正确的选择 《希伯来书 3:7 - 4:13》.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
IT 服务与业务发展融合 王维航 北京华胜天成科技股份有限公司 十分钟的悲剧.
Advertisements

蕭文生 中正大學法律系教授兼法學院院長.  壹、前言  貳、司法院釋字第六八四號解釋  參、大學生之受教權  肆、大學自治之範疇  伍、大學生之其他基本權利  陸、救濟管道之改善  柒、結語.
提昇餐廳供餐品質 及服務滿意度 標竿學習主題 標竿學習計劃排定進度 分析客戶對餐廳供餐滿意度偏低原因:
第八課 謝 天. 第八課 謝 天 作者主旨文章作法 民國 陳之藩 謙卑感 恩,功 成不居 以「謝天」的傳統觀念 為中心,經由疑惑、思 索、領悟三個層次的敘 述,賦予新的意義 ★題目含義:表示對很多「人」的感謝。
蔬菜大觀園 V.S 大家來種菜 蔬菜的外觀及分類  蔬菜是我們常吃的食物,蔬菜的外觀形狀不 同,有各種不同的顏色、形狀、氣味等,嚐 起來的味道也不相同。  蔬菜的營養價值不盡相同,可實用的部位也 不同,有的是根、有的是莖、有的是葉、有 的是花、有的是果實,還有的是種子。  依據蔬菜種類和食用部位的不同,可以將蔬.
政府的权力:依法行使. 政府的权力:依法行使 重庆“最牛钉子户”事件 九龙坡区法院一名张院长称,法院已组织6次调解,有时1天就有2次调解。3月28日下午,九龙坡区委书记郑洪还专门接待吴苹3小时。1日,在法院组织下,拆迁双方基本达成口头协议,今天下午,双方签字生效。按协议,吴苹选择了异地实物安置方案,开发商将其在沙坪坝开发的一处门面房,按同样面积交付吴苹,吴同意此方案.
第八課 馮諼客孟嘗君 謀職達人 來也.
蔬菜大觀園V.S大家來種菜 高雄市楠梓區翠屏國中小教師 林珮如
“腸”保安康 現代人的腸胃保健.
那一段「詩聲戀」的日子 孟令今老師.
獨立國家國協 1.地形 2.氣候 3.產業.
綜合活動領域 教學分享.
國小學童財金生活教育 主講人: 秘書長陳琬惠 社團法人中華民國財金智慧教育推廣協會.
诚信人生 ---高二(2)班主题班会.
航向未來 飛揚國際 —關於華航與長榮的財務報表 指導老師: 組員:張甄芸 4A 鄭雅華 4A070079
世界史.
面对苦难 (约翰福音15:18-16:4) 2/22/15 我们不属世界,神从这世界中拣选了我们,却没有为我们另设一处“世外桃源”,乃是让我们住在地上,以他的信实为粮,以他的生命为光。既然在这被罪玷污的世界中,就会有苦难仇恨,然而它们不能打倒我们,因为它们 无目的 无缘故 无胜算 在世上我们虽有苦难,也可以放心,因为耶稣已经胜了世界。
   時間 國立臺南師範學院數學教育系     謝  堅.
如果你没法阻止战争,那你就把战争的真相告诉世界
程焕文 中山大学资讯管理学院 2015年10月17日 山东·临沂
102學年度第二學期 208家長座談會 歐陽美慧.
第六章 中国公务员制度 干部 VS 公务员.
大陸教育基本現況認識 楊景堯 淡江大學中國大陸研究所.
性別平權.
青龙偃月刀 韩少功. 青龙偃月刀 韩少功 走近作者 韩少功,湖南长沙人。1985年倡导“寻根文学”的主将。1996年出版的长篇小说《马桥词典》。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等。
彰化基督教醫院 健康檢查科 / 家庭醫學科 吳美鳳醫師
經濟系 在學什麼專業? 經濟學是一門研究人類經濟行為的社會科學 為什麼鑽石會比水貴? 為什麼台灣中央銀行不多印一點台幣, 以增加大家的財富?
公文寫作及實務.
厌讼与好讼:明清诉讼文化面面观 廖华生 江西师范大学历史文化与旅游学院.
解读社会保险.
講題:『你不可不知的禱告』 經文:舊約詩篇90篇 陳文惠傳道
青少年憂鬱症 資料來源: 臺北e大「聆聽憂鬱的心~談憂鬱症」/劉宗憲醫師 台南市憂鬱症關懷協會談青少年憂鬱症/陳信昭醫師
考績制度改革的政策分析 政治大學公共行政學系 博士生 簡鈺珒.
(以「背影」象徵父愛。 紙船印象:母愛, 作者洪醒夫 負荷:父愛, 作者,吳晟) 第 三 課 背 影 文體:抒情文 朱自清.
中國大陸民辦大學發展現況 楊景堯 淡江大學中國大陸研究所.
護教裡的情與義 細說基督教與 天主教的「原來分別」.
中秋烤肉?不夠酷, 從唐詩長作文,才叫酷~~
走不一樣的路 易牙居餐飲集團 董事長 林志成.
國立屏東女中98學年度 大學多元入學宣導 高三家長說明會
行政救濟案例分享 主題一【遺產及贈與稅】 主題二【特種貨物及勞務稅】 報告日期
第六课 投资的选择 储蓄存款与商业银行.
医患关系 ——和谐需要共创.
台灣社會問題基本認識 2007/侯東成.
走過箭竹草原 劉克襄.
102學年度 多元入學管道說明 彥如.
不動地前才舍藏,金剛道後異熟空, 大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。
咨询式内训 ——企业量身定制的培训套餐.
“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败” ---阿克顿.
第3讲 “轴心时代”:春秋战国百家争鸣之思想背景
研究性學習及科技創新活動的開展:以高師大附中「專題研究學習」之課程發展為例
黃 岡 竹 樓 記 王 禹 偁.
高三班級輔導 輔導教師:李倩玉老師 日期: ~2.21
科技學院主計業務講習及實務交流座談 主計室專門委員 黃建芬.
鄭成功的反清復明 背景 荷西競逐 = 明清交替 ☆桂王(永曆) 1644明亡 → 南明政權(18年) → 1662亡(吳三桂) 鄭成功 荷西競逐 = 明清交替 ☆桂王(永曆) 1644明亡 → 南明政權(18年) → 1662亡(吳三桂) 鄭成功 1. 唐王賜姓:朱成功.
清远市财政局事业单位会计准则、会计制度培训
課前會議:空城計學習重點探討 1.學習文中孔明臨危不亂的態度(能說出孔明擺設 空城計的原因,並說明自己的想法)
“唐伯虎点秋香” 故事之文学史意义 意味着: 漫长复杂的书场酝酿过程与多层阐释空间.
全港小學校際辯論賽 田家炳盃 田家炳教育基金 保良局田家炳小學 iDebate.hk 保良局田家炳小學 田家炳教育基金 iDebate.hk
分組時間.
性別平等教育融入課程設計 李竹君 苗栗縣福德國小教師.
101年度各類所得(扣)免繳憑單申報 財政部臺灣省中區國稅局南投縣分局 第二課 ※扣繳單位設籍竹山鎮、鹿谷鄉
土地徵收法令及作業實務概析 臺中市政府地政局地用科 周俊良 中華民國104年9月25日.
培育职业精神 树立家庭美德 第六章 青岛远洋船员学院 思政课教研室.
大家好!我叫晓明,是一名中学生。我性格外向,兴趣广泛,尤其酷爱旅游。我想去青藏高原旅游,可不知道青藏高原主要处于中国的哪一地理区域?你能帮帮我吗?
甄選入學 高三家長說明講座 輔導室 張國珍老師.
谈婚论嫁.
最療癒人心的動物 貓 李潔欣.
談情說愛 臺東縣新生國小 高年級性別教育宣導 主講人:葉菁華
如果大家手头有一枚勋章,要颁给对社会贡献最大的人,会颁给谁呢?
6A的力量 第二節工作坊.
Presentation transcript:

正确的选择 《希伯来书 3:7 - 4:13》

希伯来书 3:7 - 4:13 7 聖 靈 有 話 說 : 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ,8 就 不 可 硬 著 心 , 像 在 曠 野 惹 他 發 怒 、 試 探 他 的 時 候 一 樣 。9 在 那 裡 , 你 們 的 祖 宗 試 我 探 我 , 並 且 觀 看 我 的 作 為 有 四 十 年 之 久 。10 所 以 , 我 厭 煩 那 世 代 的 人 , 說 : 他 們 心 裡 常 常 迷 糊 , 竟 不 曉 得 我 的 作 為 !11 我 就 在 怒 中 起 誓 說 ; 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 。 12 弟 兄 們 , 你 們 要 謹 慎 , 免 得 你 們 中 間 或 有 人 存 著 不 信 的 惡 心 , 把 永 生 神 離 棄 了 。13 總 要 趁 著 還 有 今 日 , 天 天 彼 此 相 勸 , 免 得 你 們 中 間 有 人 被 罪 迷 惑 , 心 裡 就 剛 硬 了 。14 我 們 若 將 起 初 確 實 的 信 心 堅 持 到 底 , 就 在 基 督 裡 有 分 了 。15 經 上 說 : 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 , 就 不 可 硬 著 心 , 像 惹 他 發 怒 的 日 子 一 樣 。16 那 時 , 聽 見 他 話 惹 他 發 怒 的 是 誰 呢 ? 豈 不 是 跟 著 摩 西 從 埃 及 出 來 的 眾 人 麼 ?17 神 四 十 年 之 久 , 又 厭 煩 誰 呢 ? 豈 不 是 那 些 犯 罪 、 屍 首 倒 在 曠 野 的 人 麼 ?18 又 向 誰 起 誓 , 不 容 他 們 進 入 他 的 安 息 呢 ; 豈 不 是 向 那 些 不 信 從 的 人 麼 ?19 這 樣 看 來 , 他 們 不 能 進 入 安 息 是 因 為 不 信 的 緣 故 了 。

希伯来书 3:7 - 4:13 我 們 既 蒙 留 下 , 有 進 入 他 安 息 的 應 許 , 就 當 畏 懼 , 免 得 我 們 中 間 或 有 人 似 乎 是 趕 不 上 了 。2 因 為 有 福 音 傳 給 我 們 , 像 傳 給 他 們 一 樣 ; 只 是 所 聽 見 的 道 與 他 們 無 益 , 因 為 他 們 沒 有 信 心 與 所 聽 見 的 道 調 和 。3 但 我 們 已 經 相 信 的 人 得 以 進 入 那 安 息 , 正 如 神 所 說 : 我 在 怒 中 起 誓 說 : 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 ! 其 實 造 物 之 工 , 從 創 世 以 來 已 經 成 全 了 。4 論 到 第 七 日 , 有 一 處 說 , 到 第 七 日 神 就 歇 了 他 一 切 的 工 。5 又 有 一 處 說 : 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 !6 既 有 必 進 安 息 的 人 , 那 先 前 聽 見 福 音 的 , 因 為 不 信 從 , 不 得 進 去 。7 所 以 過 了 多 年 , 就 在 大 衛 的 書 上 , 又 限 定 一 日 , 如 以 上 所 引 的 說 : 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 , 就 不 可 硬 著 心 。8 若 是 約 書 亞 已 叫 他 們 享 了 安 息 , 後 來 神 就 不 再 提 別 的 日 子 了 。9 這 樣 看 來 , 必 另 有 一 安 息 日 的 安 息 為 神 的 子 民 存 留 。10 因 為 那 進 入 安 息 的 , 乃 是 歇 了 自 己 的 工 , 正 如 神 歇 了 他 的 工 一 樣 。11 所 以 , 我 們 務 必 竭 力 進 入 那 安 息 , 免 得 有 人 學 那 不 信 從 的 樣 子 跌 倒 了 。 12 神 的 道 是 活 潑 的 , 是 有 功 效 的 , 比 一 切 兩 刃 的 劍 更 快 , 甚 至 魂 與 靈 , 骨 節 與 骨 髓 , 都 能 刺 入 、 剖 開 , 連 心 中 的 思 念 和 主 意 都 能 辨 明 。13 並 且 被 造 的 沒 有 一 樣 在 他 面 前 不 顯 然 的 ; 原 來 萬 物 在 那 與 我 們 有 關 係 的 主 眼 前 , 都 是 赤 露 敞 開 的 。

希伯来书 3:7-4:13 给我们的教训 跟随摩西的以色列人(获拯救的埃及的奴隶) 祷告 (出2:23) 起初的顺服 (出12:41) 经历红海的洗礼 在旷野里遇见神 领受了神的恩典 结局:倒毙在旷野! 跟随耶稣的基督徒(获救赎的世界的奴隶) 祷告 起初的感动 受洗 在生活中遇见神 领受了神的恩典 结局?

希伯来书 3:7-4:13 给我们的教训 跟随耶稣的基督徒(获救赎的世界的奴隶) 跟随摩西的以色列人(获拯救的埃及的奴隶) 祷告 祷告 起初的顺服 经历红海的洗礼 在旷野里遇见神 领受了神的恩典 结局:倒毙在旷野! 跟随耶稣的基督徒(获救赎的世界的奴隶) 祷告 起初的感动 受洗 在生活中遇见神 领受了神的恩典 结局?

结局关乎是否有正确的选择 选择怀疑 选择信

信与进入安息的关系 信心的小人 信心的伟人 亚当(创3:19) 夏娃(创3:16) 该隐(创4:14) 以扫(创25:32) 扫罗(撒上15:23) 所罗门(王上11:9-11) 犹大(太26:14) 诺亚(来11:7) 亚伯拉罕(来11:8) 以撒(来11:20) 雅各(来11:21) 约瑟(来11:22) 摩西(来11:27) 耶稣的十二使徒(徒)

结局关乎是否有正确的选择 选择怀疑 关注世界 选择信 关注神

错误的选择:选择怀疑,离弃神 旷野的以色列人(诗78) 一部分的基督徒: 神和摩西的带领不再重要,见困难就抱怨(民14:27) 怀念埃及的生活,想回去(民11:4-6; 21:5) 纵容罪恶(金牛犊;可拉党;巴力吡珥事件) 内心刚硬 (来3:8; 林后 3: 14) 听从人言(民14) 一部分的基督徒: 神的话语和基督徒生活不再重要,自我第一 世界的影响渐渐超过神国对他们的影响 被罪蒙蔽,在生活中越来越纵容罪恶 内心开始刚硬,不再理会圣灵的声音 一切以人为本

错误的选择:关注世界,离弃神 以色列人: 一部分的基督徒: 神和摩西的带领不再重要,见困难就抱怨(民14:27) 怀念埃及的生活,想回去(民11:4-6; 21:5) 纵容罪恶(金牛犊;可拉党;巴力吡珥事件) 内心刚硬 (来3:8; 林后 3: 14) 听从人言(民14) 一部分的基督徒: 神的话语和基督徒生活不再重要,自我第一 世界的影响渐渐超过神国对他们的影响 被罪蒙蔽,在生活中越来越纵容罪恶 内心开始刚硬,不再理会圣灵的声音 一切以人为本

错误的选择:并非真信 旷野的以色列人: 一部分的基督徒: 神和摩西的带领不再重要,见困难就抱怨(民14:27) 怀念埃及的生活,想回去(民11:4-6; 21:5) 纵容罪恶(金牛犊;可拉党;巴力吡珥事件) 内心刚硬 (来3:8; 林后 3: 14) 听从人言(民14) 一部分的基督徒: 神的话语和基督徒生活不再重要,自我第一 世界的影响渐渐超过神国对他们的影响 被罪蒙蔽,在生活中越来越纵容罪恶 内心开始刚硬,不再理会圣灵的声音 一切以人为本

结局关乎是否有正确的选择 选择怀疑 关注世界 遇事抱怨 选择信 关注神 遇事赞美

错误的选择vs. 正确的选择 领受恩典的态度 领受恩典的态度 诗78:19-20 “神在旷野岂能摆设宴席吗?他曾击打磐石,使水涌出,成了江河;它还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?” 领受恩典的态度 赞泉14: “以感恩的心领受生命活水,从你而来的温柔谦卑;何等恩典你竟在乎我?何等恩典你宝血为我流? 何等恩典你以尊贵荣耀为我冠冕?我的嘴,必充满赞美!”

为何没有正确的选择? 太13:15 a “因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;”

缺乏属天的智慧, 依靠人的“聪明”

属天的智慧从哪里来? 诗111:10;箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端

敬畏耶和华是智慧的开端 背叛耶和华的人 敬畏耶和华的人 亚当(创3:19) 夏娃(创3:16) 该隐(创4:14) 旷野中的以色利人(民11) 扫罗(撒上15:23) 所罗门(王上11:9-11) 犹大(太26:14) 诺亚(来11:7) 亚伯拉罕(来11:8) 以撒(来11:20) 雅各(来11:21) 约瑟(来11:22) 摩西(来11:23 - 29) 耶稣的十二使徒(徒)

正确的选择 属世的聪明 属天的智慧 关注世人 关注世界 选择怀疑 遇事抱怨 只管今生 相信人的话语 关注神 关注天国 选择信 遇事赞美 向往永生 相信神的话语

我们务必竭力进入那安息 耶稣说:(太 7:13-14) 耶稣说:(太 7:13-14)   你 们 要 进 窄 门 。 因 为 引 到 灭 亡 , 那 门 是 宽 的 , 路 是 大 的 , 进 去 的 人 也 多 ;引 到 永 生 , 那 门 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 着 的 人 也 少 。

正确的选择:持守信心 提后 1:13 “要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。” 提后 1:13 “要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。” 犹20:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。” 祷告求神所赐的属天智慧,经受试炼,持守信心 真诚无伪的信心 关注世人不如关注上帝 着眼世界不如着眼天国

正确的选择:在生活中的应用 属世的聪明 属天的智慧 关注世人 关注世界 选择怀疑 遇事抱怨 只管今生 相信人的话语 着眼于眼前的 跟随风潮 关注神 关注天国 选择信 遇事赞美 向往永生 相信神的话语 着眼于长远的 注重创新

正确的选择 Creative

正确的选择:在生活中的应用 属地的智慧 属天的智慧 关注世人 关注世界 选择怀疑 遇事抱怨 只管今生 相信人的话语 着眼于眼前的 跟随风潮 眼睛盯着别人 不断索取 属天的智慧 关注神 关注天国 选择信 遇事赞美 向往永生 相信神的话语 着眼于长远的 注重创新 眼睛盯着自己 不断奉献

总结 敬畏耶和华 我们务必竭力进入那安息 运用神话语的真道去生活,用属天的智慧来指导人生。 最好的信心不是靠我们自己,而是靠神而来。 旧约已悖,安息已失;新约不可再背。 我们务必竭力进入那安息 犹17-23“亲爱的弟兄啊,你们要纪念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话;他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。” 运用神话语的真道去生活,用属天的智慧来指导人生。