黃州快哉亭記 蘇轍 國二甲S9942035 姚逸寧 指導老師:胡瀚平老師.

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黃州快哉亭記 蘇轍 國二甲S9942035 姚逸寧 指導老師:胡瀚平老師

大綱 作者介紹 文本賞析 結構分析 佳句摘錄 後人品評 模擬寫作 參考資料

作者介紹 蘇轍,字子由,歸隱許州,築室潁水之濱自號穎濱遺老 宋眉州眉山(今四川省眉山縣)人 生於仁宗寶元二年,卒於徽宗政和二年,年七十四。

作者介紹 性沈靜,資稟敦厚,加以父、兄之薰陶,發為文章,汪洋澹泊,似其為人 並長於各類文體,以策論最為出色,其記遊之作,寫景狀物亦極為精妙 蘇軾書子由超然臺賦後云:「子由之文,詞理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及。」 著作有欒城集、欒城後集、欒城三集等書

文本賞析 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢、沔,其勢益張。至於赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝;而余兄子瞻名之曰「快哉」。 描述「快哉亭」可以觀賞江流勝景,並說明「快哉亭」得名的緣起。先敘江流之盛大,再點明亭之所在、築亭之人、名亭之人。揭出「謫居」二字,引起後文之議論。

蓋亭之所見,南北百里,東西一舍。濤瀾洶湧,風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前;夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得翫(ㄨㄢˋ)之几席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列。煙消日出,漁父樵夫之舍,皆可指數。此其所以為「快哉」者也。至於長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風遺跡,亦足以稱快世俗。 此段先寫近景,再寫遠景,說明「快哉」之理由;而後就地取材,憑弔古人,追尋往古之歷史遺跡、英雄人物,而使人墮入歷史洪流不勝神往之遐思中,而此亦為以「快哉」名亭的原因之一。

昔楚襄王從(ㄗㄨㄥˋ)宋玉、景差於蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:「快哉此風!寡人所與庶人共者耶?」宋玉曰:「此獨大王之雄風耳!庶人安得共之!」玉之言,蓋有諷焉。夫風無雄雌之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風何與(ㄩˋ)焉? 借宋玉與楚襄王的對話說明是憂是喜,端視吾人內在心靈的感受,與外在的環境沒有關係。此段借宋玉與楚襄王對「風」之不同的看法,作為下段抒發議論之過渡。「快哉此風」又明點題目「快哉」二字。

士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,竊會計之餘功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖,無所不快;而況乎濯長江之清流,挹西山之白雲,窮耳目之勝,以自適也哉?不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏賭其為快也哉? 元豐六年十一月朔日,趙郡 蘇轍記。 此段讚美張夢得能不以物傷性,築亭以尋樂,面對江流勝景,自可樂在其中。其後再以反筆言之,人若心事重重,即使有再好之山林美景,心中亦絕無快樂可言。

築亭之緣起-清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝 結構分析 江流形勢 第一層(遠)-江出西陵,始得平地, 其流奔放肆大。眼界始寬 以江流的開展象徵眼界與心境的漸次開闊 第二層(中)-南合沅、湘,北合漢、沔, 其勢益張。眼界漸寬 第三層(近)-至於赤壁之下,波流浸灌, 與海相若。眼界全開 亭 築亭之緣起-清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝 命名之事-而余兄子瞻,名之曰「快哉」

結構分析 稱快之一 近觀 遠望 快哉之一:以動人的文筆說明:無論近觀、遠眺的風景皆能使人快。 濤瀾洶湧,風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前;夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得翫之几席之上,舉目而足。 快哉之一:以動人的文筆說明:無論近觀、遠眺的風景皆能使人快。 遠望 西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列。煙消日出,漁父樵夫之舍,皆可指數。

結構分析 稱快之二 快哉之二: 從風景描述切入歷史,說明:眺望古蹟、緬懷歷史亦能使人快。 睹物思人 切入歷史 至於長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖, 快哉之二: 從風景描述切入歷史,說明:眺望古蹟、緬懷歷史亦能使人快。 結論 其流風遺跡,亦足以稱快世俗。

結構分析 立論 附記 反說 正說 士生於世,使其中不自得,將何往而非病? 不自得,則處處皆憂。 使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快? 自得,則處處皆快。 附記  元豐六年十一月朔日,趙郡  蘇轍記。  註明作記時   間,具名。

佳句摘錄 晝則舟楫出沒於其前,夜則魚龍悲嘯於其下 士生於世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快? 連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏賭其為快也哉?

後人品評 蘇軾:「汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀傑之氣,終不可沒。」(答張文潛書) 明代茅坤說:「子由之文,其奇峭處不如父,其雄偉處不如兄,而其疏宕嫋娜處,亦自有一片煙波,似非諸家所及。」(蘇文定公文鈔)

模擬寫作 童年時,無憂無慮,對世界充滿好奇心,一顆糖果、一支冰棒或是一隻毛毛蟲,只要任何一點小事都可以感到快樂,不小心跌倒了,肆無忌憚地哭個幾聲,很輕易的就可以再爬起來繼續追逐,根本不知道煩惱是什麼。 少年時,懷著煩惱,那也只是青青澀澀、對於他或她的緊張羞怯,或是偶爾與同學開開玩笑,吵了架不知道該怎麼和好,青春的眼淚與笑容裡是純真,懵懂無知地將所有感情爽快揮霍。

逐漸地,跌倒不再只是拍拍灰塵站起來那麼簡單,因為成長了,所以必須忍住眼淚,忍住訴苦、喊痛的衝動,怕傷害自己,怕傷害別人,只好笑笑的假裝什麼事都沒有。 成長是一年一年在自己身上銬上枷鎖,是一年一年在自己臉上化上別人看不透的妝,當自己給自己的擔子越來越重,一旦跌倒了,就再也爬不起來了。 但,真的只是這樣嗎?

換個角度想,世界就會不一樣。 生活中要忙的事情變多了,要戴上面具應付的人變多了,要煩惱的事情變多了,可是,這並不影響拿到一顆糖果時的喜悅,我們都還擁有童年或青春時的單純與張狂,只是太多的時候,我們都把它藏的太深,甚至忘了藏在哪裡了。 生活是屬於自己的,想怎麼活、怎麼過,都是自己做決定,當背負的事物太過沉重,何不就瀟灑卸下,去追逐蝴蝶,去等待彩虹,去仰望繁星,去快意的做回自己呢?

參考資料 黃州快哉亭記http://mail.dali.tcc.edu.tw/~chi/teach/1-11.htm 唐宋八大家http://www.chiculture.net/0411/html/b25/0411b25.html 古文觀止http://www.epochtimes.com/b5/7/4/3/n1666426.htm 黃州快哉亭記-知識達人http://www.soku.com.tw/%e9%bb%83%e5%b7%9e%e5%bf%ab%e5%93%89%e4%ba%ad%e8%a8%98/ 中華經典詩文析譯http://blog.udn.com/m100227459/3637007

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