黃春明《兒子的大玩偶》導讀 授課教師：王晴慧　老師

黃春明及其小說

黃春明年表 一九三五年 出生於羅東。 一九五六年 發表第一篇小說〈清道夫的孩子〉。 一九五八年 畢業於屏東師範。任教宜蘭廣興國小。 一九三五年　 出生於羅東。 一九五六年　 發表第一篇小說〈清道夫的孩子〉。 一九五八年　 畢業於屏東師範。任教宜蘭廣興國小。 一九六二年　 於宜蘭通信兵學校服役，以〈城仔落車〉等作品陸續投稿林海音主編的聯合副刊。 一九六三年　 服務於中廣宜蘭電台，擔任記者並主持「街頭巷尾」、「雞鳴早看天」等節目。 一九六六年　 與林美音結婚，遷居台北，服務於廣告界。加入《文學季刊》。 一九六九年 出版第一本小說集《兒子的大玩偶》（仙人掌出版社出版）。 一九七二年　 策畫「貝貝劇場－哈哈樂園」九十集（中視），親自擔任編劇一職，首次引進日本杖頭木偶，塑造家喻戶曉的人物「小瓜呆」。 作家黃春明年表。

黃春明年表 一九七三年 拍攝紀錄片《芬芳寶島》系列（中視），開啟紀錄片及報紙副刊報導文學新紀元。 一九七四年 一九七三年　 拍攝紀錄片《芬芳寶島》系列（中視），開啟紀錄片及報紙副刊報導文學新紀元。 一九七四年 出版《鑼》與《莎喲娜拉‧再見》（遠景出版社）。 一九七五年 出版《小寡婦》（遠景出版社）。 一九七六年 出版臺灣民謠記事「鄉土組曲」（遠流出版社）。 一九七九年 出版《我愛瑪莉》（遠景出版社）。 一九八○年 獲吳三連文藝獎。 一九八三年 小說〈兒子的大玩偶〉、〈小琪的那頂帽子〉、〈蘋果的滋味〉改編為「兒子的大玩偶」三段式電影（中國電影公司），吳念真編劇，侯孝賢、曾壯祥、萬仁分任導演。〈看海的日子〉改編成同名電影，黃春明自行編劇，王童導演。 一九八四年 〈兩個油漆匠〉改編為電影，吳念真編劇，虞戡平導演。〈莎喲娜啦‧再見〉則由黃春明親自編劇，葉金勝導演。 作家黃春明年表。

黃春明年表 一九八五年 出版一套「黃春明小說集」，包括：《青番公的故事》、《鑼》、《莎喲哪啦‧再見》（皇冠出版社）。 一九八八年 出版《瞎子阿木－黃春明選集》（香港九龍文藝風出版社，葛浩選）。 一九八九年 任私立文化大學廣告系特聘講師。出版散文集《等待一朵花的名字》與《黃春明電影小說集：兩個油漆匠》（皇冠出版社）。 一九九○年 出版「黃春明文學漫畫」《王善壽與牛進》（皇冠出版社）。 一九九二年 主編語言教材「本土語言篇實驗教材－河洛語教學手冊、錄音帶」、「本土語言－河洛語系注音符號簡介」（宜蘭縣政府）。 一九九三年 出版「黃春明童話」，包括《小麻雀‧稻草人》、《愛吃糖的皇帝》、《短鼻象》、《小駝背》、《我是貓也》等五本撕畫童話（皇冠出版社）。於家鄉宜蘭設立吉祥巷工作室，著手進行「宜蘭縣通俗博物誌圖鑑」田野採訪記錄。 任國立藝術學院戲劇系兼任藝術教師。編導兒童舞台劇《稻草人和小麻雀》（國立藝術館，鞋子兒童實驗劇團演出）。 作家黃春明年表。

黃春明年表 一九九四年 創立黃大魚兒童劇團，和頂呱呱企業合作設立「頂呱呱黃春明兒童劇場」，推出說故事的「週末劇場」，演出創團戲《土龍愛吃餅》；兒童舞台劇《稻草人和小麻雀》全省巡迴演出。 一九九五年 編導兒童舞台劇《掛鈴噹》（北台灣巡迴，黃大魚兒童劇團演出）。編導大型兒童歌舞劇《小李子不是大騙子》（國家戲劇院，鞋子兒童實驗劇團演出）。 一九九六年 與省立交響樂團合作兒童舞台劇《小李子不是大騙子－新桃花源記》。承辦「宜蘭縣社區總體營造－理念宣導」，參與宜蘭縣梅花社區、天送埤社區總體營造之規劃。 一九九八年 發表久違的短篇小說《九根手指頭的故事》和「老人系列」〈死去活來〉、〈銀鬚上的春天〉、〈呷鬼的來了〉於聯合報副刊。獲第二屆「國家文化藝術基金會文藝獎」文學類獎；出席北京中國作家協會主辦“黃春明作品研討會”。主持社教節目「生命、告白」（超級電視台）。策劃出版《十個舊地名的故事》（宜蘭縣政府，李賴主編）。 一九九九年 與省立交響樂團合作兒童舞台劇《愛吃糖的皇帝》。 作家黃春明年表。

寫作分期 六十年代初～六十年代中期 反映生活經驗 發表於林海音主編的「聯副」等刊物 在思想藝術上仍未成熟 作品： 《城仔落車》 《兩萬年歷史》 《玩火》 《北門街》 《借個火》 《把瓶子升上去》 《胖姑娘》 《男人與小刀》 介紹作家黃春明早期寫作。

寫作分期 六十年代後期(1967-1973) 作品： 鄉土文學時期 捕捉鄉鎮小人物的生活風情和傳奇軼事，帶著既浪漫又寫實的筆調 擅長描繪農村中老人與小孩的感情 再現童年家鄉蘭陽平原的風土民情 用一種嘲諷的幽默筆法，表現小人物荒謬可笑的處境或行為 黃春明小說的成熟期 作品： 《青番公的故事》 《魚》 《溺死一隻老貓》 《看海的日子》《鑼》 《兒子的大玩偶》 《兩個油漆匠》 《甘庚伯的黃昏》 介紹作家黃春明於六十年代後期的寫作。

寫作分期 七十年代 城市小說時期 七○年代之後，黃春明的小說開始轉變，其關注的焦點由鄉土社會向城市轉移 充滿民族主義的城市批判 藉諷刺崇洋媚外的人來展現對民族的關懷 作品： 《蘋果的滋味》 《小琪的那一頂帽子》 《鑼》 《莎呦娜啦‧再見》 《小寡婦》 《我愛瑪莉》 介紹作家黃春明七十年代時期的寫作。

寫作分期 八０年代 卸下寫實又浪漫的創作意識。 以關懷老人，探討社會現象的文章居多。 作品感情收斂壓制，且不煽情。 作品： 《現此時先生》 《瞎子阿木》 《放生》 介紹作家黃春明七十年代時期的寫作。

九○年代 此時期創作持續老人故事的書寫，並投入兒童文學創作，出版一系列兒童讀物，創立黃大魚兒童劇團。 作品多深具創意與關懷社會，具有強烈社會意識。 推行本土語言復育，主編河洛語語言教材 對於老人多所著墨，時常描述老人的生老病死。例如《放生》就是一系列的老人故事。黃春明在序中說，他替他們拍了這一本寫真集，「為這一代被留在鄉間的老年人做見證」。課文所選的「售票口」即其中一篇小說。 出版黃春明童話，包含《我是貓也》、《短鼻象》、《小駝背》、《愛吃糖的皇帝》、《小麻雀．稻草人》共5本撕畫童話。

關於《兒子的大玩偶》小說與電影 小說《兒子的大玩偶》收錄〈兒子的大玩偶〉、〈小琪的那一頂帽子〉和〈蘋果的滋味〉三篇小說。 電影《兒子的大玩偶》(The Sandwich Man)是根據黃春明的小說〈兒子的大玩偶〉改編成的電影。 說明電影故事來源。 內容提供者：聯合知識庫 新聞內容之著作權利屬權利人所有，僅供瀏覽之用，如有他用須取得原權利人授權。 記者：侯永全攝影．攝影日期：2009-05-28．照片來源：聯合報

電影攝製時，分別在嘉義縣竹崎鄉和布袋鄉，以及台北市林森北路與南京東路取景，設法重現早期臺灣社會面臨轉型與時代變遷之景況。 說明故事背景和拍攝地點。 內容提供者：聯合知識庫 新聞內容之著作權利屬權利人所有，僅供瀏覽之用，如有他用須取得原權利人授權。 記者：賴素鈴攝影．攝影日期：2004-08-08．照片來源：民生報

是一部三段式電影，由三位導演進行拍攝。分別是－侯孝賢《兒子的大玩偶》、萬仁《蘋果的滋味》、曾壯祥《小琪的那頂帽子》，編劇是吳念真。 電影《兒子的大玩偶》 是一部三段式電影，由三位導演進行拍攝。分別是－侯孝賢《兒子的大玩偶》、萬仁《蘋果的滋味》、曾壯祥《小琪的那頂帽子》，編劇是吳念真。 說明三部電影的導演是誰。 《兒子的大玩偶》封面由聯合文學出版社有限公司提供 本作品由聯合文學出版社有限公司授權本課程：臺灣當代小說與電影使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

《兒子的大玩偶》 故事主軸：生活與工作中的諸多無奈 反映市井小人物心聲 貼近早期台灣生活 介紹小說〈兒子的大玩偶〉。

兒子的大玩偶　　 內容大意

主角坤樹，學著洋片裡穿著十九世紀的軍官模樣的打扮、一臉的粉墨，頂著大太陽，舉著、掛著廣告的看板在人潮擁擠的街上走來走去。 大家都叫他『廣告的』。他每天頂著大太陽，走著相同的路線，當活動看板，替戲院廣告。 　當時要找工作十分的不容易，坤樹只好選擇這個工作，穿著奇裝異服，忍受著村人的異樣眼光和孩童的惡作劇，還要到車站，在初來乍到的觀光客面前晃來晃去，要不就往人潮的方向擠去，增加廣告的曝光率。

為了妻子阿珠懷的小孩，他毅然的選擇了這個工作，即使工作辛苦又乏味，但為了一份穩定的薪水，他還是咬著牙在炎熱的天氣下走遍大街小巷 只是生活中的不如意，偶爾還是會使他和妻子吵架，還有經理時常找麻煩，以及伯父的反對讓坤樹覺得壓力很大，但迫於生計的需要和對家人的愛，使他不得不繼續為五斗米折腰。

在坤樹要出門時，兒子阿龍才剛醒，咿咿呀呀的將身體仰翻過去，想藉以挽留父親，而他回到家時，兒子卻早已睡去，但他仍無怨無悔。靠著愛家的意志力撐過工作中所有艱苦的時期，而小孩健康的成長是他最大的驕傲。 由於坤樹總是忙於工作，疏於陪伴阿龍，所以父親在他心裡的形象，就只是一個臉著粉墨、穿著奇異的小丑，在他幼小的心靈裡，坤樹與其說是他父親，不如說是一個大型玩偶來得恰當。

因為工作上的壓力和不順遂，前一天晚上坤樹莫名地對阿珠發了一頓脾氣，這天早上坤樹沒有吃早飯就去工作了。只是，在坤樹的心裡，他對阿珠是歉疚的。爭吵的尷尬與不安，使得坤樹和阿珠更是牽掛著彼此。在坤樹覺得歉疚的時候，阿珠也正掛心著沒有吃飯的坤樹，她甚至到街上找尋坤樹的身影，想探知坤樹是否一切無恙？直至坤樹回家喝了茶、吃了飯，兩人之間的彆扭與尷尬才逐漸冰釋。

午後繼續在街上工作的坤樹，想起了阿龍。他想著阿龍喜歡自己，想著阿珠說自己是兒子的大玩偶，想著當初為阿龍取名字報戶口，想著將來要讓阿龍唸書……，是阿龍讓他的生活獲得莫大的愉快，是阿龍讓他可以忍耐工作的艱苦。黃昏時分，坤樹結束日間的工作回到戲院，竟意外地從經理那裡獲得工作的轉機：他終於可以擺脫那可笑得令他難堪的廣告人裝扮了，他即將改用三輪車進行廣告宣傳。這股喜悅讓他刻意地隱瞞阿珠，想讓阿珠分外驚喜。

到了這天的末尾，脂粉未施的坤樹抱著阿龍逗他哄他，但阿龍卻哭個不停，似乎不認得他了。坤樹突然意識到，阿龍現在只認得那個裝扮奇異的大玩偶！坤樹的心沈了下來。為了讓阿龍認得他，坤樹默默地取出粉塊，慢慢的把臉塗抹了起來……。『你瘋了！現在你打臉幹什麼？』阿珠被坤樹的這種舉動嚇壞了。 『我，』因為抑制著什麼的原因，坤樹的話有點顫然地：『我，我，我……』坤樹的心裡大概是五味雜陳的，他想也許在阿龍的心裡，那個打扮滑稽可笑的小丑，才是他真正的「爸爸」。

品味兒子的大玩偶的精彩章節 在＜兒子的大玩偶＞裡最經典的文學表述，莫過於坤樹內心思想和外在行為的矛盾與衝突。作者利用括弧凸顯、區隔坤樹內心真實的思想。例如： （不會為昨晚的事情，今天就不為我泡茶吧？唉！中午沒回去吃飯就太不應該了，上午也應該回去喝茶。阿珠一定更深一層的誤會。他媽的該死！）

「你到底生什麼氣，氣到我身上來。小聲一點怎麼樣，阿龍在睡覺。」 （我不應該遷怒於她。都是吝嗇鬼不好，建議他給我換一套服裝他不幹，他說：「那是你自己的事！」我的事？真是他媽的狗屎！這件消防衣改的，已經引不起別人的興趣了，同時也不是這種大熱天能穿的啊！） 「我就這麼大聲！」 （嘖！太過分了。但是一肚子氣怎麼辦？我又累得很，阿珠真笨，怎麼不替我想想，還向我頂嘴。）

「你真的要逼人嗎？」 「逼人就逼人！」 （該死，阿珠，我是無心的。） 「真的？」 「不要說了！」嘶著喉嚨叫：「住嘴！我！我打人啦啊！」當時把拳頭握得很緊，然後猛力的往桌子搥擊。 總算生效了，她住嘴了，我真怕她逞強。我想我會無法壓制地打阿珠。但是我絕對是無心的。把阿龍嚇醒過來真不應該。阿珠那樣緊緊地抱著阿龍哭的樣子，真教人可憐。我的喉嚨受不了，我看今天喝不到茶了吧？活該！不，我真渴著哪。

上頁是描述坤樹和妻子阿珠爭吵的經過，顯然坤樹對阿珠的發怒是無心的，但心口不一，導致爭執差點一發不可收拾。 作者曾在小說內文裡暗示讀者括弧的意涵：「想，是坤樹唯一能打發時間的辦法……對於未來他很少去想像，縱使有的話，也是幾天以後的現實問題，除此之外，大半都是過去的回憶，以及以現在的想法去批判。」

這樣的文學表達技巧，完全突顯出「大玩偶」的「面具」意象，即所謂的表意衝突。 在小說裡，儘管坤樹在街上遊走時內心思緒翻飛騰湧，但卻鮮少從臉上的表情流露出來，妓女說，坤樹那副臉「永遠都是那麼死死的」。

顯然作者藉由坤樹的廣告人裝扮，將坤樹內外不一的思想行為具象化：坤樹是因生活壓力而被迫穿戴上廣告人的裝扮，就如同一個人為了在社會求生存，為了迎合社會世俗化，不得不隱藏自我，戴上隱形的面具。 坤樹的廣告人裝扮，也彷彿是他的防護裝備，隱藏了他內在真實的感受與想法，就像是一個人戴上面具一般，別人無法瞧見他真實的面容。

＜兒子的大玩偶＞之所以讓人感動，乃在於黃春明成功刻劃出一個父親對兒子的愛與付出，以及坤樹和阿珠夫妻間的款款深情。 要穿上大玩偶的裝扮，要戴上面具，心理總要經過幾番掙扎。那麼卸下面具呢？坤樹卸下裝扮後，阿龍不認得他了。為了要阿龍認得，坤樹心酸地重拾大玩偶裝扮。小說的結尾是全文的高潮所在，自然也有多重解讀。

面具的意象？ 若按照「面具」意象，此處自然是暗喻著卸下防備後，以真我示人，仍是一種挑戰，就像坤樹面對阿龍時所面臨的困境。

面具的意象？ 面具＝隱藏真我＝小人物的生活壓力＝父愛 若依照小說本文，從坤樹對阿龍深厚的父愛詮釋，此處自然也是父愛的展現——為了父子親情，儘管心裡多厭惡多掙扎，坤樹還是願意去做； 父親為了兒子，什麼都可以犧牲——為了保有阿龍，坤樹忍受內心煎熬，擔任「廣告人」；為了讓阿龍認得他，他願意再次坐在化妝台前，裝扮成「大玩偶」；從開始到現在，坤樹一切都是為了阿龍，完全呼應了小說的題目「兒子的大玩偶」

坤樹和阿珠在爭吵過後，為彼此掛心、憂慮至和解的整個過程，也是小說動人心弦的精彩之處。作者細膩地描繪阿珠懸心掛念的心情： 她站在路旁目送著坤樹的背影消失在叉路口，這時，內心的憂慮剝了其中最外的一層。她不能明白坤樹這個時候在想些什麼，他不吃飯就表示有什麼。不過，看他還是和平常一樣的舉著廣告牌走；唯有這一點教她安心。但是這和其他令她不安的情形糅雜在一起，變得比原先的恐懼更難負荷的複雜，充塞在整個腦際裡。

茶還是整壺滿滿的，稀飯也沒動，這證明坤樹還是沒回來過。他一定有什麼的，她想。…… 於是，她只好保持一段距離，默默地且傷心的跟著坤樹。這條路走過那一條路，這條巷子轉到另一條巷子，沿途她還責備自己，說昨晚根本就不該頂嘴，害得他今天這麼辛苦，兩頓飯沒吃，茶水也沒喝，在這樣的大熱天，不斷的走路……。她流著淚，走幾步路，總得牽揹巾頭擦拭一下。

阿珠對坤樹的深情完全展露無遺。 尤其是之後夫妻兩人尷尬不敢對望的神情，黃春明將那種憨厚、含蓄、內歛的人格特質描摹得深刻入理。

黃春明小說的文學特色 在黃春明的鄉土小說裡，沒有精雕細琢的文字，也沒有矯揉造作的文學技巧。 黃春明的創作有種粗疏質樸的鄉土氣息：這或許來自於小說中使用的方言、俚語，和小說人物的說話方式，也或許是來自小說所描繪的那一幅幅農村景色與小鎮風情，也可能是由於作者飽含情感的敘述文字渲染而成，總之，這點點滴滴都讓黃春明的小說有種來自鄉土的、純樸而濃厚的親切感。

＜兒子的大玩偶＞的敘事模式 在＜兒子的大玩偶＞中，可以清楚的看到黃春明獨特的小說敘述模式： 坤樹是故事的靈魂 讀者必須藉由坤樹遊走街道時的所見所聞、所思所想，才能串接起整個故事的前因後果，釐清整個故事的發展脈絡 如果抽離了坤樹腦海中的話語，整篇小說就支離破碎了。

黃春明小說的關懷主題 人物的內心理想與現實生活環境間的衝突與矛盾 現代化對傳統文化的衝擊 人與大自然間的關係 鄉土濃厚的人情關懷

黃春明小說的關懷主題 人物的內心理想與現實生活環境間的衝突與矛盾 現代化對傳統文化的衝擊 人與大自然間的關係 鄉土濃厚的人情關懷 例如在＜兒子的大玩偶＞裡，作者偏重描述坤樹內心思想與外界現實的不協調狀態，坤樹表裡不一的想法與態度、迫於現實壓力不得不委曲求全的心理，在在都表現出人心與現實拉扯的無奈；但另一方面，坤樹對阿龍展現的父愛，以及坤樹和阿珠間含蓄、不善表達的夫妻情深，卻是小說人倫情味最濃郁之處。

一分鐘回饋單 試著寫出你對黃春明《兒子的大玩偶》的讀後感想。 寫作要點留意： 不要只是空泛地述說讀完覺得很感動、很感傷、很佩服一類的話，就沒有下文了。 要試著結合小說作者、故事情節，抒發你由此故事所引發的種種感想，也可談及你對所學習的鄉土文學（售票口、兒子的大玩偶）的見解。