系級：電機一乙 成員：張馨萍、謝秉桓、林裕翔、 蔡函潾、吳竣琥、黃麒祐 指導老師：陳美美 雅舍小品 系級：電機一乙 成員：張馨萍、謝秉桓、林裕翔、 　　　蔡函潾、吳竣琥、黃麒祐 指導老師：陳美美

目錄 文類：１散文的背景 　　　２小品文 梁實秋的生平介紹 雅舍小品內容介紹：１談人情 　　　　　　　　　２論事理 　　　　　　　　　３寫物趣 思考問題 結論

散文的背景 報告同學：蔡函潾

主題較不單一，有多種面向， 讓不同的讀者，每個人有不同感觸 散文與小說的比較 散文 小說 真實 本質虛構， 傳達作者預告知的真理 主觀 運用主觀或客觀的手法， 傳達主觀的真理 主題明確、清楚明白 主題較不單一，有多種面向， 讓不同的讀者，每個人有不同感觸

可以誇張，甚至可以說是 運用最多技巧與手法 散文與詩歌的比較 散文 現代詩 無妨鋪張 簡煉 顯豁 含蓄、暗示 老實樸素 可以誇張，甚至可以說是 運用最多技巧與手法 說話的節奏 作者獨創的文字節奏

白話文運動：形式上改革 ↓ 袁世凱帝制 五四運動 新文化運動：全盤西化

「新文化運動」的提倡 「四個反對」和「四個提倡」 提倡民主，反對專制、獨裁。 提倡科學，反對愚昧、迷信。 提倡新道德，反對舊道德。 提倡新文學，反對舊文學。 北京大學，是新文化運動的主要基地。 校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風，「思想自由，兼容並包」

歷史意義 新文化運動倡導思想啟蒙、文學革命 中國人民的思想得到空前的解放 自由、反抗傳統權威等思想，影響了學生以及一般市民 →新的思維、新的價值觀

全盤西化 文字：文言文 → 白話文 西方的思想：自由、自我風格，也滲入文章中 顯示出個性，以及閒適的文章

小品文 報告同學：蔡函潾

小品文的出現 「小品」一詞在中國始於晉代﹐稱佛經譯本中的簡本為“小品” 小品文最早出現在晚明時期，因為當時朝廷腐敗，很多作家不敢直言，所以用小品來抒發，直到民國時期的小品，內容包羅萬象。 後遂以「小品」統稱那些抒寫自由﹑篇幅簡短的雜記隨筆文字。

小品文的定義 小品文型式上屬於散文的一種 可以抒情，可以寫景，可以敘事，甚至可以議論，無法在任何一個文體中歸類，所以獨立出新的文體

係指那些形式活潑﹑內容多樣﹑篇幅短小的雜感文字﹐它夾敘夾議地講一些道理或生動精練地敘述一件事情﹐其特點是深入淺出﹐言近旨遠﹐講究情趣﹐並往往有幽默感和諷刺力量。

周作人《美文》 批評的，學術性。 外國文學 的論文 記序的(敘事、抒情)，是藝 術性的，又稱作美文

周作人這裡所說的“美文”就是英文裡的Essay，在當時還被譯成隨筆、小品文、絮語散文、家常散文等。 →小品文 = 美文 =絮語散文 於是小品文，在周作人的筆下逐漸成熟，並具獨特個性

小品文的特色 文章短小 具作者的個人特質 偏向抒情與寫意 風格雅致，閒適

（１）取材： 　日常生活所見所聞.所思所感的生活片斷.感悟於心而言之於文言志.寫物.寓情....皆可.首重於作者的真情流露 （２）內容： 　跳脫一般人的眼光.避免制式化的人情世故.有自己獨特的見解.所以首重作者獨特的創見

（３）文字： 　用字要求精簡扼要.流倡通順.暗示巧妙.以簡馭繁 （４）段落： 　小品文各段不須承接.單獨成段.故即使段與段互換都不影響內容的進行.只要意思完整.即便二.三句都可獨立成段.但每段都要扣緊題旨.不可離題

梁實秋的生平介紹 報告同學：林裕翔

西元1903-1987 本名梁治華 號均默 字實秋 筆名秋郎、子佳、程淑等 浙江省錢塘縣人

1923以前受東方教育 東方文學，熱愛中國傳統文化 1923年8月赴美留學(科羅拉多大學、哈佛大學) 西方文學思想 曾任教於北京大學、北京師範大學、台灣師範大學。 集散文家、翻譯家、評論家、學者與教育家於一身 有「文壇的至聖先師」、「中國新文學的瑰寶」、「國之寶」的美譽

提倡新文學 1927~28年間在上海 與胡適、徐志摩、潘光旦、聞一多等人籌設新月書店並創辦《新月》雜誌。 梁實秋主張文學應該正視普遍的人性 在當時因為一篇評論盧梭的文章，點燃了他與魯迅等左派作家的文學立場爭論。 梁實秋 與 胡適 合影

他一生辛勤著述，80多歲仍不輟筆。 文風機智廣博，文白交用，亦莊亦諧，收放自如，寓意深遠。 代表作《雅舍小品》，被公認為現代文學的典範，為當代知性小品散文的開山祖師。 在文學批評方面，21歲起即發表評論文章，作品為數不少，目的在提倡理性的文學批評和健康的文學創作，以維護社會理性和倫理。

從事翻譯 中譯《莎士比亞全集》 自1930年至1967年持續進行，獨力完成劇37種、詩3卷，共40本。 選譯近30種西方文學名著，文體遍及散文、小說、戲劇等

與雅舍小品 抗戰期間，梁實秋疏散到四川北碚，與吳景超、龔業雅伉儷合資購屋，有天，吳景超提議給房子題名，梁實秋說：「不妨利用業雅的名字名之為『雅舍』。」，雅舍命名緣來如此。

「雅舍」實為一室一廳之「陋室」，梁實秋俯仰起居其間，將生活中息息相關的事物以風趣幽默的筆法觀照；將人們最熟悉不過的動物，及日常瑣事娓娓道來，妙趣橫生。

梁實秋自述「長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章」 學貫中西，文風上承唐宋，下擷晚明，旁取英國小品文的從容灑脫，使其散文篇篇讀來，幽默風趣，莊諧並作的風格能見其真情、創意與豁達，成為膾炙人口的佳作。

因作品備受讀者青睞，梁實秋就一篇篇寫下去，到1947年已經有三四十篇了。 龔業雅勸他出本集子，梁實秋便將散見於各報刊的文字蒐集起來輯成一冊，命名為《雅舍小品》，將書稿交商務印書館出版 但後因時局動蕩而沒有下文。

1949年後梁實秋南遷臺灣，正中書局的編輯前來約稿，梁實秋便隨手將這份現成的給了正中書局。 全世界凡是有華人的地方，就有梁實秋的《雅舍小品》，創下了中國現代散文作品最高的發行記錄。

梁實秋寫作不輟，《雅舍小品》續集(1973)、《雅舍小品》三集(1982)、《雅舍小品》四集(1986)，都交由正中書局出版 時昭瀛先生把《雅舍小品》譯成英文

梁實秋本人説：「《雅舍小品》之所以蒙受讀者愛讀，也許是因為每篇都很簡短，平均不出兩千字，所寫均是身邊瑣事，既未涉及國事，亦不高談中西文化問題。」 吳奚真教授則說：「《雅舍小品》的文字簡潔有力，雖然自成一格，別人也並非完全不能模仿，但是，沒有梁先生那樣的見解、學識、智慧、修養、胸襟、幽默感，以及對人性和世事的透闢了解，是寫不出《雅舍小品》那樣的文章。」

雅舍小品內容介紹 談人情 論事理 寫物趣

分類 篇名 談人情 孩子、女人、男人、第六倫、客、臉譜、 中年、詩人、乞丐、醫生 論事理 洋罪、謙讓、結婚典禮、病、握手、送行、 旅行、旁若無人、講價、理髮、瓊、運動 寫物趣 雅舍、音樂、信、衣裳、匿名信、狗、下棋、 寫字、畫展、汽車、豬、鳥

談人情 報告同學：吳竣琥

取材貼近生活 主題皆以作者日常的所見所聞為主，貼近廣泛大眾的生活，讓讀者也能從文中有所體會，或是提出認同、反對文中透露的看法 例如：孩子、女人、男人、客……等

對話的手法 常用生活中的對話切入觀點，帶有一絲幽默風趣，也可以讓讀者更容易了解作者的看法 例如:《女人》 一個女人若是因為探貴而不生炭盆，她必定對人解釋說：「冬天生炭盆最不衛生，到冬天容易喉嚨痛！」 作者借此表達女人愛拐彎抹角，用謊言換來自己的體面。

引用西方名言佳句 文中常出現一些西方文人的名句，可以看出作者在文中帶有西方的幽默與機智 例如：《客》 引用西諺：「只有上帝和野獸才喜歡孤獨。」 藉此來帶出沒有人是不好客的，而後面也提到盧梭的典故加強說服力

梁實秋在雅舍小品中蘊含很多人生道理，從他觀察生活中細微的瑣事，而有所發現或是有所體悟，不難看出他的細心，每篇文章都很短，就內容來看是非常閒適輕鬆的，尤其是以聊天的口吻與不時附帶的幽默去寫作，但其實文中每一字每一句，都藏著作者看人看物的大智慧，這部分和另一位小品文作家周作人，在閒適生活中用親切、平淡的文字抒發己志的特色是有所不同的。

論事理 報告同學：張馨萍

論事理 在論事理方面，與生活連結，所論之事多和大眾息息相關，貼近事實關心人群而不唱高調自命清高

《送行》 古人送行是一種雅人深致 現代人送行的虛偽性 送行是人生中不可或缺的一件事 送行技術的注重 餞行是不可少的

最後作者用自己的一番話說出了自己最理想的送別的方式 「我不願送人，亦不願人送我，對於自己真正捨不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑的，使病人在迷濛中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，「你走，我不送你，你來，無論多大風多大雨，我要去接你。」我最賞識那種心情」

《謙讓》 儒家詩想中的禮─ 「可以無需禮讓的時候，則無妨謙讓一番，於人無利，於己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損己；在應該不讓的時候，則必定謙讓，於己有利，於人無損」

文中諷刺了國人讓座之風的虛偽，總在該讓的時候不挳讓，在不該讓的時候，偏偏你推我讓，故作謙懷，批判國人在「禮」方面的觀念、行為偏差。

《窮》 道家思想的部分─ 「窮人也有好處，在憂鬱環境裡生活著的人，外加的裝飾與鋪排太多，可以把他的本來面目掩沒無遺，不但別人認不清他真的面目，往往對他發生誤會(多半往好的方面誤會)，就是自己也容易忘記自己是誰。」

「窮人則不然，他的襟褸的衣裳等於是開著許多窗戶，可以令人窺見他的內容，他的閉門蓬戶，儘管是窮氣茂三尺，卻容易令人發見裡面有一個人。人越窮，越靠他本身的成色，其中毫無夾帶藏掖。」 梁實秋以宏觀豁達的心胸來闡述窮人獨有的好處，正足以慰藉窮人的不平與苦悶。

寫物趣 報告同學：謝秉桓

在平平實實的語言後面，卻飽含著作者對生活的感受 一間房子、一封信、一種動物，透過文字與我們這些跨時代讀者述說他對生活一些看法

舉例 在「下棋」這一篇裡，他說這是一種鬥智不鬥力的遊戲，剛好頗符合人類天生好鬥的個性他認為，與其跟別人勾心鬥的爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官 、多抽幾隻車還來的 過癮。

「茶」是我們中國人的 飲料，口乾解渴、惟茶 是尚。他說盡管他不懂 茶，沒通過茶經更不懂 什麼茶道，但是，茶是 開門七件事之一，乃人 生必需品！

在談東西、說事情上，梁實秋會以自己的觀點去切入、去說明自己的想法、看法，其實這也可以讓我們知道在他那個時候對各種東西的態度是什麼？用著輕鬆的口吻簡單的節奏讓我們看到了生活中一樣再熟悉不過的東西引發我們去思考，這就是梁實秋的散文風格！

總結 報告同學：黃麒祐

問題思考 1.本書中<謙讓>說明了謙讓是一種美德，謙讓能讓事情有退步的餘地;但是過度的謙讓有時候會讓人喪失了一些機會。我們如何在中間取的平衡是最好的?

2.本書中作者未提及有關國事、中西文化合併的文章，但是真的是這樣嗎?文章中是否有隱藏著有關上述的段落?

3.本書作者住在簡陋的房子裡，過著簡樸的生活，但卻很充實、快樂;假如有一天你也可以過這種生活，你願意嗎?為什麼?

結論 本書作者是在艱困的抗戰時寫的，卻還能享受居室的樂趣。其實隨意的一個小細節，都有樂趣的體現。每逢掩面莞爾，乃至於捧腹發噱之際，深覺人生本如一場小品，功名利祿，悲歡離合，似乎一下子全看得淡了。梁實秋在身陷不遇之境時尤能詩意盎然，尤能在“雅舍”裏保有沖淡平和的心境，若能得以這種灑脫和風度，又何愁不具在低谷涅磐的勇氣和信心！有此一念，得之坦然，失之淡然，方使笑容長居；寵辱不驚，去留無意，心情才能舒爽。世間萬物皆為多邊體，皆可翻轉它坑窪的一面，而博得自身的愉悅。以感恩及包容的心看待生活周遭的一切，化平凡為神奇。

看完這們多富含意義的文章，我獲得了一個道理: 凡是深入觀察，即使是微不足道的小事，也能學習到非常多東西，保持著一顆赤子之心，用心領悟，我也能獲益良多，本書所蘊藏的道理相當有意義，值得大家讀這本書來細細品嚐!

參考資料 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508041309064 http://baike.baidu.com/view/139976.htm#2 http://mlyxmu2009.org/contemporary_lit_history6.htm http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611052210211&q=1205080304617&p=%E5%B0%8F%E5%93%81%E6%96%87 http://blog.yahoo.com/_4DTV56MNY6EW47WYILTUJNU2NQ/articles/30328 http://england.emm3.net/en/article/sanwen/1521.html

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508041309064 http://baike.baidu.com/view/139976.htm　 http://zhidao.baidu.com/question/221325824.html　 http://xdwx.snnuteacher.cn/zhouzuoren/2009671336182_1.html　 http://blog.sina.com.cn/s/blog_51713eda0100hcr4.html http://mail.dali.tcc.edu.tw/~chi/teach/1-8.htm

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=85501 http://info.wenweipo.com/index.php?action-viewnews-itemid-37073-page-4 http://www.360doc.com/content/09/0221/17/86920_2607733.shtml http://zhidao.baidu.com/question/16999952.html http://www.hudong.com/wiki/%E5%B0%8F%E5%93%81%E6%96%87#9 http://www.wretch.cc/blog/louise486/841244