故宫（紫禁城）

北京八达岭长城

中国旗袍别致新颖

传统服装

民族服装

太极拳和中国绘画

玉器

你会怎样品味它们的文化情趣？ 在中华大地上，各个民族相互尊重、 共同创造了独具特色的方块字、留下的 无数建筑艺术精品、独具东方魅力的戏 曲等。中华文化是各民族的文化长期相 互交流、借鉴、融合的结晶。中华文化 的力量深深熔铸在中华民族的生命力、 创造力和凝聚力之中。丰富多彩的中华 文化生生不息、绵绵不绝，具有自身独 特的魅力，情趣和力量。

1 、汉字： 世界上最古老的文字之一，已经有六千多岁了， 它是从甲骨文和金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔划， 象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到 形声。一个字一个音节，绝大多数是形声字。 2 、故官 ：旧称 “ 紫禁城 ” ，是明清两代的皇宫，在北京市中心、 南北中轴线上，是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。整 个建筑群按中轴线对称分布，层次分明，主体突出，集中体现 了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，凝聚了我国人民 的高度智慧和创造才能。 3 、京剧： 流行全国的戏曲剧种，表演上唱、做、念、打并 重，表现力丰富。广为流传的传统剧目有《霸王别姬》《群英 会》《打渔杀家》等。 4 、编钟： 我国古代击乐器，由悬挂在木架上的一系列铜制 的钟组成。湖北随州出土的编钟有六十四枚。 5 、棕子 ：用箬叶包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每 年农历五月初五湖南等地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表 示纪念。

知识梳理： 中华文化源远流长的原因： 几千年来，中华文明虽历经沧 桑，饱受磨难，却绵延不绝，历 久弥新。一个重要的原因就是， 文化的力量深深熔铸在中华民族 的生命力、创造力和凝聚力之中。

孔子，整理《诗》《书》，编 订《春秋》；孟子著有《孟 子》；王夫之及其著作《周易 外传》《尚书引义》等。 孙武著有《孙子兵法》；孙 膑著有《孙膑兵法》，毛泽 东著有《论持久战》等。 鲁迅著有《狂人日记》，茅 盾著有《子夜》等。 思想家： 军事家： 文学家：

中华文化的构成：浩如烟海的文 化典籍，名扬世界的科技工艺， 异彩纷呈的文学艺术，充满智慧 的中国哲学，完备而深刻的道德 伦理等，共同组成博大精深的中 华文化。 知识梳理：

知识梳理： 不但对今天中国人的价值观念、 生活方式和中国的发展道路具有 深刻的影响，而且对推动世界文 化的发展产生了重大的作用 优秀的中国传统文化的影响：

苏武牧羊： 公元前 100 年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其 副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使 节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武 以拔剑自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手 段，迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒 无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的 苏武以草根野鼠为食，面对南天，怀念祖国，强 烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤身 一人与羊群相伴 19 年，始终不辱汉使气节。公 元前 81 年，因匈奴与汉和好，白发苍苍的苏武 被遣回朝。苏武临大节而不辱，经磨难而不屈， 坚贞不渝的民族气节和爱国之心，千百年来一直 为人们所传颂。

徙木为信 《史记商君列传》记载，为了取信于民， 商鞅 “ 乃立三丈之木于国都市南门，募民有 能徙置北门者，予十金。 ” 人们都表示怀疑， 这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门， 商鞅果然赏十。 负荆请罪 战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居 上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为了赵国的 利益，处处退让。 “ 廉颇闻之，肉袒负荆， 因宾客至蔺相如门谢罪。 ” 两人遂为刎颈之 交。

思考：中华民族的传统美德有哪些？ 表现内 容 奉献精神敬业乐群、公而忘私 ……… 爱国情操天下兴亡 匹夫有责 ……… 崇高志趣先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 ……… 昂扬锐气自强不息、艰苦奋斗 ……… 浩然正气富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 广阔胸襟厚德载物、道济天下 ……… 英雄气概奋不顾身、舍生取义 ……… 社会理想大道之行、天下为公 ……… 为政风范鞠躬尽瘁、死而后已 ……… ………..

1 、 “ 礼之用，和为贵 ” ，出自《论语》，大意是 “ 礼的作用，以和为最高境界 ” 。我国传统文化 中 “ 和 ” 的内涵十分丰富。根据中医的理论，人 体各个器官之间是相互依赖、相互制约的，它 们彼此之间协调好了，才会有健康的体魄。不 同人之间、不同国家之间、不同文化之间要讲 “ 和 ” ，整个人类社会才会和平幸福。人与自然 之间也只有讲 “ 和 ”, 人类社会才能持续发展。所 以，它对应左边 “ 崇尚人伦和谐的道德传统 ” 这 一条。 名言警句与中华传统美德的对应：

2 、 “ 苟利国家，不求富贵 ” ，出自《礼记》，大意 是 “ 如果对国家有利，自己就不去追求富贵 ” ，这 就告诉我们，利国利民是大事，个人富贵是小事， 如果能兼顾当然好。但是，如果二者发生冲突的 时候，就要为国家利益着想，牺牲小我，成就大 我。这应该是每一个人的行为准则。所以，它对 应左边的 “ 以集体为本位，以国家、民族利益为 重的爱国主义精神 ” 这一条。 3 、 “ 不降其志，不辱其身 ” ，出自《论语》，大意 是 “ 不降低自己的志向，不辱没自己的清白 ” 。这 也就是说，一个人应当具有自己的人格，格守做 人的准则，而不能在强权的压迫下屈服。所以， 它对应左边 “ 捍卫道德尊严， ‘ 守死善道 ’ 的精神气 节 ” 这一条。

4 、 “ 与人不求备，检身若不及 ” ，出自《尚书》，大意 是 “ 对别人要宽容，不能求全责备；对自己要严格要求， 惟恐有什么地方做得不好 ” 。这句话提倡的是宽以待人， 严于律己的精神。它对应左边 “ 注重道德内省和躬行践 履的道德传统 ” 这一条。 5 、 “ 志存高远 ” ，出自诸葛亮《诫外生书》，大意是 “ 立 志应当崇高远大 ” 。古人很重视人生志向的确立，志存 高远，就会自我激励，奋发向上，有所作为。它对应 “ 追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想 ” 这一条。 6 、 “ 自胜者强 ” ，老子所说的这句话的意思是，一个人 做事情首先要树立坚定的信心，努力超越白己，克服自 身的缺点与不足。只有首先战胜自己，才能无往而不胜。 它与 “ 君子强学而力行 ” ，对应左边 “ 刚健有为，自强不息 的奋斗精神 ” 这一条。

１. 追求精神境界和向往理想人 格的崇高道德理想 2. 以集体为本位，以国家，民 族利益为重的爱国主义精神 3. 捍卫道德尊严， “ 守死善道 ” 的精神气节 4. 刚健有为，自强不息的奋斗 精神 5. 崇尚人伦和谐的道德传统 6. 注重道德内省和躬行践履的 道德传统 ①苟利国家，不求 富贵 ②不降其志，不辱 其身 ③礼之用，和为贵 ④与人不求备，检 若不及 ⑤志存高远 ⑥自胜者强 ⑦君子强学而力行