第七課　過秦論 賈誼

蘇秦：「夫秦， 虎狼之國也，有吞天下之心。」 http://tupian.hudong.com/a1_74_38_01300000203238123471381089314_jpg.html

歷史幾狼都有 　　香港中文大學馬傑偉教授說： 「黃毓民在有線電視主持一個節目，串燒中國歷史人物，評彈香港故事，是創意之作。中國比中共更大，有更豐厚的資源。黃毓民的借古諷今是一條『西化』結合『中國化』的門路。」

歷史幾狼都有-秦始皇 片長：51秒 http://www.youtube.com/watch?v=gLbbMlX6Y7Y&NR=1

目次 一、題解 六、語文萬花筒 二、作者 七、問題與討論 三、文學探究 八、延伸閱讀 四、課文賞析 九、牛刀小試 五、文章結構表 十、資料來源

題解 出處 寫作背景 主旨 題解

出處 本文選自《賈子新書》，其為後人所輯錄，劉向校定。 內容分「事勢」、「連語」、 「雜事」三部分。 http://www.rinrokaku.co.jp/catalog/product_info.php/products_id/76706?osCsid=aa649838ca4e099c13f3ba23127f68f7

漢朝賈誼的代表作。 借古以喻今，諷諭「仁義興邦，暴政必亡」之理。 文中論述秦的興起、滅亡，提出「仁義不施」所以亡國的觀點，筆鋒犀利。

本文原題為「過秦」，今從《昭明文選》，題作〈過秦論〉。 〈過秦論〉除收於《賈子新書》，《史記‧秦始皇本紀》亦加以引述。 文選則分為上、中、下三篇，分別評論始皇、二世、子嬰三代的過失，本課所選屬上篇。

寫作背景 賈誼：「前事之不忘，後事之師也。」故作〈過秦論〉，目的就在「觀之上古，驗之當世。」 〈過秦論〉，藉論史寓託對當時政治的諷諭，以秦朝滅亡的教訓鑑戒漢文帝。 賈誼之文開兩漢政論風氣之先，「過秦」之說於是成為西漢政論文章的重要主題，政論家借秦為喻，發表治亂之道，以為君主借鏡，期能使天下長治久安。

主旨 「為政應施行仁義」為全文立意。 全文旨在評論秦始皇於政治上的過失，目的則在提供漢文帝政治上的鑑戒。 http://www.newsancai.com/images/stories/photos/History/20081128Wendi.jpg

題解 「過秦」即「說秦之過」，賈誼認為秦之過在於「仁義不施」。 本文以敘事為主，全文過半的四段篇幅鋪敘秦的興起壯大，再扼要交代秦由盛而亡的歷史，最後順勢點出論點，辭采斐然。

作者 賈誼 生平事蹟 生平思想 文學成就 辭賦之作 自比屈原，懷憂喪志

賈誼 西漢洛陽人。生於高祖七年（西元前二○○），卒於文帝十二年（西元前一六八），年三十三。 為漢初傑出的政論家和辭賦家。 http://a1.att.hudong.com/15/57/01300000209183122129571839821.jpg

生平事蹟 賈誼年少即以博學能文聞名，二十二歲召為博士，深得文帝器重，不久提升為太中大夫。 懷抱政治改革的理想，任內主張改革（改曆法、易服制、更官名、興禮樂）、重農抑商。 賈誼對國事多有建言，遂遭守舊大臣排擠，外放為長沙王太傅。

後被召為梁懷王太傅，懷王不幸墜馬身亡，賈誼自慚失職，抑鬱而死。 湖南長沙 賈太傅祠 http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_566299_p_1.html

生平思想 賈誼的思想以儒家為主，雜有法家、黃老的成分。 劉向：「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體。雖古之伊（尹）管（仲）未能遠過也。」 （《漢書．賈誼傳贊引》 ）

文學成就 賈誼是傑出的政論家、辭賦家。 政論散文犀利精闢，識見卓越，對漢朝的內政外交都有深遠的影響。 所作辭賦，上承《楚辭》，下開漢賦的風氣，在文學發展史上有重要的地位。 政論以〈過秦論〉、〈治安策〉，辭賦以〈弔屈原賦〉、〈鵩鳥賦〉為代表。

辭賦之作 其所作的辭賦上，如：〈弔屈原賦〉、 〈惜誓〉、〈鵩鳥賦〉等，上承屈、宋，下開枚、馬，在漢賦發展中更占有重要的地位。 http://3.bp.blogspot.com/-2a1QgndvSXA/TcmSv1ScMhI/AAAAAAAAACU/dlmp5rVp6HI/

弔屈原賦 二十五歲過湘水時所作，〈弔屈原賦〉其實就是弔自己。 文中揭露屈原所處時代是「讒諛得志，方正倒植」，同時表達其「遠濁世而自藏」的處世思想。 湘江 http://www.chla.com.cn/html/2008-11/21365p5.html

鵩鳥賦 二十七歲在長沙，鵩鳥飛入，賈誼以為不祥，作〈鵩鳥賦〉表達對現實世界的不滿，所謂「貪夫徇財，列士徇名」，也道出對人生無常的憂懼。 此賦主要採用問答體的散文形式，與後來的漢賦很接近。 鵩：音ㄈㄨˊ。 鵩鳥：形似鴞，夜發出惡聲，古人以為不祥之鳥。

自比屈原，懷憂喪志 文帝雖賞識賈誼，但因繼位不久而有所顧忌。乃派他做長沙王太傅，原也出於一番好意，希望他暫且沉潛，避開朝廷重臣的排擠。賈誼卻不如此以為，自比屈原，渡湘水時為文悼屈原，滿腹委屈辛酸。 任長沙王太傅時，一天一隻鵩鳥（貓頭鷹）飛到他身邊，他自認為是不祥之兆，寫了〈鵩鳥賦〉，表達了對人生無常的憂懼，並以齊死生、等禍福的道家哲學安慰自己。

賈誼塑像 http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_566299_p_1.html

〈過秦論〉 http://image.digitalarchives.tw/ImageCache/00/07/97/bb.jpg

賈誼故居 http://images.tuniucdn.com/images/2006-07-05/1/18h4nR0i6ocGuN5pl.jpg

長沙賈太傅故宅 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2004-07/21/content_1622694.htm

文學探究 政論散文 政論散文特色 〈治安策〉（〈陳政事疏〉）

政論散文 賈誼為政論散文作家中的佼佼者，歷來傳誦的作品有三篇： 〈過秦〉（上） 　　賈誼為政論散文作家中的佼佼者，歷來傳誦的作品有三篇： 〈過秦〉（上） 〈陳政事疏〉（治安策）【為漢人奏議中第一長篇文字，後世萬言書之祖】 〈論積貯疏〉 http://www.netmil.net/history/2009/0614/6647.html

政論散文特色 具有卓越識見 強烈的感情色彩 重視修辭： 1.善用對比以造成文章波瀾 2.善用排比以造成文章氣勢 3.善用對偶以造成文章整齊 4.善用誇張以增添文章生趣

〈治安策〉（〈陳政事疏〉） 內政：建議文帝削弱王國，眾建諸侯。 外交：對匈奴採取恩威並重。 社會：認為富豪和遊俠是破壞社會治安與經 　　　濟發展的主因，應予裁抑。 法律：主張革除秦朝殘酷律法，注以德澤， 　　　使之合乎禮義並維護人格尊嚴。 經濟：主張獎農抑商，不許商人衣絲乘車。 教育：倡導孝悌德行，培養倫理觀念，恢復 　　　秦以前的家庭倫理。

課文賞析 段落大意 深究鑑賞 寫作技巧

段落大意 第一段：說明秦孝公任用商君，有統一天下的心意。 第一段：說明秦孝公任用商君，有統一天下的心意。 　　　 第二段：敘惠王、武王、昭襄王蒙故業，益發強大，諸侯無力抗衡，獨霸天下。（本段採對比敘寫：藉六國之強以襯出秦之超強） 第三段：記秦至始皇乃統一天下，始皇因以為子孫帝王萬世之業。

第四段：記陳涉揭竿而起，天下景從，導致秦帝國覆亡。（本段舖敘陳勝之弱，以與前段舖陳秦始皇之強作對比） 第五段：說明秦亡之故：在仁義不施，而攻守之勢異也。（本段轉入議論，將陳涉與六國對比，秦國前興後亡作對比）

深究鑑賞 〈過秦論〉是賈誼的代表作，內容主要在敘述秦朝興亡的歷史發展，最後總結秦之過在「仁義不施」。 本文「借古喻今」，諷諭「仁義興邦，暴政必亡」的道理，目的在為漢文帝提供施政的鑑戒。

前四段概括秦由興盛到亡國一百多年的歷史，執簡馭繁，勾勒歷史發展大勢。 一、敘事為主，波瀾層迭 前四段概括秦由興盛到亡國一百多年的歷史，執簡馭繁，勾勒歷史發展大勢。 雖為政論文，實際上卻以敘事為主。 http://profleeclub.ep.nctu.edu.tw/~wilee/proflee4/public/articles/242/index.phtml

二、細節經營，別具匠心 「秦孝公時，君臣固守以窺周室」，一個「窺」字，透露秦伺機而動的野心；秦人「拱手」而取西河之外，極言取之甚易。 寫始皇統一之後的種種作為，「振長策」、「執捶拊」、「鞭笞天下」，對比「俛首繫頸」、「不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」等，呈現始皇的霸氣。

寫陳涉「甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也」，渲染他的出身卑微，然其崛起，竟然「天下雲集而響應，贏糧而景從」，顯示秦帝國的土崩瓦解。 以陳涉之微和九國之君比，所謂「度長絜大，比權量力」不可同時而語。

寫作技巧 以寫賦的手法寫政論 本文遣辭造句，十分講究。如「席捲、包舉、囊括、併吞」；「天下、宇內、四海、八荒」；「之屬、之徒、之倫」等同義詞的對仗排比，及「為之謀、通其意、制其兵」和「非尊於、非銛於、非抗於」等的列舉，這就呈現了賦「鋪采摛文」的風貌。

本文處處採用「鋪張揚厲」賦的手法，刻意將二十個六國之士羅列在一起，以顯示抗秦聲勢的浩大，其實這些人並非同時出現在歷史上。九國之師聯合攻秦，亦無確切記載，文章目的在於使強弱、攻守的對比更明顯。

以「秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮」對比「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑」，形成強烈反差。

鋪排處處，對比映襯 秦國的興起與滅亡對比 秦攻天下與守天下的作為得失對比 秦的從容迎敵與六國的倉皇慘敗對比 秦歷代諸王的雄才大略與陳涉的普通平凡對比 陳涉亡秦之速勝與九國聯軍抗秦之難成對比

文章結構表

語文萬花筒 字義比較 重要修辭

字義比較 區區 1. 愛戀、依戀：是以「區區」，不能廢遠。（李密〈 陳情表〉） 1. 愛戀、依戀：是以「區區」，不能廢遠。（李密〈 陳情表〉） 2. 小小的： （1）秦以「區區」之地，致萬乘之 　　 權。（本課） （2）今君有「區區」之薛（《戰國 　　 策．馮諼客孟嘗君》） （3）是以「區區」之祿山一出而乘 　　 之。（蘇軾〈 教戰守策〉）

乘 1.藉：因利「乘」便，宰割天下。（本課） 2.勝：是以區區之祿山一出而「乘」之。（蘇軾〈教戰守策〉） 3.利用：其鋒不可犯，而其勢未「乘」。（蘇軾〈留侯論〉）

重要修辭 【錯綜】 1.席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心：「天下、宇內、四海、八荒」、「席卷、包舉、囊括、并吞」皆為抽換詞面之「錯綜」。 2.南取漢中、西舉巴蜀、東割膏腴之地，北收要害之郡：「取、舉、割、收」皆為「占領」之意，亦屬抽換詞面之「錯綜」。

【轉品】 形容詞轉動詞 1. 燔百家之言，以「愚」黔首：形容詞作 　動詞用。 2. 會盟而謀「弱」秦。 名詞轉副詞 1. 天下「雲」集而響應，贏糧而「景」 　從。 2. 「席」卷天下，「包」舉宇內，「囊」 　括四海。 名詞轉動詞：執捶拊之「鞭笞」天下。 形容詞轉名詞：秦有餘力而制其「敝」。 動詞轉名詞：追「亡」逐「北」。

【借代】 宇內、四海、八荒：代指「天下」。 履「至尊」而制「六合」：至尊代指「天子之位」；六合，指「天下」。 以愚「黔首」：指「百姓」。 餘威震於「殊俗」：指蠻夷地區。

【誇飾】 秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。 伏尸百萬，流血漂櫓。 秦人拱手而取西河之外。 秦人開關延敵，九國之師，逡巡遁逃而不敢進。

問題與討論 http://www.wanshengwang.org/show.aspx?id=3668&cid=19

一、六國雖兵多、將良、地廣，也不能與秦抗衡；陳涉究竟是怎樣的一個人，為什麼能瓦解強秦？ 答：陳涉是一個被調去戍守邊地的卑微貧窮小老百姓，無論武器、軍力、謀略或人才和九國之君比，實是天差地別，但陳涉竟然「天下雲集而響應，贏糧而景從」，關鍵就在於秦「不施仁義」，只顧拓邊興威，驕奢淫逸，高壓統治。暴政之下，不願被宰割的人奮力齊心反抗，故能亡秦。

　　中研院院士許倬雲《從歷史看領導》：秦始皇削平六國，六個國家都不是小國，也各有其人才，卻沒有任何降臣降將任用於朝廷之中，也無任何地方官吏是前朝遺留。雖然秦國在立朝之初曾招攬天下豪傑，然而至秦始皇時代，天下人才約只任用了七分之一，剩餘的七分之六人才都擱置不用，所以引起相當多的怨懟，以致陳勝、吳廣揭竿而起，天下就沸騰了。」未將敵國人才吸納為己用，後來反成為亡秦的急先鋒。

二、本文大量採用對比手法敘事，造成怎樣的效果？請舉數例以說明之。 答： 1.秦國的興與亡對比；2.秦攻天下與守天下的得失對比；3.讓秦的從容迎敵與六國的倉皇慘敗對比；4.秦歷代諸王的雄才大略與陳涉的卑微平凡對比。 　　將幾種對比交織在一起，造成強烈的反差，引起讀者的震撼，進一步思索何以會導致這麼大的差別？而對作者所提「仁義不施，而攻守之勢異也」的結論，自然容易產生認同感。

三、秦於統一天下後，採取什麼措施「愚黔首」、「弱天下之民」，何以這些措施導致秦的滅亡？ 答： 秦以「廢先王之道、燔百家之言」愚黔首。人民在其統治下思想被箝制，知識封閉，素質大幅降低，對國力造成負面影響。 又以「隳名城、殺豪傑、銷鋒鍉、鑄金人十二」弱天下之民，造成地方空虛，一旦發生內亂或外患，地方既無力抵抗，更難以屏藩京師。這些都會導致秦的滅亡。

延伸閱讀 蘇洵〈六國論〉 評贊賈誼 詠賈誼之詩

蘇洵〈六國論〉 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦；賂秦而力虧，破滅之道也。 段旨：開門見山，提出六國破滅之因，弊在賂秦。 語譯：六國的滅亡，原因不在於武器不精良、戰術不完善；壞就壞在以割城獻地的方式賄賂，向秦國求和。因為賄賂秦國，而致國力受到損耗，這正是滅亡的原因。 　　六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦；賂秦而力虧，破滅之道也。 1/11

或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完；故曰弊在賂秦也。」 語譯：也許有人說：「六國相繼滅亡，難道都是由於賄賂秦國所致嗎？」我認為：「不肯賄賂的國家，因受賂秦國家的牽累而敗亡。因為既已失去有力的支援，就無法單獨保全；所以說錯誤在於賄賂秦國。 　　或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完；故曰弊在賂秦也。」 2/11

段旨：分析六國以割地事秦，無異抱薪救火，只會自促滅亡。 　　秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡、與戰敗而亡者，其實亦百倍；則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。 語譯：秦國除了以戰爭掠取土地之外，由於六國的賄賂，小則可以獲得都邑，大則可以得到城池。這較之秦國因戰勝而獲得的，其實有百倍之多；而六國因賄賂而失去的城邑，較之因戰敗而失去的，其實也有百倍之多；由此看來，秦國的最大慾望，六國的最大禍害，根本不在於戰爭。

語譯：想想六國的祖先，冒著霜露，斬除道路上的荊棘，才能得到一尺一寸的土地；可是子孫對它卻不很珍惜，拿來送給別人，就像拋棄微不足道的東西一樣：今天割讓五座城，明天割讓十座城，這才換得一夜安眠；但一覺醒來，看看國境四周，秦兵又來了。 　　思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地；子孫視之，不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。 4/11

語譯：但是六國的土地有限，而強秦的貪念卻難以滿足，奉獻愈多，侵略也就愈急迫；所以不用交戰，誰強誰弱、誰勝誰敗，形勢已完全清楚了。至於滅亡，那是當然的道理。古人說：「以賄賂土地來事奉秦國，等於抱著乾柴去救火，柴沒有燒完，火就不會熄滅。」這話說得真有道理啊！ 　　然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判然矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火；薪不盡，火不滅。」此言得之。 5/11

段旨：分析齊、燕、趙雖未割地賂秦，但或因孤立無援，或因不能堅持，終亦敗亡。 語譯：齊國不曾賄賂秦國，但仍隨五國之後，被迫遷徙而滅亡，這是什麼緣故呢？這是因為它和秦國親善，而不肯去援助其他的五國。五國既已滅亡，齊國也就不能倖免了。燕國和趙國的君主，起初很有遠大的眼光和策略，能夠保衛自己的國土，堅持原則不賄賂秦。所以燕國雖然又小又弱，但卻較晚滅亡，這正是以武力抗秦的功效。 　　齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也！五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，頗有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。

至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。 語譯：到了太子丹派荊軻刺秦王的計策失敗，這才招致燕國的滅亡。趙國曾經和秦國打過五次大仗，兩次戰敗而三次戰勝；後來秦國不斷進攻趙國，被李牧連連擊退。及至李牧因讒被殺，邯鄲也就變成秦國的一郡了，雖曾採取抵抗而不能堅持到底，真太可惜了！ 　　至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。 洎，音ㄐㄧˋ，及、等到。 7/11

語譯：況且燕、趙兩國處在秦國幾乎已把其他國家消滅將盡時，可說是計窮力竭了；它們因戰敗而亡國，實是迫不得已。當時，假如齊、燕、趙三國各自愛惜自己的國土，齊國不和秦國親善，燕國不派刺客暗殺秦王，趙的良將李牧還活著，那麼，勝利或失敗、生存或滅亡，和秦國較量起來，或者也不容易得出結論呢。 　　且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數、存亡之理，當與秦相較，或未易量。 8/11

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之英才；並力西嚮，則臣恐秦人食之不得下咽也。 段旨：慨嘆六國不能團結，為秦人積威所脅迫，並盼為國者應以史事為鑑，自惕自勵。 語譯：唉！如果把奉獻給秦國的土地，封贈給天下有才略的人；把對待秦國的敬畏之心，轉而用來禮遇天下的奇才；大家合力向西，那麼，我看秦國將難以吞滅他們。 　　嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之英才；並力西嚮，則臣恐秦人食之不得下咽也。 9/11

悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！ 語譯：真是可悲啊！擁有這樣的形勢，卻被秦國久積的威勢所脅迫，國土因時時削割而致走向滅亡。但願主持國政的人，以後不要受到別國的積威欺壓才好。 　　悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！ 10/11

夫六國與秦皆諸侯也，其勢弱於秦，而猶可以不賂而勝之勢；苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 段旨：以古鑑今，盼宋室勿蹈六國覆轍。 　　夫六國與秦皆諸侯也，其勢弱於秦，而猶可以不賂而勝之勢；苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 （選自蘇洵《嘉祐集》臺灣商務印書館股份有限公司） 語譯：六國和秦原本同樣都是諸侯國，他們的國勢雖比秦國弱，但仍擁有不必以割地賄賂就能戰勝秦國的形勢，假如一個擁有天下的堂堂大國，卻重蹈六國滅亡的覆轍，那真是連六國也比不上了！ 11/11

評贊賈誼 　　《漢書．賈誼傳贊》，引劉向稱讚賈誼的話：「賈誼言三代與嬴秦治亂之意，其論甚美；且通達治體，比之古代的伊尹、管仲，實不稍遜色」。

賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 詠賈誼之詩 賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 【語譯】你因為渴慕賢能，所以把被貶謫的他召喚回來，並在宣室接見；賈生的才能確是無與倫比。可惜的是在這麼難得的夜半的會見裡，雖蒙君王傾聽，所談的卻不是重要的治國安民之道，而是有關鬼神的問題。

賈生 王安石 一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？ 爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！ 賈生 王安石 一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？ 爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！ 【語譯】一段時間內，賈誼的謀略和建議差不多都被採納、實行了，誰說皇帝虧待了賈誼呢？儘管身居高位，說話卻沒人聽從，自古以來，這樣的公卿何止千萬！

牛刀小試 清 袁耀〈阿房宮圖〉 http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Epang-Palast.jpg

第一題 詳解： (A)表示降服。 下列「 」中詞語涵義的解釋，何者錯誤？ (A)「俛首係頸」表示恭順謙卑 (B)「約從離衡」指結成合縱的戰略關 　 係，以化解秦國的連橫策略 (C)「甕牖繩樞」指貧苦人家 (D)「因利乘便」指憑藉有利的情勢。

第二題 詳解：(A)漢文帝 (B)受守舊大臣排擠 (D)上承《楚辭》。 關於賈誼的敘述，下列說明何者正確？　(A)西漢洛陽人，博學能文，深受漢高祖器重　(B)對政治具有改革的理想，漢初制度多出其手　(C)是一傑出政論家兼辭賦家　(D)所作辭賦，上承詩經，下開漢賦，在文學史上具有重要的影響性。

第三題 詳解： (A)秦始皇之作為 (B)(C)皆秦惠文王、武王、昭襄王作為。 下列何句中可見秦孝公有併吞各國，征服天下的野心？　(A)振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合　(B)南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡　(C)因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝　(D)有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。

第四題 詳解： (B)極言取得之易(C)極言耗費之少 (D)極言響應之多、廣(E)極言戰事慘烈，死傷之多。 凡是語文中誇張鋪飾，超過客觀事實，稱之為誇飾修辭。下列何者屬之？　(A)有席卷天下、包舉宇內，囊括四海之意　(B)於是秦人拱手而取西河之地　(C)秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣　(D)天下雲集而響應，贏糧而景從　(E)伏尸百萬，流血漂櫓。

第五題 詳解： (B)敘事多於說理 (E)篇末才點出題。 下列關於〈過秦論〉一文的章法布局，下列敘述何者正確？ (A)善於利用鋪陳對比，並大量運用排偶句式 (B)通篇文章說理多於敘事 (C)使用對照法描寫出秦速亡之因 (D)遣辭造句瑰麗多姿，呈現賦體「鋪采摛文」的風貌 (E)以開門見山的方式，直陳章旨。

資料來源 好站連結

好站連結 中國文化研究院—秦始皇http://www.chiculture.net/0105/html/home.html 網站介紹秦始皇極其統一中國的種種措施，並論及秦始皇帝是非功過。