柏拉圖與理想國 第七講 知識說
知識說 智慧的愛好者熱愛全部智慧，而不是愛一部分智慧而不愛其他部分智慧。……如果有人對任何一門學問都想涉獵一下，樂意學習各種知識，不知滿足，那麼我們可以正確地稱他為愛智者或哲學家。 Plato, Republic, p. 155.
知識 What is 意見 What is between 無知 What is not
相對於雜多的萬物，我們假定每一類雜多的東西都有一個單一的「型」或「類型」，假定它是一個統一體而稱之為真正的實在。雜多的事物可見而不可思，單一的「類型」可思而不可見。……把真理賦予知識對象的這個實在，使認知者擁有認識能力的這個實在，就是善的「型」，你必須把它當作知識和迄今為止所知的一切真理的原因。真理和知識都是美好的，但是善的「型」比它們更美好。……善本身不是本質，而是比本質更有尊嚴、更有威力的東西。
（一）存在性的意義 1.知識的類型 西方哲學知識論的思想從羅素以降，動詞「知道」 (to know)一般而言有兩種用法： 1)即「知道」後接一個名詞，例如，我知道張三、我知道台灣，這一類的知識稱作「熟識的知識」(knowledge by acquaintance)，即此處「知道」的使用是因「熟悉而認識」，而沒有「任何推理的過程或對真理的知識作為中介」。 2)動詞「知道」之後接的是一個「that 所引導的子句」，而非名詞。例如，我知道「普吉島是個美麗的島嶼」，在此種用法下，我可能沒有去過該島，我也不用親身去熟悉而知道它，而可能是透過遊旅書或電視節目介紹而知。此種用法稱為「描述的知識」，或「命題的知識」。
2.信念的類型 一、我相信張三與我知道張三是很不一樣的。即與前述第一種知道意涵不同。 二、「我相信張三對此事的說明是真的」，其意義與第二種知道相合。
（二）真實性的意義 1.知識對「是真的」的事物的知識 2.信念是對「是真的又不是真的」的事物的信念 例如「我相信普吉島是美麗的島嶼」，我如何證明我的信念為真，必須要看that 子句，亦即，當「that 子句 」為真，我的信念為真，當「that 子句」為假，我的信念便為假，換言之，信念既不蘊含真也不蘊含假，我的信念是否變假或為真，要看後面的命題組「that 子句」。在此一解釋下，真實性的意義很符合「描述的知識」。
(三)描述性意義 1.知識是對那些「是F」的事物的知識 2.信念是對那些「是F又不是F」事物的信念 描述性意義是在說明：我們只能某件事物確實具有某些特質的條件，知道這件事物具有這項特質。於是我們可以知道某些事物是F，如果它確實具有F-ness，且是F的話。例如，如果某物是方的，我們便可以知道它是方的。如果某物不是方的，我們便不可能知道它是方的。
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一個完美的城邦必須具備的四種美德： 智慧 （wisdom） 勇氣 （courage） 節制 （moderation） 正義 （justice）