資料源自於謳馨出版社

臺灣的創作歌謠 臺灣本土歌謠 依歷史發展可分為日治時期及光復後兩大 階段 傳統自然民謠：歌詞內容大都是反映風俗民 情，並以口耳相傳的方式來傳承 創作型歌謠：即當代的通俗歌曲，具有商業 本質與利益，有時也隱含時代的政治、經濟 及社會文化背景等意義 依歷史發展可分為日治時期及光復後兩大 階段

臺灣的創作歌謠 年代 時代背景 作品舉隅 日治 時期 上海電影《桃花泣血記》來臺演出，聘請作曲家寫主題曲。為最早的臺灣創作歌謠之一。 階段 年代 時代背景 作品舉隅 日治 時期 1932 ︱ 1939 年 上海電影《桃花泣血記》來臺演出，聘請作曲家寫主題曲。為最早的臺灣創作歌謠之一。 電影打歌開創臺灣歌謠黃金時期。 桃花泣血記 、四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花、河邊春夢 1940 1945 日本政府實施皇民化運動，禁用臺語、漢語，一律改說日文。 望春風、雨夜花、月夜愁相繼改為：大地在召喚、榮譽的軍夫、軍夫之妻

臺灣的創作歌謠 年代 時代背景 作品舉隅 光復後 戰勝初期，百業蕭條，歌曲都是反映當時的時代背景與經濟狀況。 階段 年代 時代背景 作品舉隅 光復後 1945 ︱ 1950 年 戰勝初期，百業蕭條，歌曲都是反映當時的時代背景與經濟狀況。 收酒矸、望你早歸、補破網、杯底不可飼金魚、燒肉粽 1960 經濟復甦，因外來歌曲，形成一股翻唱風 黃昏的故鄉

臺灣的創作歌謠 年代 時代背景 作品舉隅 光 復 後 政府實施國語政策，國語歌曲盛行。 1962年左右黃梅調亦帶動一股風潮。 階段 年代 時代背景 作品舉隅 光 復 後 1960 ︱ 1970 年 政府實施國語政策，國語歌曲盛行。 1962年左右黃梅調亦帶動一股風潮。 不了情 、月亮代表我的心、戲鳳、梁山伯與祝英臺 1980 外交挫敗，民族意識抬頭，年輕學子為尋找屬於臺灣的歌曲，自彈自唱的校園民歌蔚為一種新氣象 小雨中的回憶、捉泥鰍、如果

臺灣的創作歌謠 年代 時代背景 作品舉隅 光 復 後 工業科技進步，不畏艱苦，激勵歌曲應運而生。 階段 年代 時代背景 作品舉隅 光 復 後 1980︱ 1990年 工業科技進步，不畏艱苦，激勵歌曲應運而生。 明天會更好 、臺北的天空 、愛拼才會贏、嘸通嫌臺灣、中華民國頌 1990︱2000年 認同臺灣本土意識 高昂，形成另一種 創作的風格 年輕人嚐試以大膽 突破保守，因此產 生一些搖滾類歌曲 母親的名叫臺灣、白鷺鷥之歌、春天的花蕊、向前走

戰後四大歌謠 1.《望你早歸》（1947） 那卡諾詞，楊三郎曲 戰爭期間許多臺灣百姓被日本召到海外當軍夫，有生有死，家人殷切期盼親人回鄉。 1.《望你早歸》（1947） 那卡諾詞，楊三郎曲 戰爭期間許多臺灣百姓被日本召到海外當軍夫，有生有死，家人殷切期盼親人回鄉。 2. 《補破網》（1948） 李臨秋詞，王雲峰曲 戰後的臺灣，處處斷垣殘壁，生活困苦，「魚網」臺語念法是「希望」，曲中強調對未來的展望。

戰後四大歌謠 3. 《燒肉粽》（1949） 張邱東松詞曲 光復初，民生凋敝，燒肉粽表現當時百姓生活。 3. 《燒肉粽》（1949） 張邱東松詞曲 光復初，民生凋敝，燒肉粽表現當時百姓生活。 4. 《杯底不可飼金魚》（1949） 呂泉生詞曲 二二八事件引發省籍衝突，作者以歌曲表達希望 居住在臺灣的居民，切莫存有省籍歧見。

呂泉生：《阮若打開心內的門窗》 王昶雄填詞 有呂泉生譜曲 王昶雄留日期間，每天打開窗戶望外看，心裡 盡是故鄉的山色及故鄉的泥土氣息，這如畫的 意象深深印在他的腦海，便提筆寫下這首歌的 詞意。 有呂泉生譜曲 臺灣合唱之父 —呂泉生 ，向來以優美、充 滿感性的曲調表現出詞意的味道，這首《阮若 打開心內的門窗》因旋律之美而受到世人的喜 愛並傳唱至今。

呂泉生：《阮若打開心內的門窗》 調 性 F 大調 曲 種 聲樂曲　 作曲手法 主曲調音樂 阮若打開心內的門窗（05：23）

戰火中的搖籃歌—呂泉生的《搖嬰仔歌》 《搖嬰仔歌》由呂泉生譜寫，1945年左右，呂泉生喜獲麟兒，因當時戰爭之故，呂泉生為顧及妻小的安全，不得不將妻小送回家鄉。 一次他正在工作時，警報響起，他況速前往防空壕躲藏，一進防空壕，因裡面太亂，同事建議轉往他處，沒想到才剛離開，那座防空壕竟被夷平，當時呂泉生感嘆生死就在一線間，更佳思念妻小，於是要求其岳父寫詞，由他譜曲，完成這首《搖嬰仔歌》。 搖嬰仔歌（03：09）

大家都應該聽過《望春風》吧！這首歌曲就是鄧雨賢先生 「四」、「月」、「望」、「雨」四大名曲中的「望」（1933年作），由李臨秋譜詞。 大家都應該聽過《望春風》吧！這首歌曲就是鄧雨賢先生 「四」、「月」、「望」、「雨」四大名曲中的「望」（1933年作），由李臨秋譜詞。 聽聽看，在陶喆的版本中，與原作有什麼不同？請在曲譜上畫上記號。 陶喆-望春風（03：20） ☞「四」為四季紅 「月」為月夜愁 「望」為望春風 「雨」為雨夜花

你知道下圖這些各是什麼樂器嗎？ 滾筒式留聲機 發條式的唱機

裝飾音（華彩） 「裝飾音」（grace notes）：為了讓音樂的表現 更具有花俏感覺，作曲家會運用一些加上去的音 符來襯托，這些音符稱為「裝飾音」。 「華彩」（coloratura）：歌曲中，這樣的裝飾音 符在原主要的曲調之外形成所謂的「華彩」。 可分為三種： 音節式（syllabic） 裝飾性的（neumatic） 華彩的（melismatic）

裝飾音（華彩） 音節式 一個音節對應一個音 裝飾性的 一個音節對應數個音（通常包含二至四個音）

裝飾音（華彩） 華彩的 一個音節對應一串音

我的美妙旋律∼加上華彩音符 聽了陶喆版的《望春風》，我們也來仿照陶喆，為《望春風》即興創作一小段華彩音符吧！

《望你早歸》 《望你早歸》是二次大戰期間，留守在臺灣 的可憐婦女，期待被日本政府征調海外參戰 的臺籍日本兵，早日返鄉的歌曲，具有時代 意義。 望你早歸（04：22） 《望你早歸》是二次大戰期間，留守在臺灣 的可憐婦女，期待被日本政府征調海外參戰 的臺籍日本兵，早日返鄉的歌曲，具有時代 意義。 以「散文」方式寫成之「歌」，在早期的臺 語歌曲中頗為罕見，《望你早歸》雖無「句 法」、「押韻」，但從破題、比喻、見景思 情，無奈悲傷，再回到主題，一氣呵成，不 造作，不矯情，淡淡愁思，令人難釋。

《補破網》 《補破網》發表於1948年， 那是一個終戰後的年代，也 是二二八事件發生後次年。 補破網（05：29） 《補破網》發表於1948年， 那是一個終戰後的年代，也 是二二八事件發生後次年。 戰時臺灣遭盟軍激烈轟炸， 到處斷垣殘壁；而二二八事 件後帶來的社會動盪，種種 情況有如一張破碎的網，正 待重新補綴，人人希望有一 張新的網，期待社會重整復 建，所以有人說「漁網」就 是象徵「希望」。

《燒肉粽》 歌曲首尾都用叫賣聲來增加曲調的氣 氛，而曲調中的探戈節奏，成功表達 出鄉音化的市聲情調，同時表現市井 庶民的生活悲辛，很容易引起共鳴。 這首歌有個傳聞：一天夜半時分，張 邱東松批閱完學生的試卷後，和太太 在聊天，忽然聽到陣陣蒼涼的燒肉粽 叫賣聲，從巷子口傳來，他心想如此 深夜，那賣肉粽的小販還要為生活忙 碌奔波，而有誰曾去關心憐憫他們辛 苦的生活呢？故而起意為他們寫一首 歌。

《杯底不可飼金魚》 1947年，呂泉生正擔任 臺灣廣播電臺演藝股股 長，見證二二八事件造 成的傷害。他認為大家 遇到事情，如果都能夠 「剖腹來相見」，就比 較不會產生誤會，因此 創作這首歌，希望人們 在以酒解憂、以酒澆愁 的同時，也能以酒化解 隔閡、化解衝突。 杯底不可飼金魚（03：32）

呂泉生 呂泉生出生在臺中縣神岡鄉一戶基督教家庭，二十歲負笈日本，入東京東洋音樂學校鋼琴科就讀，後因手指受傷，改修聲樂，日後獻身歌曲創作和合唱教育，採集整編臺灣民謠，包括《六月田水》、《丟丟銅仔》、《一隻鳥仔哮啾啾》，也創作包括《搖嬰仔歌》、《杯底不可飼金魚》、《阮若打開心內的門窗》等富有濃郁鄉土情的作品。 曾主編《新選歌謠》月刊，1960年停刊，是當時本土創作歌曲和翻譯世界名曲最主要的宣傳管道。

鄧雨賢 鄧雨賢，1906年出生在桃園縣龍潭鄉的書香門第，這位 臺語歌壇界的奇葩，其實 是一位客家人。 1932年投身流行歌壇， 鄧雨賢簡介（06：07） 鄧雨賢，1906年出生在桃園縣龍潭鄉的書香門第，這位 臺語歌壇界的奇葩，其實 是一位客家人。 1932年投身流行歌壇， 他的作品廣受歡迎，後因 環境因素放棄作曲。 雖然其音樂創作僅有短 短數年，卻留下無數令人難忘的歌曲，例如《望春風》、《雨夜花》、《四季紅》、《滿面春風》、 《碎心花》等。

《望春風》 這首歌主要在描寫少女的 懷春情態。歌詞細膩的摹 寫少女對愛情熱切嚮往， 卻又顧及矜持而忐忑的情 緒，含蓄而真確。 望春風（04：09） 這首歌主要在描寫少女的 懷春情態。歌詞細膩的摹 寫少女對愛情熱切嚮往， 卻又顧及矜持而忐忑的情 緒，含蓄而真確。 種種欲語還休的含蓄情懷， 傳神貼切的在這首歌中充 分的流露出來。 這首曲子據說靈感來自《西廂記》中：鶯鶯月下 等候張生，那種「隔牆花影動，疑是玉人來」既 期待又不知所措的心情。

《雨夜花》 雨夜花（02：59） 據說《雨夜花》的故事是一則真實的愛情悲劇。 作詞家周添旺聽聞一位酒家女訴說自身的悲慘遭 遇：這位鄉下姑娘到都市投靠男友，男友卻已另 娶他人，姑娘自覺無顏回鄉，流落街頭，迫於生 計，只得墮入紅塵。周添旺將這位姑娘的遭遇填 成詞，由鄧雨賢譜曲，完成這首《雨夜花》。 另有一說《雨夜花》的前身是首兒歌《春天》， 是鄧雨賢和廖漢臣合作的曲子。這首曲子是為了 想應當時臺灣新文藝運動所創作的。 原曲歌詞：「春天到，百花開，紅薔薇，白茉莉， 這平幾叢，彼平幾枝，開得真齊，真正美。」

《月夜愁》 月夜愁（01：50） 在三十年代的臺北，人少車稀，幽靜的三線路 常是情人相約散步的地方，尤其在月光下更是 羅曼蒂克，這樣羅曼蒂克的氣氛，在傷心人 眼裡來看更是點滴在心頭。 當時正值年少易感的作詞家周添旺，以「怨嘆 月暝」、「無聊月暝」和「憂愁月暝」層層對 月興愁，真切表達失戀人百無聊賴的心情。 三線路指的是當時新建的道路，中間是快車道，兩側是慢車道，在路樹及安全島的區隔下，馬路即成了三線的道路。

《四季紅》 四季紅（03：13） 這首歌流行之初不是以《四季紅》 為歌名，在戒嚴時代，人人談「紅」 色變，在這樣的政治框框下，當局 有意查禁這首歌，李臨秋為了讓這 首歌不被扼殺，將歌名改成《四季 謠》，直到解嚴後才回歸原來的名 字。 《四季紅》是一首節奏輕快，內容 歡愉的愛情歌，整首詩分成四段， 描繪青年男女春、夏、秋、冬四季 談情說愛的情境及心境，浪漫中洋 溢著柔情與蜜意。