實用中文 報導文學 授課教師：呂立德 主任

報導文學的定義 報導文學包括「報導」和「文學」，兼有客觀的史實資料和主觀的個人剪裁，作為一個文學整體，必須考慮到個別事件的特殊性、問題、人物、時空表現出對生活的改變或對社會的衝擊和意義。 報導文學作為散文類型中的一種形式，對於景物的鋪排描寫，事件的陳述探討，人物的關係觀察，文獻資料的剪輯寫作，都在報導文學的書寫之中，它是與時代環境緊緊相扣的一種文學內容，必須落實社會面。因此，報導文學所要求的，首先必須是「真實事件」，而這個事實具有報導性。

以司馬遷《史記》來說，他的〈項羽本紀〉、〈游俠列傳〉就是很好的報導文學作品。太史公將收集到的材料做適當的裁剪和分配，為戰爭作第一手的報導，還原楚漢相爭時的天下大勢。另一篇，凸顯出他個人對「游俠」的定義，並舉出人物，表達出其時代意義，引發我們有更深刻的了解與思考。 高信疆從《史記》體驗到報導文學的精義，特別強調「實證的態度」、「參與的熱忱」、「承擔的精神」，以承擔的精神結合理性與感性兩者向歷史負責。

作家吳晟提到：「所謂『報導文學當然要具有報導的可信度，還要兼具渲染力的文學性。』只有透過作者的參與與關懷，讓報導事件的時間、空間、情緒、感觸都明確浮現，才能讓讀者讀起來有融進事件的臨場感。」 報導文學不是「純文學」，不同於小說和散文，它不只是個人的思想情感或觀念思維的闡發，更是面對社會觀察的力量。若以文學的要求來為報導文學做一個定義，報導文學必須要有事件的「真」，以「善」的心態發揚人性和社會面貌，以文字的修飾達到「美」的標準。所以報導文學不是感性想像的文字馳騁，或是資料的堆疊拼湊，也不只是純粹表象事實的報導，而是挖掘社會事件表現現實人生的一種文學作品。

報導文學的發展 「報導」在交換訊息，傳遞思想，「文學」則具有表情達意的文字功能。以臺灣「報導文學」的時間發展來說，則有幾個歷程。 (一)濫觴於古典文學 在我們的文學作品當中，所傳達的生活、民俗、風景、個人見聞等，無論是何種形式的文體，都包含了實質的人生寫照與歷史現象。中國古代雖無「報導文學」之名，可是實質上，為數不少的文學作品都展現了寫實主義的色彩，如《詩經》的篇章、陸游《入蜀記》、徐霞客《徐霞客遊記》、劉鶚的《老殘遊記》等，符合報導文學非虛構的要求，以及具備文學的特性。

(二)發軔於報刊的發行 在1896年開始，《臺灣新報》與《臺灣產業雜誌》透過日本移民湧進臺灣移入臺灣，開拓了民間輿論的空間。 1930年代是臺灣政治運動的激盪時期，日本在亞洲發動軍事侵略，臺灣的知識分子反抗運動雖在日本對殖民地的高壓統治下，遭受限制與瓦解，但臺灣作家企圖從文學工作以文化形式介入社會與政治領域，以報導文學的方式揭露批判社會的不公，人民的痛苦，其中以楊逵為代表人物。

他在1937年2月5日的《大阪朝日新聞》臺灣版上發表了〈談「報導文學」〉，同年4月25日在《臺灣新民報》發表了〈何謂報導文學〉兩篇短文，6月在《臺灣新文學》雜誌發表了〈報導文學問答〉，界定了臺灣文學的特質，並強調「報導文學」是開拓臺灣新文學的新領域，作者在思考觀察之間，把握住社會事物的面貌。

(三)蓬勃發展的70年代 70年代的臺灣社會經歷了大變動，1970年底爆發釣魚臺歸屬問題，1971年政府退出了聯合國，在外力的衝擊下，社會運動勃興，鄉土文學論戰，知識分子意識到對現實的關切，對臺灣社會有了較為積極的認識，文學界通過報導文學的實際調查，將作家引入社會。1966年第二屆國軍文藝金像獎設立第一個「報導文學獎」，直到高信疆於1975年《人間副刊》以「現實的邊緣」一系列的專題報導，配合大量圖片，掀起了一股報導文學的熱潮。

當時臺灣的文學家上山下海，採擷民情，反映現實，關懷社會問題，成為社會變遷中重要的聲音。1978年第一屆時報文學獎設立「報導文學獎」是臺灣出現的第二個報導文學獎，而此獎項也因此獲得推廣、提升，受到文壇與社會大眾注目。

重要的作家作品如：心岱關心生態環境的〈大地反撲〉、邱坤良寫臺灣戲曲的〈西皮福路的故事〉、古蒙仁寫原住民部落的〈黑色的部落〉、馬以工踏著清代郁永河曾經走過的臺灣路寫出〈幾番踏出阡陌路〉、陳銘磻探析原住民內心的〈最後一把番刀〉、翁台生寫社會邊緣的一群小人物〈痲瘋病院的世界〉、李利國對勞工階級的關懷而寫〈加工區女工的世界〉，他們所關注的議題從生態、環保、性別、文化到弱勢族群、社會問題的探討，一時之間都成為了報導文學的作品典範。

(四)成熟的80年代 1985年報禁解除之後，文學副刊隨著報紙張數的增加反而漸居角落，陳映真創辦了《人間》雜誌，開啟集結社會運動與報導文學之間的道路。他在理念上，秉持著以文字圖像書寫對生活的觀察記錄、發現和批評；另一方面，站在社會弱勢立場，對社會進行調查、記錄、反思與批判。當時雜誌曾報導過原住民運動、環保運動、生態保護運動、雛妓保護、兒童保護、農民運動、學生運動、工人運動以及政治受難者權益等社會議題，引起廣大迴響，至此，報導文學已進入一個成熟的階段。

具有批判和文學性的佳作不少，如官鴻志寫曹族少年湯英伸的遭遇〈不孝兒英伸〉與〈我把痛苦獻給你們〉；藍博洲寫白色恐怖政治的〈幌馬車之歌〉；廖嘉展寫白化症兒童的〈月亮的小孩〉等，引起社會大眾的重視，其影響不容忽視。

(五)生態書寫的90年代至今 解嚴之後，隨著社會的開放自由，社會運動議題更加多元且具行動力。這些作家在報導外，落實文史工作的扎根、進行社區營造、呼籲生態保育、高唱女性主義與原住民運動，大大加深了報導文學的深度和厚度。廖嘉展《老鎮新生》記錄嘉義新港社區文化形成的過程，是臺灣第一本完整書寫社區運動的報導文學作品。長期從事文史記錄的楊南郡寫下〈斯卡羅遺事〉寫斯卡羅族這個漢化最早的原住民歷史，鄧相揚寫〈霧重雲深〉一文，撰寫霧社事件中霧社地區最高警政首長佐塚愛祐家族的故事。1999年九二一大地震後週年，林黛嫚主編《九二一文化祈福在地的記憶‧鄉土的見證》，讓報導文學與社會運動互為表裡。

此一時期，在生態書寫方面已漸趨成熟。長期開發生態書寫的劉克襄，寫山林溪谷、花草蟲鳥，有生態書寫散文詩集小說創作數十種；之後踵繼其步在自然書寫上對於海洋生態有許多作品的廖鴻基，從觀察海洋、航行、進而調查臺灣海域、進行鯨豚研究，其作品也屢獲各大文學獎。

報導文學採訪寫作 報導文學的寫作，必須先有「田野調查」，這包括人、事、時、地、物的深入探索和訪問，故而認識「採訪」進而「寫作」，是投入報導文學一項不可缺少的訓練。 要進行報導文學前，首先要鎖定報導的「人物」或「事件」，即確認訪問主題，決定訪問對象，設計訪問題目，再進行地點勘查或連絡的準備動作，以便進行採訪活動。

(一)採訪的活動流程 1.採訪前的準備工作 (1)確定訪問主題和目的後，採分組（配合各人專 長）或個人邀約。 (2)選擇適合的訪問對象，敲定會面時間、地點、 方式，要準時赴約。 (3)熟悉被訪問者的基本資料和目前現狀。 (4)事先設計訪問題目，以獲得想要的解答及資料。 (5)把自己準備好。以虛心態度，充沛的自信心來迎 接挑戰。 (6)準備工具。如：筆、手機、相機、筆記本、錄音 機等，進行採訪時，準備這些工具，可以避免遺 漏或作為輔助佐證的資料。

2.採訪的進行 在一切安排就緒之後，活動的重點便是好好的進行採訪。採訪前先擬訂要提問的題目，這樣才不會臨時手忙腳亂，或抓不到訪問的重點所在。 (1)先徵求對方是否可以錄音、錄影或拍照？ (2)發問時，必須把握住幾個原則，如中肯、切題、深入、活潑等。 A.問題不能離譜。 B.不能不著邊際，無法回答。 C.要有彈性，讓對方能暢所欲言。 D.新鮮的話題。 E.機智，隨機應變。 (3)整理完錄音檔後，所寫的稿件，應給被訪問者一份。 (4)拍照。現場拍照，或由被訪問者提供。

3.整理訪問資料 採訪完畢後，要把記錄下來的採訪筆記或錄音檔案，以及電腦照片整理編排，以利稿件的繕寫。 (1)先整理出採訪的綱要 訪問時我們事前擬好的題目，不一定能挖掘出深刻的內容，有時是在訪談時意外的出現令人驚喜的內容，因此採訪後要立刻整理綱要，並把錄音檔聽一遍。 (2)試著依訪問題目，擬訂寫作的分段標題 在我們設定題目後，試著將事先擬好的問題串聯起來，以標題方式凸顯訪問主題的特點。

「人物採訪」的重點： A.成長過程　如成長背景、家庭生活、在學校的生活、打工經驗 B.某件事的影響－如人生中重要選擇，影響深刻的人或一己個性、遭遇 C.創業歷程－如何開始、過程、改進的部分 D.家庭生活－家中成員、彼此相處互動情形 E.生涯規畫－對未來的展望 從這些角度來形塑一個人物的特色和成就。若是以事為主，則可針對事件的現狀，探討並回顧其原因、歷程，輔以人物訪問、地理環境的調查和描述，切入採訪內容的核心，還原事件的真相。

(二)採訪寫作要點 1.內容：（5W與1H） (1)人物(Who) －包括當事人，以及直接、間接和事件有關係的人。 (2)時間(When) －採訪寫作應注意過去與未來時間之間的連結。 (3)事件(What) －對於與被訪問者人生相關的重要事件，其來龍去脈，必須詳加釐清與串聯。

(4)地點(Where) －訪問時的「發生地」，寫作時可將其「現場」延伸到其他點。 (5)原因(Why) －一般新聞都不太強調事件發生的原因。而深度的採訪寫作則可將此列為報導的重點項目，不只強調近因，還要查明遠因、旁因，以及深具意義的來由。 (6)過程(How) －一般新聞都只簡單描述事情發生的經過，但深度的採訪則必須掌握住事件發生的詳細經過，甚至未來性如何，才能予人深刻的印象。

2.方式： 好的報導文學，是一種社會調查，可以透過文學上的技巧如：對話、標語、史蹟、事件來呈現事實的真相。文章的寫作，各有不同姿態，沒有哪一種是最好，但重要的是，必須把事件表達清楚，其來龍去脈，彼此之間的關係如何，在不失文學性的趣味之外，又能善盡報導的任務。

結語 報導文學的任務是真實的反映出田野的聲音。以報導事實，追求事實為目標。報導文學的可貴，不僅在新聞事實的描述，不可忽略的是問題的挖掘。這正是文學嚴肅性、重要性的一面。 報導文學的形式，可以是多元化，不單以散文出現，甚至可以以小說、詩歌、日記、書信的面貌出現。文學不應以體裁為界限，而應以內容為主，換句話說，報導文學內容重於形式，它保有高度的紀實性、批判性與人性社會的終極關懷，即是對人的關懷。故而報導文學應排除虛構，可以改寫現實卻不能捏造、扭曲事實，可以藉由文學家的筆法，進行合理的推論或是想像，但必定不能違背真相。

身處全球化的位置中，當面對庸俗的媒體炒作文化，寫作報導文學時，我們需要更多睿智與包容，去關懷改變這個社會。我們期待更多良性的互動，更多具有良知的知識分子，能夠提供我們社會更多進步的聲音。

範例 報導文學的寫作題材不受任何限制，不論是生態環境、歷史古蹟、人文歷史、社會現象或人物報導，只要把握住真人、真事的原則，任何題材都可以成為報導的對象。

編按： 南臺灣的東港，有知名的風景區「大鵬灣」的開發以及「黑鮪魚」的推廣，使得這個南部小漁港一瞬間聲名大噪，成為國人所熟知的「黑鮪魚之鄉」。作者〈戀戀東港情〉一文，文章分為〈尋找東港小鎮生命力〉、〈海洋漁業的熱情招手東港三寶〉、〈海角新樂園大鵬灣〉、〈東隆宮沿革誌〉、〈迎王船平安祭〉、〈「新春」、「如意」網路賣黑鮪揚名APEC〉、〈山海呼喚，屏東傳奇〉等幾個段落，以簡明扼要的標題將內容重點提出，著墨在東港的地理位置、風景介紹、人文風土與物產介紹上面。作者力圖將東港的面貌介紹給讀者，又能將在地精神深化，並加入自己的觀察和情感，對鄉鎮未來的發展有中肯而中的的見解。 其中一個小標題〈「新春」、「如意」網路賣黑鮪揚名APEC〉，即是結合地方景觀、物產和人文為報導內容，能掌握住報導的精神。

編按： 民國80年代，臺灣進入一個環保意識抬頭的時代，面對南臺灣的汙染，尤其以高雄縣的林園鄉石化汙染之嚴重，人民要求賠償、遷廠的議題，作者寫出居民抗爭時的情景，以文學筆法深刻的記錄人民的聲音。 作者眭澔平是知名的電視工作者，這篇〈海峽兩岸年輕的心〉主題是兩段式的文字，分別為第一部：「揮別林園深願石化汙染的林園不再是臺灣的夢魘」，以及第二部「看天田」，一寫臺灣環境汙染的夢魘，一寫北京天安門事件的政治夢魘，兩相呼應。本文節錄前半部，從一個年輕人對社會、鄉土、國家的看法，還原了他所見到的抗議場面、居民的形象摹寫，並加入個人對故鄉情懷的書寫。 題目中「滾沸」二字，雙關了南臺灣炎熱的天氣，以及抗爭場面的喧鬧沸騰，契合文章的主要內容，使讀者在看完文章後，似乎也感染此氣氛，情緒高昂不已。

(三)〈契角家族〉詳細內容，請翻閱課本P.213~224

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