希腊 波斯 马其顿钱币(山羊) 波斯钱币(绵羊)

希腊 波斯

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亚历山大击败波斯王大利乌三世(333BC)

亚历山大击败波斯王大利乌三世(333BC) 亚历山大 大利乌三世

亚历山大大帝 336BC (20岁) 继任为马其顿王 331BC (25岁) 征服波斯 323BC (33岁) 暴毙 他给近东带来文化上的统一，达一千年之久

亚历山大出殡的场面

大角折断 长出四角 四角之中，有一角长出一小角，渐渐成为强大

四角 亚历山大死后约20年，帝国分成四部分： 马其顿 卡桑德 色雷斯/小亚细亚 吕西马加 长出小角 叙利亚/巴比伦 西流古 (北方王) 埃及 多利买 (南方王)

小角 安提阿古四世 西流古王朝的第八个君王(175-164 BC)。 自称「伊皮法尼斯」(神的显现)，以自己为希腊主神宙斯的化身；人却称他「伊皮曼尼斯」(狂人)。 他的哥哥西流古四世被大臣所弑后，他以幼主的监护人身分向别迦摩王借兵，杀了叛臣之后，却自己登基作王。 他为了彻底实施希腊化，对犹太人极其残暴，意图消灭犹太信仰。 他掠夺圣殿财物，毁坏耶路撒冷，亵渎圣殿，在祭坛上献猪，洒猪血。 在殿中为宙斯设立祭坛。废除在圣殿中之礼拜与常献的燔祭。 禁止犹太人守安息日，禁止守节期，禁止受割礼，违者处死。 焚烧旧约经卷，私藏经卷者处死。拒绝吃猪肉或偶像之祭肉者处死。 他用各种严刑迫使犹太人放弃信仰。数万犹太人遭屠杀，或被贩为奴。

但9:24 为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。 要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 七：七天或七年 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。 ……我对王说：「仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大， 到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。」……于是王喜欢差遣我去。 (尼2:1-6)

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 启12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人， 叫她能飞到旷野，到自己的地方， 躲避那蛇；她在那里被养活 一载、二载、半载。 启12:6 妇人就逃到旷野， 在那里有神给她预备的地方， 使她被养活一千二百六十天。 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 一年 = 360天 六十九个七 犹太历法：69个 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西历：173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (闰年) + 24日

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 每4年一闰， 每100年不闰， 每400年要闰。 476 / 4 = 119 119 - 3 (每100年不闰) = 116 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 犹太历法：69个 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西历：173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (闰年) + 24日

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 主后28年 路3:1-2 该撒提庇留在位第十五年， 本丢彼拉多作犹太巡抚， 希律作加利利分封的王，… 亚那和该亚法作大祭司。 那时，撒迦利亚的儿子约翰 在旷野里，神的话临到他。 施洗约翰在28年开始服事。 主耶稣约在28年底或29年初受浸。 在旷野禁食40天之后，开始服事， 不久就到耶路撒冷守逾越节。 再经过三年，于32年逾越节被捉拿， 之后钉十架、复活。

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷， 直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。 春分之后的 第一个满月 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 耶稣骑驴 进耶路撒冷 献 初熟庄稼 逾越节 除酵节 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 太21:4-5,9 这事成就是要应验先知的话，说：「要对锡安的居民说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」… 前行后随的众人喊着说： 「和散那归于大卫的子孙！ 奉主名来的是应当称颂的！ 高高在上和散那！」 有受膏君 日 一 二 三 四 五 六 6 7 8 9 10 11 12 13 32年4月 骑 驴 进 圣 城 咒诅 无花果 讲论末日 最后晚餐 钉十字架 复活

但9:26a 正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有； 耶稣骑驴 进耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七

但9:26b 必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。 必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿

但9:27a 一七之内，他必与许多人坚定盟约； 一七之半，他必使祭祀与供献止息。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息

但9:27b 那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上 （或作：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息

但11:31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障， 除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 但7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。 那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来， 可13:14-16 你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。 那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来， 也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难， 自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。 可13:17-19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！ 你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难， 自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的； 只是为主的选民， 将那日子减少了。 可13:20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的； 只是为主的选民， 将那日子减少了。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

他（假先知）因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说： 「要给那受刀伤还活着的兽作个像。」又有权柄赐给他，叫兽像有生气， 启13:14-15 他（假先知）因赐给他权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说： 「要给那受刀伤还活着的兽作个像。」又有权柄赐给他，叫兽像有生气， 并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

可13:14 那行毁坏可憎的（敌基督），站在不当站的地方。 启13:14 要给那受刀伤还活着的兽（敌基督）作个像。 但11:31 设立那行毁坏可憎的（敌基督）。 可13:14 那行毁坏可憎的（敌基督），站在不当站的地方。 启13:14 要给那受刀伤还活着的兽（敌基督）作个像。 帖后2:3-4 并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来，他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的；甚至坐在神的殿里，自称是神。 同 一 件 事 敌基督与 犹太人缔约 （重建圣殿） 恢复献祭 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像