曠野中的危機及試堔 經節: 出 16: 1-8 賴瑞珍牧師
用敘述批判法來看出埃及記 (15-17) 空間: 西奈曠野 時間: 公元前1500 年左右 角色: 主要角色 : 神, 摩西, “以色列全會眾” (the whole Israelite community) 對白: 敘述者, 神, 摩西, 以色列全會眾
前言
大綱 1. 第一個危機----苦水. 2. 第二個危機----缺食. 3. 第三個危機----無水. 4. 第四個危機----亞瑪利人挑戰. 5. 第五個危機----摩西個人体能極限. 6. 結語 7. 回應與挑戰
1. 第一個危機----苦水.
出 15: 22-27 (22) 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野 (Desert of Shur)，在曠野走了三天，找不著水。 (23) 到了瑪拉 (Marah)，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。 (24) 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」
(25) 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。
2. 第二個危機----缺食.
Ex. 16 (3) 說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下. 那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」
(4) 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。”
(11) 耶和華曉諭摩西說： (12) 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」
(13) 到了當天晚上，有鵪鶉 (Quail) 飛來，遮滿了營.
(14) 露水上升之後，不料，野地面上有如 “白霜的小圓物”。 (15) 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」(Manna, 希伯來文: What is this? )
(35) 以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界. 直到那時, 神才停止降下嗎哪給以色列民.
太 6 “(25) 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ ----- (31) 所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？
(32) 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 (33) 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”
3. 第三個危機----無水.
出 17 (1) 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂 (Rephidim) 安營。百姓沒有水喝， (2) 所以與摩西 “爭鬧”，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？」
當時, (3) 百姓在那裡甚渴，要喝水，然而沒有水, 就向摩西大發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
這時, (4) 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
這時, (5) 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 (6) 我必在何烈 (山) 的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」
(7) 他 (摩西) 給那地方起名叫瑪撒（就是 “試探”的意思），又叫米利巴（就是 “爭鬧”的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
4. 第四個危機----亞瑪利人挑戰.
亞瑪力人 (Amalekites) 是誰呢?
“約書亞” 約書亞在聖經首次出場. 摩西的「初級助理」（出二十四13）. 當摩西派遣探子時，約書亞是以法蓮支派的族長（民十三8）. 探子中惟有他和迦勒是忠心的。 當摩西死後, 神呼召約書亞成為摩西的接捧人 (約書亞一章).
(11) 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
所以, (15) 摩西在那個地方, 築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是 “耶和華是我旌旗”的意思） “耶和華是我旌旗”: 耶和華是我軍隊的元帥.
第一與第三次與水有關的危機和試探神的舉動後來也再發生. (記載於民數記二十章2-13節, 所謂另一次的 “米利巴”事件。) 結果是, 摩西因為沒有完全遵照神的吩付, 不得進入迦南地 (民二十 12), 非常可惜.
第二次有關食物的需求危機及試探神的舉動與在民數記十一章所記載的事件類似。(基博羅哈他瓦---貪慾之人的墳墓.) 結果是有部份的以色列人死於上帝降下的瘟疫 ( 民十一33).
第四個危機與亞瑪力人爭戰也再度發生，記於民數記十四章39-45節。 結果是, 這一次亞碼力人勝了以色列人 (民十四45)。
5. 第五個危機----摩西個人体能極限.
出 18: 1-27 (1) 摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事， (2) 便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的，
(3) 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」； (4) 一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。」
(5) 摩西的岳父, 米甸祭司葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。 (6) 他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。」
(8) 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。 (9) 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。
(10) 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。 (11) 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」
(13) 第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。 (14) 摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」
(15) 摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問神。 (16) 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。」
(17) 摩西的岳父說：「你這做的不好。 (18) 你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 (19) 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。
(21) 要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，
(22) 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 (24) 於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。
(25) 摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 (26) 他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。
6. 結語
7. 回應與挑戰
(太 4:1-11) (1) 當耶穌在約旦河受浸後，祂被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 (2) 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 ---- (5) 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，
(6) 對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」(Psalm 91: 11, 12) (7) 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』( 申 6:16 )
詩 95: 8-11, (8) “你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。 (9) 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
(10) 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！ (11) 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！”
希伯來 3:15-19 (15) 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」 (16) 那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？
(17) 神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？ (18) 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人嗎？ (19) 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
詩歌回應 耶和華神已掌權 (李育群, 有情天 (4))
耶和華神已掌權 主耶和華我的神我的王 我的心要倚靠你 凡投靠你的必不懼怕 等候你的必不羞愧 願你的崇高過於諸天 你的榮耀高過全地 你統管萬有 你治理列邦 萬國萬民都敬拜你
耶和華神已掌權 (副歌) 你是那獨行奇事的神 在你沒有難成的事 我心要堅定 我口要歌頌 耶和華神已掌權