用 ” 是 广义的学习知识，休闲娱乐， 都是有用。

推荐给大家一些书 做 “ 古今贯通，中西贯 通，文理贯通 ” 的三贯 通人才。 这里我只给大家介绍一下我最 近看的书，主要是古诗词（宋 代，清代）这是我个人的一点 爱好；还有英文原著（鲁滨逊 漂游记）这个是为了学英语； 还有梁衡的散文（《觅渡》） 这个主意要是为了学写文章 南怀瑾 儒家儒家 道家道家 《论语别 裁》 释家释家 《金刚经说 什么》 《庄子南华》 季羡林 《留德十年》 《中流自在心》 梁衡 《觅渡》 《洗尘》 钱穆 《国史大纲》

谢谢大家 在即将到来的炎炎夏日，寻一处树荫，沏一杯清茶，手 捧一卷书，何乐而不为呢？