六國論
一、課前須知 這是一篇史論，有借古鑒今，針砭時弊的作用。文章寫得短小精悍，議論鞭辟入裡，是蘇洵文章的代表作。
二、作者 (一) 作者介紹： 1.字號：蘇洵，字允明，自號老泉。 2. 籍地：宋眉州眉山(今四川省眉山縣)人。 3. 生卒：生於真宗大中祥符二年(西元一 ○○九年)，卒於英宗治平三年(西 元一○六六年)，年五十八。
(1)洵年二十七，始發憤為學。 (2)後應試不第，便盡燒所作文章數百 篇，閉門勤修，遂通六經百家之說， 下筆頃刻數千言。 5.經歷： 4.學歷： (1)洵年二十七，始發憤為學。 (2)後應試不第，便盡燒所作文章數百 篇，閉門勤修，遂通六經百家之說， 下筆頃刻數千言。 5.經歷： (1)祐元年(西元一○五六年)，攜二子 軾、轍一同進京，謁 見樞密韓琦、 翰林學士歐陽修等，備受賞識。
(2)於是其所著權書、衡論等二十二篇， 一時被士大夫爭相傳誦。 (3)嘉祐三年，由韓琦保舉，召試舍人 院，因病未至。 (4)嘉祐五年，除祕書省校書郎。 (5)不久，出任霸州文安縣(今河北省 文安縣)主簿。與姚闢同修太常因 革禮一百卷，書成而卒。追贈光祿 寺丞。
6.文學： (1)源出：洵文得力於戰國策、史記。 (2)專長：長於議論。 (3)風格：古勁簡直，有先秦之風，為 唐宋古文八大家之一。 7.作品：著有嘉祐集。
(二) 作者注釋： 1.六經百家：詩、書、禮、樂、易、春秋謂之六經。百家指先秦諸子。 2.謁：音一ㄝˋ，下見上。 3.樞密：宋代樞密，掌兵權，與中書省並稱兩府。 4.韓琦：字稚圭，宋安陽人。歷事仁宗、英宗、神宗三朝，封魏國公。天資忠朴，於大事不避危疑，敢言敢任，朝廷倚重，經略陜西，與富弼同稱賢相，卒諡忠獻。
5.翰林學士：官名，選文學之士任之，掌 制誥。 6.士大夫：指朝廷中的公卿大夫。 7.保舉：舊時大臣舉薦人才供朝廷任用， 並為其作保。 8.舍人院：舍人辦事之所。 舍人：官人，本宮內人之意， 後世以為親近左右之官，掌詔 誥制敕。 9.除：拜官，除去舊膱，授與新職。
10.祕書省：掌圖書之官署，宋為寄祿之 官，無職守。 11.校書郎：典校宮中藏書者。 12.主簿：負責文書簿籍，掌管印鑑之官。 13.贈：官爵賜予已死的功官，古代朝廷封 典之一。 14.光祿寺臣：官名，掌祭祀朝會宴饗醴膳 之事，為光祿寺之屬官。魏 晉以後，為加官及禮贈之官。
三、題解 1.出處：本文選自嘉祐集。 2.體裁：論說文。 3.簡說：原題六國，「論」字為後人所加。 4.篇旨：藉戰國時六國賂秦求和而自取滅 亡的事例，以諷北宋當時對契丹、 西夏納幣求和的軟弱政策。 5.評論：作者引古鑒今，剖析精到，希望 憑藉史實成敗原因，建立國人對 時勢自立圖強的共識。
四、文章賞讀 課文翻譯 《第一段原文》 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰，弊在賂秦也。」
翻譯： 六國的滅亡，不在於武器不精良，戰術不完善，弊端在於以土地賄賂秦國。以土地賄賂秦國而使國力耗損，這是滅亡的原因。有人說：「六國相繼滅，都是由於以土地賄賂秦國嗎？」我說：「不肯賄賂秦國的國家，因受賄秦國家的牽累而滅亡。因為失去與國的強力支援，而無法獨自保全。所以說：弊端在於以土地賄賂秦國。」
《第二段原文》 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰勝而亡者，其實亦百倍；則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫示之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明當割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣！然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。
翻譯： 秦國除以戰爭掠取土地之外，由於六國的賄賂，小的可以獲得縣邑，大的可以獲得都城。秦國從賄賂所獲得的城邑，和由戰勝而獲得的城邑相較，差距實有百倍之多；六國因賄賂而喪失的城邑，和因戰敗而損失的城邑相較，實在也有百倍之多；那麼秦國兼併的野心，六國滅亡的禍患，根本不在於戰爭的勝負。想想六國的祖先，冒著霜露，披荊斬棘，才有尺寸大小的土地。子孫對它卻不很珍惜，拿來送給別人，就像拋棄小草一樣。
今天割讓五座城池，明天割讓十座城池，然後換得一夜的安眠；次日起身看看國境的四周，秦軍又來了！但是六國的土地有限，暴秦的貪欲卻無法滿足，奉獻得愈多，侵略得愈急，所以不必交戰而強勝弱敗的形勢已經分明了。至於滅亡，那是理所當然的。古人說：「以賄賂土地來事奉秦國，好像抱著木柴去救火，木柴不燒完，火勢不會熄滅。」這句話說得很有道理。
《第三段原文》 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡；惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，與秦相較，或未易量。嗚呼！
以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；並力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！
翻譯： 齊國不曾以土地賄賂秦國，最後仍步著五國的後塵滅亡，這是什麼原因呢？歸附秦國而不支援五國啊。五國滅亡之後，齊國也就不能幸免了。燕、趙兩國的君王，起初頗有深遠的謀略，能固守自已的國土，堅持原則而不肯割地賄賂秦國。因此，燕國雖小，卻較晚滅亡，這是使用武力抗秦的效果。到了太子丹採用荊軻刺殺秦王的計謀，才招來亡國的災禍。趙國曾和秦國交戰五次，二次敗北而三次獲勝。
後來秦國一再攻打趙國，李牧連連擊退秦軍。到了李牧因纔被殺，趙國才成為秦國的邯鄲郡；可惜趙國以武力抗秦卻不能堅持到底。況且燕、趙兩國處在秦國消滅各國將盡的時候，可說智謀困窮而國力微弱，戰敗滅亡實在是不得已的。假使韓魏楚三國都能珍惜自己的土地，齊人不歸附秦國，荊軻不去行剌，李牧還能活著，那麼勝敗的機運，存亡的定數，和秦國互相較量，或許還不容易判斷。
唉！拿賄賂秦國的土地，封賞天下的謀臣；以事奉秦國的心意，禮遇天下的奇才；六國合力向西，那麼我恐怕秦國將難以吞滅他們。悲哀啊！有這樣的形勢，卻被秦人久積的威勢所脅迫，時時地割讓國土，而逐漸走向滅亡。治理國家的人，不能被敵人久積的威勢所脅迫啊！
《第四段原文》 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；苟以天下之大而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
翻譯： 六國和秦國同樣都是諸侯國，他們的國勢雖比秦國薄弱，卻還有不必割地賄賂就能戰勝秦國的優勢；如果一個擁有天下的大國，卻重蹈六國滅亡的覆轍，這又比六國更不如了。
五、段落大意 【第一段】 （立論）1.段旨：明示六國之亡弊在賄秦。 2.說明：作者以「提示全文重心 法」說明六國所以敗亡 的原因，在於以土地賄 賂秦國，並非兵器不夠 銳、仗打得不夠好。
【第二段】 （議論）1.段旨：論賂秦者猶抱薪救火， 欲益反損。 2.說明：承第一段，說明六國以 土地賄賂秦國，為導致 國家滅亡的主因。秦國不待征戰，即獲得很多土地，國勢日強；諸侯以地予秦，獲得一夕安寢，而國力日弱。如此秦與六國的力量日益懸殊，且秦國的欲望又無滿足之時，故六國終不能免於土地被剝食淨盡，而走向滅亡，此乃自然之事。
並分論各國破滅的 情形。 2.說明：未嘗以土地賄賂秦國的三 國──齊、燕、趙相繼滅 亡的原因。 【第三段】 （分論）1.段旨：補充二段不足之處， 並分論各國破滅的 情形。 2.說明：未嘗以土地賄賂秦國的三 國──齊、燕、趙相繼滅 亡的原因。
由於楚、韓、魏三國都用土地賄賂秦國，齊、燕、趙三國的勢力就益顯孤單無助，而予秦國各個擊破的機會，故不賂者亦因賂者而喪國。作者既對當時的六國提出批評，其後並提出建設性的建議，而歸結到正確的治國之道。
【第四段】 （落實）1.段旨：明示主意，諷諫宋君宜 以為戒。 2.說明：點出寫作此文的本意。 言六國力量雖不如秦國，卻有不必賂秦而可取勝之勢，而歸論到一個大國，其力量遠大於六國，卻效法六國賂秦的政策而自取滅亡，那就比六國更不如了。於此諷刺北宋朝廷採用賂敵的政策，實在過於退縮軟弱。
六、文意賞析 (一) 課文分析： 1.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賄秦。 謂：六國亡在割地求和，苟且求安。 2.不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。 謂：齊燕趙因無韓魏楚的支援而亡國。
3.秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。 謂：秦以掠取、受賄併天下。 4.秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。 謂：秦併天下，主要由於六國賄秦。 5.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視 之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。 謂：‧先人篳路藍縷，子孫輕率敗業。 ‧子孫不肖，未能繼志述事。
6.今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。 謂：飲鴆止渴，苟存一時。 7.起視四境，而秦兵又至矣。 謂：暴秦之欲無限。 8.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌 繁，侵之愈急。 謂：‧怙惡求存，亡之必速。 ‧賂秦力虧，破滅之道。
9.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不 滅。 謂：‧秦未併天下，其勢不止。 ‧割地賂秦，自促其亡耳，於事無濟。 10.與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不 免矣。 謂：‧唇亡齒寒。 ‧蓋失強援，不能獨完。 11.丹以荊卿為計，始速禍焉。 謂：荊軻刺秦，遂招敗亡。
12.洎牧以讒誅，邯鄲為郡。 謂：李牧被殺，趙始覆亡。 13.以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之 心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐 秦人食之不得下咽也。 謂：‧禮賢納士，併力抗秦，則秦難以併 吞六國。 ‧蘇洵為六國立謀議。
14.悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所 劫，日削月割，以趨於亡。 謂：‧蘇洵惋惜六國。 ‧諷諫北宋以為殷鑑。 15.為國者，無使為積威之所劫哉！ 謂：宋應記取教訓，勿蹈覆轍。 16.苟以天下之大，而從六國破亡之故事， 是又在六國下矣。 謂：諷諫北宋不可重蹈六國賂敵之退怯政 策。
(二) 內容鑑賞： 本文原題六國，「論」字為後人所加。古人論史的文章，不一定是要做出歷史的結論，有如現代的史學家對於歷史事實，探討其發展的規律那樣，往往是有一得之見，能夠言之成理，持之有故，論證嚴密，能夠自圓其說就行。
文章的時代背景是宋代開國之後，有鑑於唐代藩鎮割據以致覆亡的教訓，趙匡胤選擇了與外族契丹和平共處的策略，致使強敵壓境之際，北宋只能屈膝求和。
蘇洵此篇文章立論的目的就在於借古諷今，揭露六國賂秦以求苟安之非計，形象地寫道：「今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四周，而秦兵又至矣。」這樣日削月割非得終至滅亡不可。作者用這一歷史教訓諷刺北宋對遼國與西夏的求和政策。
七、結構深究 這篇文章是由凡、目、凡三部分組成的： 1.凡（引論）：第一段，即起段。 (1)「六國破滅」～「破滅之道也」： 明白指出六國敗亡的首要原因在於賂秦。 (2)「或曰」～「弊在賂秦也」： 採問答的方式，指出六國敗亡的連帶原因在於不賂者以賂者喪，將綱領分為雙軌，以統攝下文。
2.目（申論）：二、三段，分「弊在賄秦」、「不賂者以賂者喪」兩層。 (1)弊在賂秦：即第二段。 ㄅ.「秦以攻取之外」～「固不在戰矣」： 論諸侯之大喪不在於戰。 ㄆ.「思厥先祖父」～「而秦兵又至矣」： 泛舉諸侯賂秦的事證，作進一步的說明。 ㄇ.「然則諸侯之地有限」～「此言得之」： 指明諸侯以有限之土地奉秦的必然結果是不戰而強弱勝負已判，並引古訓來增加它的說服力。
(2)不賂者以賂首喪：即第三段。 ㄅ.「齊人未嘗賂秦」～「齊亦不免矣」： 舉齊國為證，說明不賂者以賂者喪的道 理。 ㄆ.「燕、趙之君」～「誠不得已」： 舉燕、趙兩國為證，將這種道理作進一 步的說明。
ㄇ.「向使三國各愛其地」～「或未易量」： 用假設的方式，代六國籌畫一番，以見不賂秦的勝算所在，以帶出下文。 ㄈ.「嗚呼」～「無所為積威之所劫哉」： 由六國擴大到所有治理國家者，希望能無為積威之所劫，發出深重之感嘆，以伏下下文諷諭的意思。
3.凡（結論）：第四段，即末段。 (1)「六國與秦皆諸侯」三句： 從反面將上兩個部分（一、二段及三段 前半）的意思作一總結。 (2)「苟以天下之大」三句： 回應第三段的後半，從正面提出諷諭的 意思，以暗諷當時北宋賂敵的退怯政策 作收。
八、修辭分析 1.設問：「或曰：六國互喪，率賂秦耶」，開啟下面的敘議文字。 2.誇飾：「今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣」一節，極寫苟安的情形。
3.對偶：(1)「暴霜露，斬荊棘」，屬單句對。 (2)「諸侯之地有限，暴秦之欲無厭」 屬單句對。 (3)「奉之彌繁，侵之愈急」，屬單 句對。 (4)「以賂秦之地，封天下之謀臣； 以事秦之心，禮天下之奇才」， 屬雙句對。 (5)「日削月割」屬句中對。
4.排比：(1)「兵不利，戰不善」 (2)「勝負之數，存亡之理」 5.映襯：「先祖父，暴霜露，斬荊棘，以 有尺寸之地。子孫視之不甚惜， 舉以予人，如棄草芥」，屬對 襯。對襯之下，愈顯其子孫賂 秦的不肖。 ﹡對襯：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容。
6.譬喻：(1)「以地事秦，猶抱薪救火，薪 不盡，火不滅」屬明喻。 (2)「子孫視之不甚惜，舉以予人， 如棄草芥。」屬明喻。 7.引用：「古人云：『以地事秦，猶抱薪 救火，薪不盡，火不滅』」屬 暗用。
8.錯綜：「齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅， 何哉？與嬴而不助五國也。」 「賂秦」之「秦」，和「與嬴」 之「嬴」，屬錯綜格中的抽換 詞面。 9.頂真：「六國破滅，非兵不利，戰不善， 弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅 之道也。」 10.層遞：(1)「小則獲邑，大則得城」 (2)「今日割五城，明日割十城」
九、補充資料 三蘇先生文粹： 三蘇指的是蘇軾及其父蘇洵、弟蘇轍三人。當年離開故鄉眉州，同赴京師，蘇洵因得歐陽修的推薦而成名，不久，兄弟二人也同登進士第，一時之間，父子三人名動京師，人稱三蘇。三蘇之文歷數百年盛名不減，尤其在科舉考試競爭激烈的明代，更奉為圭臬，相關選本紛紛問世，此書亦是因應科舉考試而編選的。
三蘇先生文粹 不著編人 明末巾箱本
《蘇軾六國論》 春秋之末，至於戰國，諸侯卿相，皆爭養士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館於上者，不可勝數。越王句踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬家於薛，齊稷下談者亦千人 ，
魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數，下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養皆天下俊傑，而田橫亦有士五百人。其略見於傳記首者如此。度其餘當倍官吏而半農夫也。此皆役人以自養者，民何以支而國何以堪乎？
蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出於此，不可不察也。 夫知智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀傑也，類不能惡衣食以養人，皆役人以養也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。
四者雖異，先王因俗設法，使出於一：三代以上出於學，戰國至秦出於客，漢以後出於郡縣，魏晉以來出於九品中正，隋、唐至今出於科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀傑者，多以客養之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既併天下，則以客為無用。於是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪傑，民之秀異者散而歸田畝，向之食帶四公子、呂不韋之徒者，皆安歸之？不知其槁項黃馘以老死於布褐乎？抑將輟耕太息以俟時也？
秦之亂雖成於二世，然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡不至若是其速也。縱百萬虎狼於山林而飢渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。楚漢之禍，生民盡矣，豪傑宜無幾；而代相陳豨過趙從中千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡靡天下士，故少寬之，使得或出於此也邪？
若夫先王之政則不然，曰：「君子學道則愛人，小人學道 則易使也。」嗚呼，此豈秦漢之所及哉？
《蘇轍六國論》 嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發向西，以攻山西千里之秦，而不免於滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也！夫秦之所以諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙之野；秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之衝，而蔽山東之諸侯，故天下之重者，莫如韓、魏也。
昔者范雎用於秦而收韓，商鞅用於秦而收魏；昭王未得韓魏之心而出兵以攻齊之剛壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。秦之用兵於燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之於前，而韓、魏乘之於後，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入於其閒，此豈知天下之勢邪？委區區之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉？韓、魏折而入於秦，然後秦人得通其兵於東諸侯，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完於其閒矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵，以二國委秦，而四國休息於內以陰助其急。若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅；秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉？