小先知书（三）：番、该、亚、玛

西番亚书简介 在犹大国的历史中，偶尔也有因改革带来的复兴。在西番亚的时代，约西亚为犹大的王，他带领的改革引致了新面貌，但很多的改变只停留在表面上，民众内心并没有真正悔改。 根据一：1，西番亚可能是犹大王希西家的玄孙 。他有可能是唯一一位为王室后代的先知。 西番亚书的中心信息：耶和华的日子来临所带来对各国的审判及犹大的复兴。

西番亚书总体结构 神震怒的日子 ：一：1 - 三：8 人喜乐的日子 ：三：9 - 20 对全世界的审判 （一：1-3） 神震怒的日子 ：一：1 - 三：8 对全世界的审判 （一：1-3） 对犹大国的审判 （一：4-二：3） 对犹大周边各国的审判 （二：4-15） 对耶路撒冷及全地的审判（三：1-8） 人喜乐的日子 ：三：9 - 20 人心转变的应许（三：9-13） 复兴的应许（三：14-20）

审判：耶和华说：我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。（一：2-6） 审判：耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。群畜，就是各国的走兽必卧在其中；鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音；门槛都必毁坏，香柏木已经露出。这是素来欢乐安然居住的城，心里说：惟有我，除我以外再没有别的；现在何竟荒凉成为野兽躺卧之处！凡经过的人都必摇手嗤笑他。（二：13-5）

转变：那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。（三：9-11） 复兴：那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。（三：19-20）

哈该书简介 哈该是随所罗巴伯从巴比伦回归的先知。 以色列人已经回归，可以重建圣殿了。但由于人们都忙于自己的事务，所以在重建圣殿的工程开始了十六年以后，还没有完成。 哈该试图激励民众去完成这一工程，他呼吁建造者们更新在主里的勇气、生活上的圣洁、及对神的信心。 哈该书的中心信息：重建圣殿。

哈该书总体结构 圣殿的重建 ：第一章 圣殿的荣耀 ：二：1 – 9 拖延与惩罚 ：二：10-19 荣耀的应许 ：二：20-23 圣殿的重建 ：第一章 工程尚未完成（一：1-6） 工程必须完成（一：7-15） 圣殿的荣耀 ：二：1 – 9 拖延与惩罚 ：二：10-19 荣耀的应许 ：二：20-23

荒凉：万军之耶和华如此说：这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。那时耶和华的话临到先知哈该说：这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗﹖（一：2-4） 命令：万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢﹖因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。（一：7-9）

荣耀：万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。（二：6-7） 惩罚：在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。（二：17-18） 应许：我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。（二：22）

撒迦利亚书简介 面对圣殿工程的拖延，撒迦利亚激励民众去完成这一工程，因为将来弥赛亚的荣耀将要显现在其中；将来的祝福取决于现今的顺服。 撒迦利亚是与哈该同时代的年轻先知，他可能是太二十三：35中所指被犹太人所杀的先知。 撒迦利亚书的中心信息是弥赛亚的来临。

撒迦利亚书总体结构 八个异象 ：一至六章 四个信息 ：七至八章 两个预言 ：九至十四章 呼吁悔改（一：1-6） 八个异象（一：7-六：8） 八个异象 ：一至六章 呼吁悔改（一：1-6） 八个异象（一：7-六：8） 加冕约书亚 （六：9-15） 四个信息 ：七至八章 对虚假禁食的谴责（七：1-7） 对过去违背与惩罚的提醒（七：8-14） 以色列的复兴（八：1-17） 以色列将来的喜乐（八：18-23） 两个预言 ：九至十四章 弥赛亚遭弃绝（九至十一章） 弥赛亚行主权（十一至十二章）

八个异象 石榴树间骑马的人（一：7-17）：神会重建锡安和祂的子民。 2.四个角及匠人（一：18-21）：犹大的敌人将被惩罚。 3.一人手拿准绳（二：1-13）：神将保护耶路撒冷并使其得荣耀。 4.洁净大祭司约书亚（三：1-10）：以色列将必被洁净和复兴。

八个异象 5.金灯台（四：1-14）：神的灵必坚固所罗巴伯和约书亚。 6.飞行的书卷（五：1-4）：个人的罪将受审判。 7.坐在量器中的妇人（五：5-11）：全民的罪将被清除。 8.四辆马车（六：1-8）：神将审判万方。

两个预言（一） 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。（九：9） 我对他们说：你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说：要把众人所估定美好的价值丢给窰户。我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窰户了。（十一：12-13）

两个预言（二） 那日，凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。他必说：我不是先知，我是耕地的；我从幼年作人的奴仆。必有人问他说：你两臂中间是什么伤呢﹖他必回答说：这是我在亲友家中所受的伤。（十三：4-6） 那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。（十四：6-9）

玛拉基书简介 在回归以后，以色列民众又开始重复先前的错误：贪婪、拜偶像、欺压穷人、与外邦人通婚等等。玛拉基以问答的形式指出民众的硬心，以及神对这些表现的厌恶。 玛拉基是旧约时代最后一位先知，也是四百年沉默期的开始。玛拉基的结语是预言先知以利亚的到来（由施洗约翰应验）。 玛拉基书的中心信息是对知错不改者的警告。

玛拉基书总体结构 神对以色列的爱（过去） ：一：1-5 以色列的腐败（现在） ：一：6-三：15 神对以色列的爱（过去） ：一：1-5 以色列的腐败（现在） ：一：6-三：15 祭司的过犯（一：6-二：9） 民众的过犯（二：10-三：15） 神对以色列的应许（将来） ：三：16-四：6 神的纪念册（三：16-18） 公义的来临（四：1-3） 以利亚的来临（四：4-6）

神的爱：耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢﹖耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗﹖我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。（一：2-3） 祭司的罪：藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢﹖我既为主人，敬畏我的在哪里呢﹖你们却说：我们在何事上藐视你的名呢﹖（一：6） 民众的罪：人岂可夺取神之物呢﹖你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢﹖就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。（三：8-9）

记念册：那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。（三：16） 公义的应许：万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎稭，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。（四：1-2） 先知铺路的应许：看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（四：5-6）

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本周作业 温习番、该、亚、玛的中心信息 记住旧约圣经全部书卷的次序 阅读创世记前十一章