中国近代史是部中华民族的屈辱史,又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人相继进行了思想探索和实践。

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中国近代史是部中华民族的屈辱史,又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人相继进行了思想探索和实践。

林则徐 魏源

→ 戊戌政变中光绪帝被囚禁在瀛台

→ 1912年3月袁世凯就任临时大总统

地主阶级 资产阶级 抵抗派 技术 洋务派 维新派 制度 革命派 激进的民主主义者 思想 (师夷长技以制夷) (师夷长技以自强) (君主立宪) (民主共和) 思想 激进的民主主义者

第三单元第二课 新文化运动的兴起

从19世纪70年代中国民族工业诞生到1911年辛亥革命为止,开办资本在万元以上的厂矿约700个,资本总额仅1.3亿多元。 从1912至1919年,中国新建的厂矿企业达470多家,投资近1亿元,加上原有企业的扩建,新增资本达1.3亿元以上,相当于辛亥革命前50年的投资总额。 据海关统计,中国在1913年的进口总额为5.7亿余两,1915年减至4.5亿余两,减少了五分之一左右…而中国的出口贸易出现了年年增长的趋势,1913年为4.03亿两,除1914年略有下降外,此后四年都比1913年增长了14.8℅到20.5℅。 - 李侃等著《中国近代史》中华书局1994年版

与恢复祀孔制度的同时,袁世凯也决定恢复祭天。     1912年3月10日,袁世凯就任国民政府临时大总统,文化领域的复古主义抬头。开始,袁世凯的尊孔还比较掩饰。1914年,袁世凯为配合复辟帝制,加紧进行尊孔活动,大造社会舆论。袁世凯正式颁发了《祭孔令》,恢复了前清的祭孔规定,亲自抵达孔庙,三跪九叩。甚至唆使人发出请愿书,要求北洋政府定“孔教”为“国教”,列入“宪法”。 与恢复祀孔制度的同时,袁世凯也决定恢复祭天。

1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭

二十一条签字现场

(3)、思想文化——辛亥革命使民主共和深入人心, 尊孔复古逆流出现 新文化运动的兴起 一.兴起 1、背景: (1)、经济——民族资本主义出现了短暂的春天,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以便更好的发展资本主义。 (根本原因) (2)、政治——外侵加剧,袁世凯企图复辟帝制 (3)、思想文化——辛亥革命使民主共和深入人心, 尊孔复古逆流出现 (直接原因)

新文化运动的兴起 2、主要阵地: 2、兴起的标志: 1915年,陈独秀在上海创办《新青年》 3、活动阵地: 《新青年》和北大 民主(德先生)、科学(赛先生) 为什么北京大学成为新文化运动的主要活动阵地? 4、代表人物: 李大钊、胡适、鲁迅等。 5、指导思想: 民主与科学(前期)

陈独秀 蔡元培 鲁迅 李 大 钊 胡适

“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。” “自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所忍受。世称近世欧洲历史为‘解放历史’:破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求男权之解放也” --陈独秀在《青年杂志》的创刊号上发表《敬告青年》

 1917年,蔡元培主持北大工作,实行“兼容并包,百家争鸣”的原则,校内既可以讲封建经学,又可以建立研究团体“亢慕义斋”(英文“共产主义”Communism的谐音)。   北大不仅成为呼唤“科学”与“民主”的新文化运动的策源地,也出现了中国最早的一批接受共产主义思想的知识分子。 北大红楼

二、旗帜及内容 1、旗帜: 2、内容: ⑴、提倡民主,反对专制; ⑵、提倡科学,反对愚昧 ⑸、后期: “德先生和赛先生” ——民主和科学 资产阶级新文化 ⑴、提倡民主,反对专制; ⑵、提倡科学,反对愚昧 核心(目的) (手段)⑶、提倡新道德,反对旧道德(“打倒孔家店”) (手段)⑷、提倡新文学,反对旧文学(文学革命) 封建旧文化 ⑸、后期: 极力宣传马克思主义(李大钊)

“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀 材料反映了新文化运动的什么内容? 提倡民主与科学, 反对专制和愚昧、迷信。

德先生:是指英文democracy,意为民主。就是每个人“各有自主之权”,“脱离奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”。 赛先生:是指英文science,意为科学,即“以科学说明真理,事事求诸证实”。 封建专制 愚昧迷信 这两个口号的提出有什么意义?

自由、平等、博爱 “孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法……孔子者,历代帝王专制之护符也…… ” ——李大钊 材料反映新文化运动的哪一内容? 提倡新道德, 反对旧道德。 封建纲常伦理 君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲

“打倒孔家店” 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活 》 儒家思想是维护封建统治的理论基础 思考:新文化阵营为什么反对儒家的传统道德? 你认为该如何对待传统文化? 靠不住的人

*近代前期维新派和激进民主主义者是如何对待孔子的?其原因是什么? 1、维新派:将西方的政治学说,通过儒学的方式宣传,使二者合一; 激进民主主义者:全面否定孔子 2、原因:维新派:改革阻力大;资产阶级的两面性 激进民主主义者:北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的,孔子成为封建思想的代表;与陈独秀等人的学说、经历有关

胡适的《文学改良刍议》节录: 田园乐 桃红复含宿雨, 柳绿更带春烟。 花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。 ——王维 湖上 水上一个萤火, ……吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何? 一曰,须言之有物。/二曰,不摹仿古人。/三曰,须讲求文法。/四曰,不作无病之呻吟。/五曰,务去烂调套语。 六曰,不用典。/七曰,不讲对仗。/八曰,不避俗字俗语。 田园乐 桃红复含宿雨, 柳绿更带春烟。 花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。 ——王维 湖上 水上一个萤火, 水里一个萤火, 平排着, 轻轻地, 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近, 渐渐地并作了一个。 ——胡适

二、推倒陈腐的铺张的古典文学, 建设新鲜的立诚的写实文学; 三、推倒迂晦的艰涩的山林文学, 建设明了的通俗的社会文学。 陈独秀主张:文学革命 一、推倒雕琢的阿谀的贵族文学, 建设平易的抒情的国民文学; 二、推倒陈腐的铺张的古典文学, 建设新鲜的立诚的写实文学; 三、推倒迂晦的艰涩的山林文学, 建设明了的通俗的社会文学。

——鲁迅《狂人日记》 (中国第一部白话文小说) 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人” 。 ——鲁迅《狂人日记》 (中国第一部白话文小说)

三、新文化运动的评价: 1、性质: 2、进步性: 3、局限性: 资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争 ①弘扬民主和科学,动摇了封建思想的统治地位,大大解放了人们的尤其是青年的思想; ②为马克思主义的传播奠定了思想基础 ③推动了中国自然科学的发展 3、局限性: ⑴.在对待东西方文化上,存在着绝对肯定和绝对否定的片面倾向 ⑵.没把新文化运动同广大群众相结合 ⑶.回避当时军阀政府的实际斗争,没提出反帝任务

本 课 知 识 小 结 经济状况 政治状况 背景 思想文化状况 新文化运动的兴起 兴起的标志 活动阵地 兴起 代表人物 指导思想 旗帜 内容 前期:四提倡四反对 后期:宣传马克思主义 旗帜及内容 评价: 性质、积极作用、局限性

地主阶级 资产阶级 抵抗派 技术 洋务派 维新派 制度 革命派 激进的民主主义者 思想 (师夷长技以制夷) (师夷长技以自强) (君主立宪) (民主共和) 思想 激进的民主主义者 (民主与科学)

随堂练习 B 1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比,主要“新”在( ) 1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比,主要“新”在( ) A、绝对肯定了西方文化的进步性 B、较为彻底地批判了封建正统思想 C、传播了资产阶级民权平等思想 D、深入研究和传播了马克思主义 B

2. 新文化运动兴起的基本条件是( ) A、中国资本主义经济的进一步发展 B、北洋军阀用封建思想维持统治 C、资产阶级强烈要求民主政治 D、俄国十月革命的影响 A

3.资产阶级激进派掀起新文化运动,其主要目的是( ) A、宣传马克思主义 B、打破封建束缚 C、学习西方文化 D、进行文化革命 B

4.史学界认为,新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续,主要是指: A、反对尊孔复古 B、继续反封建 C、主张民主共和 D、向西方学习 B

5.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质( ) A、鼓励学术研究,缓和政治派系矛盾 B、听任各种思想的自由发展 5.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质( ) A、鼓励学术研究,缓和政治派系矛盾 B、听任各种思想的自由发展 C、让具有各种思想的学者前来任教授 D、倡导和传播资产阶级文化 D

6.新文化运动中,陈独秀等先进分子强调科学与民主并重,在政治上实行( ) A、民主共和国 B、君主立宪制 C、苏维埃体制 D、人民民主制 A

C 7.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德,这主要是由于( ) A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想 B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播 7.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德,这主要是由于( ) A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想 B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播 C、儒家思想是维护封建统治的理论基础 D、儒家思想以孔子的学说为核心 C