第二課 愛的辯證 洛夫.

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第二課 愛的辯證 洛夫

課前引導 因為深情而被諒解 倉央嘉措 ~ 六世達賴 雖然六世達賴在政治上無所建樹,但他卻是被人記得最牢的一位,這是因為他首先是一個詩人,一個情種,然後才是達賴。就像人們記住了李白,而歷代好多帝王將相都被人們遺忘了一樣。

那一天 出處:http://www.youtube.com/watch?v=fmQO4y9Od-k&feature=related

目次 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、趣聞軼事 十、牛刀小試 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者介紹 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、趣聞軼事 十、牛刀小試 五、課文賞析 十一、好站連結 六、文章結構表

一、題 解 ◎出處:《因為風的緣故》 這本詩集風格多樣,收錄洛夫 本身喜愛的作品,也深受讀者的 歡迎。此集共分八卷,呈現詩 人從早期的《靈河》的孤絕、 《石室之死亡》的超現實, 到近期詩作的語言精鍊、風格 自然恬靜,詩風多元而精彩。 書後附有詩評家的專論,對洛 夫其人其詩有精闢的詮釋。 圖片出處http://www.chiuko.com.tw/book.php?book=detail&bookID=2619

辯證,辯析論證,詩中用辯證的方法來討論愛情。此詩以《莊子》所載之「尾生抱柱」典故出發,鋪展出一正一反的愛情觀,因此副標題名為「一題二式」。

第一式書寫尾生因守信而溺斃 尾生抱柱 尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。 圖片出處http://hi.baidu.com/%C1%FA%B0%D8%CF%FE/blog/item/3226d1eeb6e442fcb3fb9526.html

第二式則寫尾生棄橋而去,保全生命。 當我們面對人生的各種情境時,該如何選擇?一念之間所下的抉擇將會產生截然不同的結果,因此應審慎以對。 圖片出處http://mypaper.pchome.com.tw/eflin/P1

辯證法是一種思想方法,創於黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,德國哲學家,1770-1831),為客觀精神發展之過程,有正、反、合之程序,以見事物之變動性、關連性、矛盾性。 黑格爾 圖片出處http://www.secretchina.com/b5/node/221326

創作背景 此詩註明完成於民國七十一年十一月十五日,作者自述此詩的創作過程時,說明當時欲追求一種知性詩的風格,因此採用辯證法(正反合)的手法,給予「尾生抱柱」正反兩種詮釋,「合」則由讀者來總結。作者認為一般讀者偏愛感性詩,甚至喜歡濫情詩,所以藉由此詩來達致其理想詩觀:「我一向追求一種使知性與感性得到適當調配的詩,介於可解與不可盡解之間;可解的是詩人的經驗,詩人契入世界的心態,詩人獨特的精神風貌,以及詩本身的題旨、結構、和語言的肌理、意象所暗示的層次等等,而不可盡解的是詩中靈光閃爍之間所產生的美感,這種美感是瞬間的,也是永恒的」。

二、作者介紹 ~ 洛夫 ~ ˙生平經歷 ˙創作因緣 ˙文學成就 ˙作品介紹 ˙趣聞軼事 圖片出處http://maplereview.org/viewtopic.php?t=866

生平經歷 洛夫,本名莫洛夫,湖南省衡陽縣(今湖南省衡陽市)人,民國十七年生。民國三十八年隨軍隊來台,淡江文理學院(今淡江大學)英文系畢業,曾任教東吳大學外文系,民國四十三年,與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊,擔任總編輯數十年,現定居加拿大溫哥華。

創作因緣 (一)寫作生涯由小說啟蒙 民國十七年,洛夫出生於人文薈萃湖南衡陽,是農家子弟,家裡有一個浪跡四方的叔叔,每次從外地回來,總會丟下一大堆書,所以,小時候的洛夫也就不愁沒有書看。小學時,洛夫開始囫圇看起西遊記、封神榜、水滸傳、三國演義等古典小說,閱讀興趣漸漸培養起來。初三時他開始接觸新文學的作品,此外,也廣泛的瀏覽舊俄的小說,屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰等人,成為他當時的偶像。為此,他替自己改了一個富有俄國風味的名字「洛夫」。

高中時期,洛夫開始從事創作,文章偶爾出現在報紙副刊。民國三十八年,他隨著軍隊渡海來台時,行囊裡帶了一本剪貼簿,裡面有三十幾首自己的詩作,只可惜後來戰亂流離,年少時的記錄就不知散失何處了。

(二)創辦《創世紀》,寫作紮根 來台之後,洛夫成為一位青年軍官。民國四十三年,他在高雄左營認識了張默,兩個興趣相投的年輕人,立刻籌劃創辦了《創世紀》詩刊,隔年,瘂弦也加入成為詩社的一員。張默回想當年:「有一天傍晚我在高雄大業書店翻閱一本散文集《三色堇》眼眸一閃,從書中某些篇章突然跳出創世紀三個字。當時對這三個字特別喜愛,於是興起了辦詩刊的念頭。

第二天我到海軍印刷所去估計,三十二開本,三十二頁,一千冊,大約印刷費是四百元,是我當時月薪的三倍。於是我找了好幾位同事打了個會,就這樣決定把這個詩刊辦起來。」就這樣,幾個熱情的年輕人,催生了一個日後影響台灣詩壇甚鉅的詩刊與詩社。 隨後,他們認識更多的詩友,大夥常聚在一起比賽寫詩,並頻頻出入當鋪,為了籌措出版詩刊的經費。在這段時期,洛夫的詩意澎湃,完成了第一本詩集《靈河》的大部分詩作,《靈河》表現出詩人當時的心境。

(三)死亡陰影,形塑詩人風格 隨著年紀與歷練的增長,詩人的心靈愈發成熟,在軍旅生涯裡,常感戰爭與死亡之陰影,洛夫開始省視人類的命運。

民國四十八年,他奉派至金門。某日,他在石室又聽到砲聲四起,他在砲聲隆降中,疾筆寫出〈石室之死亡〉的開頭:「只偶然昂首向鄰居的甬道,我便怔住/在清晨,那人以裸體去背叛死/任一條黑色支流咆哮橫過他的脈管」。此詩後來成為洛夫的成名作品,詩中透露出死亡的陰影與存在之無奈。 民國五十四年,洛夫奉派赴越南擔任軍事援越顧問團顧問,當時西貢的情勢危急,每天都生活在死亡的邊緣。這段期間,他雖無暇為詩,身處戰地的諸多經歷後來造就了一組「西貢詩鈔」,也形成詩人逼視生命底層,並以強勁的語言扣問生命的詩風。

(四)沉潛之後,詩路更廣 民國六十二年退役之後,洛夫的生活逐漸安定下來,詩作語言也漸由艱澀轉向平易,然而詩人自己以為,詩的風格雖然在變,詩後的真我始終如一。好像一條急湍的河流歸入大海後,變得平靜也更有深度。 洛夫仍然創作力旺盛,風格多變的詩集一本本產出,詩作慢慢理出一個更清晰的走向。他說自己的詩作好比是一盞高懸的燈,亮度也許不是很強,但是關照的幅度卻很廣。

很多人不懂他詩中的意象,因此批評他不夠寫實。洛夫面對這些抨擊,篤定的說,「詩應該考慮到人生的基本問題和精神內涵。……問題在於你是否能夠抓住社會的精神,將素材逐一轉化,縱然寫出來的作品不易討好大眾,也沒關係。」時至今日,洛夫的作品深受華語詩壇的推崇,除了給予「詩魔」的封號,更有眾多的評論家研究其作品,並一致認為洛夫是台灣詩壇最重要最具代表性的詩人之一。詩集《魔歌》更獲選為「臺灣文學經典」之一。 除了熱愛文學之外,洛夫也擅長書法,中年之後在書法上鑽研更多,他的書法風格靈動,境界高遠,對行草特別精通,曾經多次應邀在海峽兩岸和菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約等地展出。

三、文學成就 (一)「創世紀」的文學史地位 《創世紀》創社之初,是以「確立新詩的民族路線」作為宗旨,後來改為倡言詩的「世界性、超現實性、獨創性和純粹性」。進入一九六○年代,創世紀詩社漸漸以徹底的、全面西化的超現實主義取代了「現代派」的詩壇位置,擔當了台灣詩壇最前衛的角色。並且在一九七○年代打造了現代詩的黃金時期,民國七十六年兩岸開放之後,「創世紀詩社」率先開始推動兩岸詩人交流,同時先後刊出了韓國、菲律賓、新加坡、泰國等地的華人創作,大幅拓展現代詩的當代視野。對於台灣現代詩的發展來說,「創世紀詩社」具有相當重要的地位。

(二)洛夫詩作的特色 他早年曾是超現實主義詩人,表現手法近乎魔幻,曾經被詩壇稱「詩魔」。中年以後,詩風逐漸轉變為明朗簡潔,詩評家曾對洛夫的詩如此評論:「他從明朗到艱澀,又從艱澀返回明朗,在自我否定與肯定的追求中,表現出驚人的韌性。對語言的錘煉、意象的營造,以及從現實中發掘超現實的詩情,其世界的廣闊、思想的深致、表現手法的繁複多變,可能無出其右者」。

洛夫早年的詩多半以戰爭、死亡等顏色灰暗的素材作為主題,詩的風格晦澀,後期轉為描述日常生活的所思所感,表現手法漸漸由繁複趨於簡潔,由激動趨於靜觀。 他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視,數十年來評論不斷,並在民國八十三年出版英文譯本。除此之外,他的其他作品也曾被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文字,並收入各大詩選。 洛夫除了寫詩,也曾譯詩、編詩,他不但是傑出的詩人,也是具有獨特見解的詩學家,散文也相當受人稱道,他的著作相當豐富。

作品介紹 一.詩集 爾雅出版社,1999年。 創世紀詩社,1965年。 圖片出處http://www.jintian.net/today/?uid-1359-action-viewspace-itemid-2907 圖片出處http://book.douban.com/subject/2051476/

1、《靈河》,台北:創世紀詩社,1957年。 2、《石室之死亡》,台北:創世紀詩社,1965年。 3、《外外集》,台北:創世紀詩社,1967年。 4、《無岸之河》,台北:大林出版社,1970年。 5、《1970詩選》,台北:仙人掌出版社,1971年。 6、《魔歌》,台北:中外文學,1974年。 7、《洛夫自選集》,台北:黎明出版社,1975年。 8、《眾荷喧嘩》,新竹:楓城出版社,1976年。 9、《時間之傷》,台北:時報出版社,1981年。 10、《釀酒的石頭》,台北:九歌出版社,1983年。

11、《因為風的緣故–洛夫詩選(1955-1987)》,台北:九歌出版社,1988年。 12、《天使的涅槃》,台北:尚書出版社,1990年。 13、《月光房子》,台北:九歌出版社,1990年。 14、《雪崩–洛夫詩選》,台北:書林出版社,1993年。 15、《夢的圖解》,台北:書林出版社,1993年。 16、《隱題詩》,台北:爾雅出版社,1993年。 17、《洛夫小詩選》,台北:小報文化公司,1998年。 18、《形而上的遊戲》,台北:駱駝出版社,1999年。 19、《雪落無聲》,台北:爾雅出版社,1999年。 20、《魔歌 (書法詩集典藏版) 》,台北:探索文化,1999年

21、《洛夫‧世紀詩選》,台北:爾雅出版社,2000 年。 22、《漂木》,台北:聯合文學,2001年。 23、《洛夫詩鈔》,台北:未來書城,2003年。 24、《背向大海》,台北:爾雅出版社,2007年。 25、《因為風的緣故(增訂新版)》,台北:九歌出版社,2007年。 26、《洛夫詩歌全集》(共四冊),台北:聯合文學,2009年。

散文及評論集 九歌出版社,1979年。 九歌出版社,1985年。 http://www.chiuko.com.tw/book.php?book=detail&bookID=777 http://www.chiuko.com.tw/book.php?book=detail&bookID=2619

1、《詩人之鏡》,台北:大業出版社,1969年。 2、《洛夫詩論選集》,台北:開源出版社,1978年。 3、《一朵午荷》,台北:九歌出版社,1979年。 4、《詩的探險》,台北:黎明出版社,1979年。 5、《孤寂中的迴響》,台北:東大出版社,1981年。 6、《洛夫隨筆》,台北:九歌出版社,1985年。 7、《洛夫小品選》,台北:小報文化,1998年。 8、《落葉在火中沉思》,台北:爾雅出版社,1998年。 9、《雪樓隨筆》,台北:探索文化,2000年。

得獎紀錄 1、1982年,〈血的再版〉獲第五屆「時報文學獎」敘事詩推薦獎 2、1982年,〈時間之傷〉獲第十七屆「中山文藝創作獎」詩歌獎項 3、1986年,獲第九屆「吳三連獎」新詩類文學獎 4、1990年,詩集《月光房子》獲第十六屆「國家文藝獎」詩歌類新體詩獎 5、2001年,獲「年度詩獎」。 6、2003年,獲「中國文藝協會文藝獎章」。

四、趣聞軼事 (一)情書寫得和詩一樣精彩 洛夫的妻子陳瓊芳曾經談起和洛夫相識的過程,她說:「民國四十八年我們初識於戰地金門,當時,我在金門教書,他則是軍中的翻譯官,我受政府委託,常和他共同招待外地的訪客與記者,在這樣的機緣下,我們相識了。剛開始的印象,只覺得他這個人辦事很仔細,不太說話,戴了頂船型帽,瘦瘦的,感覺上是個很灑脫的人。等到我接觸他的作品之後,更深深為他的才華所吸引。他的才華表現在寫情書上,同樣篇篇精彩,自然深深打動我的心,所以兩年後的雙十節(洛夫說選這個日子比較好記),我們就決定結婚了。」

(二)九十分的詩人,七十分的丈夫 陳瓊芳女士曾為文談到當詩人妻子的種種,她說如果要她給洛夫打分數的話,作為一個詩人,她給他九十分,但作為一個丈夫,她只能給七十分。因為在生活中,洛夫不拘小節,常常掉東西,有時抽菸還把床單燒出一個大洞。作為詩人的妻子,更要比平常人會安排獨處,因為詩人靈感一來,就把自己鎖在書房,幾個小時不出房門。有時太太為他端一杯熱茶或一盤水果進去,他也不抬頭,更氣人的是,太太發現書房很亂,順手幫他整理一下,他不但不領情,還會吼人:「不要破壞了我的亂中之序!」

(三)兒子莫凡是知名歌手 曾經風靡兩岸的「凡人二重唱」裡的莫凡是洛夫的兒子,雖然洛夫曾說唱歌的兒子與他是「兩個宇宙」,但是兩人還是有一條隱形的線牽繫,就是血緣。所以,等到莫凡慢慢讀懂父親的詩了,他覺得父親很偉大,後來還把〈因為風的緣故〉譜曲演唱。莫凡曾說父親在家裡總是無為而治,忙著創作和書法,不食人間煙火,功能性很差,但是他還是以父親為榮。

(四)名字的藝術 洛夫說筆名有時會反映出一個作者心態或思想,如周夢蝶的詩中就充滿莊周思想,也常出現蝴蝶意象;瘂弦很久不寫詩,他這根弦果然瘂了;張默平時話多,說起話來又急又快,何曾沉默寡言?他取這筆名可能出於一種心理上的補償作用。 洛夫的機智也表現在為家人取名上,如女兒叫莫非,兒子叫莫凡,兩個孩子的名字聽起來便不同凡響,連家中小狗的名字也大有來頭──「莫達」。洛夫解釋因為莫達是隻巴哥犬,長相奇醜,很有達達藝術的味道。洛夫非常喜歡這隻狗,有一次應酬完回家,開口就問:「莫達,莫凡餵了沒有?」竟把兩個犬子的名字弄反了。

(五)洛夫自己看「詩魔」 洛夫的詩集《魔歌》曾被評選為台灣文學經典之一,加上他的風格多變、意象詭奇,在語言和形式的實驗上極富變化,故詩壇給他「詩魔」的稱號。多年前此稱號夾帶不少批評的意味,許多詩評家認為他是「走火入魔」或「不羈野馬的詩才」,近年來,洛夫的詩作經過時間與歷史的檢驗後,「詩魔」一詞才成為對其魔幻而狂放的詩法的稱譽。因此,一開始時,洛夫對此稱號曾自我解嘲:「詩之入魔,自有一番特殊的境界與迷人之處,……古有詩聖、詩仙、詩鬼,獨缺詩魔,……如果他弄筆如舞魔棒,達到呼風喚雨,點鐵成金的效果,縱然身列魔榜,難修正果,也足以自豪了。」(《魔歌》自序)

五、課文賞析 ˙重要詞意補充 1、《莊子.盜跖篇》:〈盜跖篇〉,主旨在於抨擊儒家禮教規範及俗世富貴顯達的觀念,主張尊重自然的情性。本篇主要部分為借盜跖而評孔子的對話,所以以盜跖之名為篇名。「盜跖」,相傳為名叫跖的古代大盜,生性暴虐,橫行天下,後用以形容殘暴的人。

2、噚:音ㄒㄩㄣˊ,英美等國計算長度的單位,一噚等於六英尺,約一點八二八八公尺,而中國古代八尺稱為「一尋」,若考量本課所模擬之古代情境,「噚」字疑作「尋」。

3、如一尾產卵後的魚: 作者以「一尾產卵後的魚」來形容「孤獨而空虛」,此處的魚可理解為溯溪而上,交尾產卵之後,筋疲力竭的鮭魚。因為在鮭魚產卵的原生溪流源頭,常可見四處散佈、身體腫脹、嘴巴彎曲變形的鮭魚,它完成了生命的交替任務,剩下的除了等待死亡,就是空虛與孤獨。另外,洛夫的詩作中也常見鮭魚意象。

4、在天願為比翼鳥: 比翼鳥,相傳經常一雄一雌並翅雙飛的鳥。《爾雅.釋地》:「南方有比翼鳥焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼(音ㄐ|ㄢ)。」郭璞〈注〉:「似鳧(音ㄈㄨˊ,水鳥),青赤色,一目一翼,相得乃飛。」

深究與鑑賞 (一)知性架構,感性詩情 作者在詩中透過正反兩種辯解的方法來討論愛情,自言:「整體看來,這首詩顯然是在討論兩種絕然不同的愛的方式:詩情的發展是感性的,而架構卻是知性的,故看來頗似形上詩。問題是形上詩討論的往往是一些特殊的,抽象的理念,而『愛的辯證』所討論的是普遍的人生(愛情)的體驗,或普遍的人生疑慮,等於提出一正一反兩個選擇題,至於是否有一個『合』,有一個肯定而完整的答案,則非作者所計了。」

全詩以一題二式的正反結構,引發讀者的思考,展現知性風格,另一方面在詩行的鋪展時,又能把握感性的抒情方式,處處觸動人心,此詩可謂是知性與感性兼融,思想與情感兼備。從思考的理念來切入愛情,無形中開拓了情詩的深度,又能適度傳達豐沛的感情,如「水來我在水中等你/火來灰燼中等你」,使詩意更形完整。

(二)正反辯證的愛情觀 作者借用莊子中的尾生故事來改編,最後呈現的主題與《盜跖篇》的中心思想並無關係,只是取其等待情節來思考愛情。第一式想像尾生當時被水淹沒時的心情,第二式則最後以合情合理、合乎人性的離去作結。這樣一正一反的辯證詩,可在每位讀者心中醞釀一個各自不同的「結局」──愛情是什麼?人性又是如何?如果是我,我會如何?

式一的小標題「我在水中等你」已暗示尾生的殉情。首段描述即使即將沒頂,他仍專注傾聽女子是否已前來的聲響,中段則想像尾生的屍體在水中仍等待著,在日月循環中,身體腫脹,手臂已寄生了水中生命,頭髮則被水流沖繞成團。此段的形容,幾乎把尾生與水結合為一,兩者生命互依交錯。最後一段,呼應傳說中的「抱柱而亡」,再次強調其「痴」,尾生在漫長的等待歲月裡,漸漸往下沉沒,但是他的愛沒有被蝕融,他不怕水,也不怕火,表現出「永遠等待」的堅貞。所說作者說第一式是「『天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期』的,痴迷的、纏綿悱惻的愛情觀。

式二的小標題是:「我在橋下等你」,透露了與溺水無關的處境。作者說是「『非我無情,只怪水比你來得更快』的,現實的、理性的,反諷的現代愛情觀。」首段充滿抒情的意味,尾生仍興高采烈的想像雨聲如妳的鞋聲,想像你將帶著我倆間的記憶、歡樂和清脆的誓言而來,第二段則慢慢產生憂患意識,水來了,從腳往上浸泡,到臉時,「我開始有了臨流的怯意」,熱情轉為冰冷,愛情顯得「孤獨而空虛」。於是,到了結束處,尾生有了清明的意志,確定女子不來了,便登岸離去,申明立場。

作者說這結局是:「這意思就是說:我們愛的誓言仍然有效,我拔下一根白色的羽毛以證明我對你愛的貞潔,我不是不愛你,只是大水無情,現實逼人,實在抱歉。說完後他將一束原本送給她的玫瑰扔向水中,玫瑰被浪捲去,他在岸上還痴痴地希望這束花會漂到她的手中。你能說他無情嗎?」尾生放棄這次的約定,卻不代表他不愛女子了,而是留下自己的生命,以換取未來還能跟女子相聚的機會。 〈愛的辯證〉提供我們思考的空間,真正的「愛情」,究竟是應為信守愛情的承諾而死?或是應以務實的態度面對?相同的,若擴大為人生處世態度,我們也可思考究竟應信守與人的約定?還是應通權達變,原則不變,但能靈活運用?

(三)戲劇情節的塑造 本詩二式皆以戲劇性的情節加以開展,讀來具有層次感,情感轉折自然流暢。第一式開始就已有危機感,並點出尾生之「痴」,第二段順著時間往下敘述,想像一直等在水中的尾生該是什麼樣的景況,第三段則是情感的高潮,從頭至尾皆抱著橋柱在等的尾生,面對愛情仍是堅決守信,面對外在考驗毫不畏懼,仍堅持「等你」。第一式的切入點是已等不到女子,尾生由即將溺斃到溺斃後的過程,此式強調的是「痴」,三段各自呈現不同時間點的尾生的心境。

第二式則是根據原有的故事來設想情節,暴風雨來襲,女子遲遲未現,水位慢慢升高,男子心境的轉變,在結構上有發展的層次,一步步展現出尾生由熱切等待到猶豫掙扎,最後登岸而去,得到一個與第一式相反卻又合情合理的結局。 此詩透過戲劇情節的營造,即能呈現「殉情」事件的臨場感,並藉由「尾生」的敘述觀點,讓讀者深刻感受尾生當時的心情,雖是作者想像,卻生動而合理。

(四)語言簡潔,意象明確 詩魔「洛夫」向來以魔幻的手法著稱,尤其著重於語言意象的錘鍊,更因主題常圍繞在生死、存在等議題,而顯出艱澀的風格。然而,此詩卻清朗易懂,語言簡潔、意象明確。主要是因為作者當時想試驗一種辯證式的知性詩,希望能在抒情之外,啟發思考,因此以一個具故事性的結構來啟動此詩。然而,本詩的主題依然不脫作者最感興趣的人生課題,他認為尾生殉情的精神是偉大的、莊嚴的,便開始構思、書寫。

本詩的意象表現非常鮮明,如第一式中段的「蒼苔」、「牡蠣」和「水蛇」這些陰暗潮濕的水中之物,充分暗示出尾生在水中的幽暗處境,以及誓言仍在暗中滋生擴散;相對的,第二式首段的「小雨傘」、「雲彩」、「小銅錢似的叮噹誓言」,帶出歡樂氣息,即使最後女子失約了,尾生離去了,作者還是以象徵愛的堅貞的「白色的羽毛」和象徵愛情的「玫瑰」,來表達對女子的感情依然不變,兩式不同的意象群,呼應了尾生對待愛情的兩種不同的心態。

六、文章結構表

七、語文萬花筒 愛情故事自古多 知多少? 圖片出處http://zhuzhu90111.blog.163.com/blog/static/285953200911410294186/

上邪 答: 1.請看這部短片,漢武帝聽衛子夫唱的這首 情歌,正是哪一首漢樂府民歌? http://www.youtube.com/watch?v=9gejt3X37BI&feature=related

西廂記-拷紅 答: 2.請聽鄧麗君唱的是哪一齣古典愛情劇的內容? http://www.youtube.com/watch?v=lqFmaVbRMR8

八、延伸閱讀 一、洛夫〈因為風的緣故〉 昨日我沿著河岸 漫步到 蘆葦彎腰喝水的地方 順便請煙囪 在天空為我寫一封長長的信 潦是潦草了些 而我的心意 則明亮亦如你窗前的燭光 稍有曖昧之處 勢所難免  因為風的緣故

此信你能否看懂並不重要 重要的是 你務必在雛菊尚未全部凋零之前 趕快發怒,或者發笑 趕快從箱子裡找出我那件薄衫子 趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚 然後以整生的愛 點燃一盞燈 我是火 隨時可能熄滅  因為風的緣故

〈因為風的緣故〉是作者寫給太太的情詩,深富情感,並藉由日常事物來安排情意,親切有味。此詩共分兩節,第一節申明自己的真心,因請煙囪來寫情書,所以稍有曖昧,勢所難免,第二節請對方要珍惜把握自己的愛,因愛如火般,隨時可能熄滅。兩節皆以「因為風的緣故」作結,一方面形成複沓的節奏感,一方面則強調愛情要及時、要呵護。

九、問題與討論 圖片出處http://eblog.cersp.com/userlog18/46095/archives/2007/660393.shtml

一、請說明第一式「我在水中等你」和第二式「我在橋下等你」表現出什麼樣不同的等待心態? 第一式強調尾生的「痴」,表現出「永遠等待」的堅貞,作者自言是「『天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期』的,痴迷的、纏綿悱惻的愛情觀。」第二式是較為務實的等待,尾生一開始充滿期許,但是水來了,他便放棄這次約定,心中仍堅持對女子的愛。簡言之,第一式是執迷不悔,第二式能通權達變。 答:

二、你認為兩式中最精彩或最動人的意象是什麼?請說明理由。 本詩的意象表現非常鮮明,如第一式中段的「蒼苔」、「牡蠣」和「水蛇」這些陰暗潮濕的水中之物,充分暗示出尾生在水中的幽暗處境,以及誓言仍在暗中滋生擴散,非常生動。第二式的「小雨傘」、「雲彩」、「小銅錢似的叮噹誓言」,帶著歡樂氣息,讀來活潑;象徵愛之堅貞的「白色的羽毛」、象徵愛情的「玫瑰」也都能具體傳達情感。 答:

三、假設你是尾生,你會選擇哪一式的結果?請說明原因。並請分享自己的愛情觀,說明「愛的真諦」為何? 如果選擇第一式,著重的是「約定」,不論生死,至少能守信,愛情首重能彼此信任;選擇第二式的話,則是能保全生命,換取再與對方見面的可能,若無生命,愛情僅餘回憶。 答:

十、牛刀小試 Q:下列選項中的詩句,哪句最貼切吻合「尾 生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死」的語意? (A)風狂,雨點急如過橋的鞋聲/是你倉促赴約的腳步   (B)我開始有了臨流的怯意/好冷 孤獨而空虛/如一尾產卵後的魚   (C)水來我在水中等你/火來/我在灰燼中等你   (D)一束玫瑰被浪捲走/總有一天會漂到你的手中 。 答案:C

牛刀小試 Q:透過洛夫 愛的辯證一詩,可見洛夫對於「尾生殉情」的精神,所抱持的態度是: (A)鄉愿而可笑的 (B)偉大而莊嚴的 (A)鄉愿而可笑的 (B)偉大而莊嚴的  (C)幼稚而無知的 (D)悲壯而惋惜的。 答案:B

牛刀小試 Q:洛夫 愛的辯證的時間鋪陳方式屬於:  (A)倒敘法 (B)插敘法  (C)補敘法 (D)順敘法。 答案:D

牛刀小試 Q:以下「 」內的詞語,何者使用轉品修辭? (A)水深及膝/淹腹/一寸寸「漫」至喉嚨 (B)石柱上蒼苔「歷歷」/臂上長滿了牡蠣 (A)水深及膝/淹腹/一寸寸「漫」至喉嚨  (B)石柱上蒼苔「歷歷」/臂上長滿了牡蠣  (C)河水暴漲/「洶湧」至腳,及腰,而將浸入驚呼的嘴  (D)我開始有了臨流的「怯意」。 答案:C

牛刀小試 Q:愛的辯證式一:我在水中等你「水來我在水中等你/火來/我在灰燼中等你」一句,運用何種修辭技巧強化尾生誓死等待的決心? (A)譬喻 (B)類疊  (C)層遞 (D)雙關。 答案:B

十一、好站連結 1.不薄今人 –洛夫 2.臺灣文學作家–洛夫 http://203.68.192.50/huanyin/mofa/l/mofa_lou.htm 2.臺灣文學作家–洛夫 http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=93

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