06、唯一的中保耶稣基督 主题经文： 提前2:5-6因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗5:18-19如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（腓2:8） 太1:21他将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 引言： 　　 我们原本死在过犯罪恶之中，都应该受到神公义的刑罚；我们世人绝对不能自救；连天使也不能自救，更不能救我们。牛羊牲畜的血断不能除罪。那么，谁能拯救我们呢？ 主题：我们只有一位神，在神和人中间只有一位中保，就是降世为人的救主耶稣基督，祂要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。

唯一的中保耶稣基督 本论： （一）神人二性的主耶稣基督： １、祂是真实而无罪的人，能够为我们替死担罪： （彼前3:18）因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按著肉体说，祂被治死；按著灵性说，祂复活了。 ２.祂是真神，有神性和永能承受全人类该受的刑罚： （来9:14）何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ ３、祂成全了律法，为我们赢得了救恩： （腓2:8）既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 （来2:14-15）儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 (耶稣是天国君王，又是犹太人的王。) 4、祂是创造主，又有王者身份，有资格替全人类而死。(约19:19)

唯一的中保耶稣基督 本论： （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 １、主耶稣的法律统绪： 【创22:10-18】10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’” 【太1:1】亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：

（二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 １、主耶稣的法律统绪：【太1:1-17】1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：2亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄，3犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，4亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，5撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门，7所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，8亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，9乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，10希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，13所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，14亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，15以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。17这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。

唯一的中保耶稣基督 （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 １、主耶稣的法律统绪： 【路2:1-7】1当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 因着该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册----人口普查，使得主耶稣在历史上有人口普查记录在册的籍贯。这也为圣经记载的历史提供了法定依据。

唯一的中保耶稣基督 （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 2、主耶稣的圣灵统绪： 【太1:18-21】18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 主耶稣的圣灵统绪非常重要，这使得主耶稣没有从亚当传给世人的罪性，祂是完全的人，又是完全的神。同时也应验了上帝在伊甸园中对蛇和夏娃的应许说：【创3:14-15】14耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

唯一的中保耶稣基督 （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 3、主耶稣的真道统绪： 【弥5:2】“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。” 【约1:1-4】1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。4生命在祂里头，这生命就是人的光。【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。【约1:17】律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

唯一的中保耶稣基督 （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 4、主耶稣的血脉统绪：（希里是约瑟的岳父：编者注） 【路3:23-30】23耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，24希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，25约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，26拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，27约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，28麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，29约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，30利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，

唯一的中保耶稣基督 （二）耶稣基督的奇妙统绪:法统、灵统、道统、血统 4、主耶稣的血脉统绪： 【路3:31-38】31以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，32大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，33拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，35拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，36沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，37拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，38以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。

唯一的中保耶稣基督 （三）基督救恩的功劳： １、亚当的罪归在我们身上：（罗５:１２,１８上,１９上） （罗5:12）这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 （罗5:18-19）如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 ２、我们的罪归在基督身上： （彼前2:24）祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。 （林后5:21）神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。 （赛53:6）　我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。 ３、基督的义归在我们身上：（罗５:１８下,１９下;３:２４,２６） （罗3:24）如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 （罗3:26）好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

唯一的中保耶稣基督 （四）耶稣有权能救祂自己的百姓： １.祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。（太1:21） 　谁是祂的百姓呢？就是一切信奉主名的人(约３:１６;约一５:１３) （约一5:13）我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。 ２、基督为羊舍命： （约10:11）我是好牧人；好牧人为羊舍命。 （弗1:4）就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； ３、神的旨意就是叫见子而信的人得永生： （约6:40）因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。 ４、祂在天作我们代求的中保： （罗8:34-35）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？…… （太28:18）耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」

唯一的中保耶稣基督 结束语： 　　亚当一次的犯罪和所受的刑罚都归在我们身上，并且我们普世的人各人自己全然败坏、悖逆，更当受今生和来生永世的刑罚。我们自己无法自救，任何被造者也救不了我们。唯有道成肉身的耶稣基督，祂完全能拯救我们。祂成全了律法对人类的一切要求，祂既无原罪、又无本罪，胜过魔鬼一切的试探，在十字架上彻底击败了掌死权的魔鬼，成全了神的旨意，为我们赢得了救恩。神将我们这些信奉主名之人的罪孽都归在祂身上；神又差遣圣灵住在我们里面，将耶稣基督成全了的救恩施行在我们这些信奉主名之人的身上，使我们白白得到基督所成全的义，就是神的义。我们深信，有神赐的信心，有圣灵内住，基督必拯救我们到底，一直救我们到天家。我们将荣耀、颂赞都归给三一真神，直到永远。阿们。 王微仆 初搞于２００５年元月３日