兵 车 行 杜甫.

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兵 车 行 杜甫

教学目的: 一、了解诗歌的写作背景 二、品读体会诗歌语句的 深刻思想内容。 三、理清全诗的思路层次。 四、赏析全诗的艺术特色。

他满以为从此可以“立登要路津”,实现“致君尧 舜上,再使风俗淳” 的政治抱负,但他的希望落 空了。杜甫到长安的第二年,恰值唐玄宗下诏, 写作背景: 杜甫于唐玄宗大宝五载(746)来到京城长安。 他满以为从此可以“立登要路津”,实现“致君尧 舜上,再使风俗淳” 的政治抱负,但他的希望落 空了。杜甫到长安的第二年,恰值唐玄宗下诏, 命有一艺之长的人到京参加考试,而实际主持这 次考试的李林甫却玩弄手段,下令不录一人, 而后上表祝贺皇帝,说是“野无遗贤”。杜甫参加 了这次欺骗性的考试,结果大失所望。天宝十载 正月。唐玄宗接连举行三个盛典,杜甫借机写了 三篇《大礼赋》献给玄宗,玄宗十分赞赏,让他 待制集贤院,命宰相考试他的文章,但由于李林 甫从中作梗,考后却永无下文。

此后他又以诗干谒一些权要,如翰林张(ji)、京兆尹鲜于忡通、来京朝谒的哥舒翰、左丞相韦见素等人,希望他们援引,然而并不见效。 在政治上屡屡受挫的同时他的经济条件也日益恶 化。由于在奉天县令任上的父亲病故,断绝了经 济来源,他只好在一些贵族府邸中充当“宾客”,陪 他们饮酒赋诗,靠他们的一点施舍来维持生计。 他满含辛酸地写下了这种生活的情状:“朝扣富儿 门,暮随肥马尘;残杯与冷炙,处处潜悲辛。” 在最困难的日子里,他甚至上山采药,换取“药 价”,这就是他后来说的“卖药都市,寄食友朋”。 由于政治失意和生活穷困,杜甫对黑暗的现实认识 一天天加深,他的思想感情一天天地接近人民。

诗词也跟着发生了显著的变化。他的视野从个人 转向了全社会:他看到最高统治集团的“开边”政 策给人民带来了深重的灾难,写下了《兵车行》 和《前出塞》;他看到了唐玄宗和杨氏姐妹的荒 淫无度的生活,写下了《丽人行》。而在天宝十 四载(755)岁未(安史之乱前夕)写成的传世 名篇《自京赴奉先具咏怀五百字》,更表现了他 深广的忧愤他以“彤庭所分帛,本自寒女出;鞭挞 其夫家,聚敛贡城阙”控诉了统治阶级对人民的残 酷剥削和掠夺;以“朱门酒肉臭,路有冻死骨”揭露 了贫富的悬殊。这些光芒四射的诗篇标志着诗人 创作上一个全新时期的到来——他已走上了现实 主义的广阔道路。

解题: “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的 《兵车行》没有沿用古题,而是缘事而发, 即事名篇。自创新题,运用乐府民歌的 形式深刻地反映了人民的苦难生活。

朗 诵

全诗可分几层, 概括各层的 大意:

2.体读“车辚辚,马萧萧……哭声直上干云霄”:诗 歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑 笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅扣 人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队 队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭, 在官吏的押送下正开往前线。征夫的爷娘妻子乱 纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人 的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰 尘,遮天蔽日连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮 没了。千万人的哭声汇成露天的巨响在云际回荡。 “耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力 被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭 来说不啻是一个塌天大祸,一个普通的“走”字寄寓 了诗人多么浓厚的感情色彩!

亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔 呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促, 何等悲愤!“牵农顿足拦道哭”,一句之中连续四 个动作,又把送行者那种眷恋悲怆、愤恨、绝望 的动作神态表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥 漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天, 震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的 强烈感受。集中展现了成千上万家庭妻离子散的 悲剧,令人触目惊心!

这里,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过 设问的方法,让当事者即被征发的士卒 作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人也就是 3.体读“道旁过者问行人……武皇开边意 未已”: 这里,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过 设问的方法,让当事者即被征发的士卒 作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人也就是 杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人 亲眼所见;下面的悲切言辞又是诗人 亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。 “点行频”,意思是频繁地征兵, 是全篇的“诗眼”。

,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠 。“边庭流血成海水,武 皇开边意未已。”“武 皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此 它一针见血地点出了造成百姓妻离子散, 万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着 以一个15岁出征40岁还在戍边的“行人”作例 ,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠 。“边庭流血成海水,武 皇开边意未已。”“武 皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此 大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是 从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗 人怒不可遏的悲愤之情。

的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度 4.体读“君不闻……被驱不异犬与鸡”: 诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个 惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起 ,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血 成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的 “汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野 千村方落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘 横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前 的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度

5、体读“长者虽有问……租税从何出”: 从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。 “长者”,是征夫对诗人的尊称。“役 夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长 者”二句透露出统冶者加给他们的精神 桎梏,但是压是压不住的,下句就终究 引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后 又终于说出来,这样一阖一开,把征大 的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼 真。这几句写的是眼前时事。因为“未休 关西卒”,

大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原 因。正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租 税从何出?”又与前面的“干村万落生荆杞”相 呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现 实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个 短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨 的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。 这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两 个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民 的双重灾难。

体读“信知生男恶……天阴雨湿声啾啾”: 诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩 子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发 自肺腑的血泪控诉。重男轻女是封建社会制度下 普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的 大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一 反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映 出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后, 诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的 悲惨现实:

青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风 惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而 栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸 的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的 人哭形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所 导致的恶果。至此,诗人那阑满酣畅的激情得到 了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得 淋漓尽致。

诗歌主题: (讨论后归纳)

揭露了唐玄宗长期以来的穷兵 黩武,连年征战,给人民造成 了巨大的灾难,具有深刻的思 想内容。

作业:背诵全文 再见

第二课时 分析艺术特色,比较 与李白诗歌异同

一.艺术特色赏析:(讨论) 提示: 一、寓情于叙事之中。这篇叙事诗, 无论是前一段的描写叙述,还 是后一段的代人叙言,诗人激 切奔越、浓郁深沉的思想感 情,都自然地融汇在全诗的始 终,诗人那种焦虑不安、忧心如 焚的形象也仿佛展现在读者面前。

二、 在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开, 收得拢。变化开阖,井然有序。第一段的人哭马 嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷 作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步 深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映, 互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变 换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化, 三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。 如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来 在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表 现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外 传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄 相间,抑扬起伏,声情并茂。

三、在叙述中运用过渡句和习用词语, 如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者 问行人,行人但云点行频。”“长者虽有 问,役夫敢申恨”和“君不见”“君不闻”等 语,不仅避免了冗长平板,还不断提示, 惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。

四、诗人还采用了民歌的接字 法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上 干云霄”“道旁过者问行人,行人但 云点行频”等,这样蝉联而下,累累 如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优 美动听。

五、采用了通俗口语,如“耶娘妻 子”“牵衣顿足拦道哭”“被驱不异犬 与鸡”等,清新自然,明白如话, 是杜诗中运用口语非常突出的一篇。 前人评及此,曾这样说“语杂歌谣, 最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手 法的运用,给诗增添了明快而亲切 的感染力。

三、“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。” 作业: 扩展诗句: 一、“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。” (使之具体生动,描绘生离死别的气氛) 二、“去时里正与裹头,归来头白 还戍边。”(表现前后差异之大) 三、“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。” (更加具体详细地表现反常的道理) 四、比较李白与杜甫的诗歌内容和艺术 上的异同。