爱莲说 周敦颐

《莲花》中莲花的形象是想必在各位的头脑中已经出现了，那莲花在周敦颐脑海中的形象是什么样子呢？ 有人说众生如同池塘中的莲花：有的在超脱中盛开，其他则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有的已接近于开放，它们需要更多的光明。 　　她的内心也许有一个跋涉苦行的云游僧，不需要世俗价值的赞同。但是我一直生活在城市之中，自认为健康和强壮。 　　他的精神世界习惯了独来独往，没有同伴和呼应。某种使命感，像一条沾着火焰的鞭子抽打着灵魂，从未得到过安宁。 　　人的命运有时候被自己瞬间的抉择改变。 　　我试图去爱。但是爱虚弱无力，总是成为我们最先放弃的牺牲品。最终它给予我的是一顶荆棘王冠，让我明白我对人的感情，并不是我的王国却是我的耻辱。 　　·····我们的内心里都有一个孤僻的幼童。这个小小的孩子，在那日早晨醒来的时候停止了生长，只是在清醒地衰老。只不过你的清醒是一直在坚持。而我的清醒是一直在放弃。 　　他们都曾经憎恨自己的出生地，都想一走千里。而在离开之后，对它重新萌发的眷恋和热爱，却比之前任何时候更为强烈鲜明。 　　故乡是一个人再也回不去的地方。它只能留在记忆里面。 　　她拿过书，看到他翻好的那一页，有潦草的铅笔字迹，犹如幼童所写的字，拙朴天真，笔划洁净。那首诗落款的时间是在7年之前，题目是《出发》。她压低了嗓音，用一种轻而郑重的声音，在起风的夜里，朗读起一行一行的诗句。他把在一阵一阵疼痛冲击之中胀裂般的头靠在墙壁上。闭起眼睛，仿佛已经入睡。 　　…… 　　无可置疑，我的爱人 　　这一刻你必须信任我 　　黑暗覆盖之前， 　　世界变成火海，灰尘和石像之前 　　当我们出发的时候，请带上枪枝 　　在肉体屈服在虚空之前，把它自决 　　带上光年，用以计算你将被忘却的时间 　　带上已经死去的父亲 　　带上偶像和崇拜者，被玷污的真理 　　带上失去踪迹的英雄和他的木乃伊 　　妄图的权柄不在我们手里 　　带上眼泪和失望，这是力量所在 　　带上光，并且相信它的终结 《莲花》中莲花的形象是想必在各位的头脑中已经出现了，那莲花在周敦颐脑海中的形象是什么样子呢？ 莲花

周敦颐眼中的莲花------爱莲说 知识迁移 课文赏析 文学背景 整体脉络

文学背景 “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 “爱莲说”是什么意思呢？ “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。

写作背景 周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为爱莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。 返回

爱莲说 课文赏析 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán 多 洗涤 Zhuó xiè 亲近而不庄重 xiǎn 少 yu 一、生词学习 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 fán 多 洗涤 蕃 濯 Zhuó 亵 xiè 亲近而不庄重 鲜 xiǎn 少 淤 yu 一、生词学习 仔细听，感受周敦颐眼周的莲花，说一说。 继续 后退 返回

爱莲说 课文赏析 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 继续 后退 返回

爱莲说 课文赏析 高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高 周敦颐 通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。 高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高 出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 继续 后退 返回

爱莲说 课文赏析 菊 —— 正面衬托 五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。 借助菊和牡丹来衬托莲的形象 五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托 继续 后退 返回

再来整体感受一下莲花的品格！ 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 出淤泥而不染 继续 后退 返回

整 体 脉 络 托物 言志 陶渊明爱菊 隐逸者 （鲜） 以花喻人 世人爱牡丹 富贵者 （众） 予独爱莲 君子 （无） （正衬） （反衬） 颇有微词 整 体 陶渊明爱菊 隐逸者 （鲜） 以花喻人 十分轻蔑 （正衬） 脉 络 世人爱牡丹 富贵者 （众） 赞扬称颂 （反衬） 予独爱莲 君子 （无） （突出）

托物 言志 花之君子 联系作者的写作背景想一想。 不献媚权贵 1.出淤泥而不染 1.不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 2.中通外直 2.胸襟磊落 不蔓不枝 豁达正直 3.香远溢清 3.美德可以永远传播 4.亭亭净植 4.仪态端庄，气节高 尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩

总 结 作者运用了托物言志的手法，描写了莲花的优美的形象，赞扬了其高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 返回

知识迁移 思考一下吧 1说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。  1说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。 2读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点： ①要有内在联系。 ②要有新意。 思考一下吧

梅花 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅 又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。 竹子 坚贞高洁象征 松树 它代表着是坚强不屈，不怕困难打倒的精神，它孤独，正直，朴素，不怕严寒。四季常青，是一个真正的强者。 其他小知识

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