1 腓立比 暗妃波里 尼亚波利 帖撒罗尼迦 撒摩特喇 庇哩亚 亚波罗尼亚 马其顿 每西亚 特罗亚 亚西亚 亚该亚 雅典 哥林多.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
老人茶帶來的新時尚 9A2D0024 黃秀雯 9A2D0036 莊承憲 9A2D0041 蘇意婷 9A2D0045 盧家淑 9A2D0050 王宥棋 9A21C017 吳雅芝.
Advertisements

—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
财务管理 利 润 分 配 利 润 分 配 嘉善中专 杨晓燕. 二、利润分配的项目及顺序 第三节 利润分配 一、利润分配的原则 财务管理 >> 第六章 >> 第三节 三、利润分配政策及影响因素.
波斯希腊 波斯钱币 ( 绵羊 ) 马其顿钱币 ( 山羊 ). 波斯希腊 波斯希腊 亚历山大击败波斯王大利乌三世 (333BC)
                                                 伊朗 的今生 与前世 (2)
有主的使者站在香坛的右边,向他显现。撒迦利亚看见,就惊慌害怕。
第二、三類投保單位 二代健保宣導暨 業務說明會 附檔 1.
何为大使命 Matt 28v18-20.
客家文化的內涵與傳播 潘朝陽 臺灣師大國際與僑教學院院長 臺灣師大東亞系、地理系教授 臺灣師大全球客家文化研究中心主任
第一节 两者之间的差异分析 第二节 总体内部的差异分析 第三节 计算器的使用
任科教师: 孟老师 办公室:二楼成教2 时 间: 14年5月 电 话:
考点作文十大夺魁技法 第28课时 写作(二) 考点作文十大夺魁技法 6-10 ·新课标.
热点专题: “法轮功”问题.
液 体 高二物理.
─視覺藝術的元素.
新帝國主義與第一次世界大戰 新帝國主義國家的擴張 第一次世界大戰的爆發 第一次世界大戰的經過 巴黎和會與國際聯盟 20世紀初期的社會文化
第二节 世界的语言和宗教 一、世界的语言 二、世界三大宗教.
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
第四章 從分裂到統一 第一節 漢唐之際的大變動
舊石器時代 位置: 亞洲大陸東緣,西太平洋弧狀列島一部份 背景 形成: 兩千多萬年前逐漸隆起,形成島嶼 生物: 大角鹿、猛瑪象、亞洲大陸原始人 臺東 長濱文化 苗栗 網形文化 臺南 左鎮人目前臺灣發現最早人類化石 代表 文化 1.住在海邊洞穴-短期定居小型隊群 2.以採集、狩獵為生 3.使用礫石砍伐器、片器、尖器.
聖保祿 St. Paul.
福音真谛.
耐人尋味的耶穌基督.
得生命 约翰福音John10:10下.
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
友谊相伴.
湖北省,简称“鄂”,为中华人民共和国省级行政区。湖北在中国中部、长江中游、洞庭湖以北,介于北纬29°05′至33°20′,东经108°21′至116°07′;北接河南省,东连安徽省,东南和南邻江西、湖南两省,西靠重庆市,西北与陕西省为邻。东西长约740公里,南北宽约470公里,面积18.59万平方公里,占全国总面积的1.95%,居全国第13位。省会是中部地区唯一的副省级城市--武汉市。
现代社会生活中的压力症,是人们身心疾患 发生的根源。在学习企业管理培训课程的时候, 明白了当人们遇上"压力"时,最初的反应便是"
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
拟动力试验 伪动力试验,计算机加载器联机试验 地震发生和传播的随机性 周期性加载的加载历程是假定的,与实际地震的非周期反应有很大差别
2015考研政治思想道德修养与法律基础 第三讲 社会生活与规范 主讲教师:刘春波.
新时代的劳动者 杜蒙绮.
淺談中國繪畫藝術 美術科教學媒體製作: 陳美滿 老師.
兒 童 營 養 高雄長庚醫院營養治療科 營養師 洪凱殷.
做好高考试卷分析,让教学精准发力 --近5年新课标高考数学选择题分析及2017年高考备考建议
好了歌 说一说皇帝愁什么?该诗歌反映了哪些矛盾? 人人都说皇帝好,其实皇帝愁死了: 朝中有吏管事好,只怕丞相专权了;
班级小插曲.
新約概論 台中生命之道靈糧堂 2007年3月4日.
珍爱生命.
早期的阿拉伯半島 地理環境: 生活情形 (一)三面環海,大多為荒涼貧瘠的沙漠,不利農耕
受洗的意义: Identification 旧约: 没有这样的作法 二约之间 : 外邦人受洗后被视为犹太人。
路加福音 #14:誰需要耶穌? Who needs Jesus? 經文:路 5:27-39
耶稣为榜样 Jesus Our Example
Getting to Know the Unknown God 認識那未識之神
Salem, Good Morning 大家早上平安
Disciples Making Disciples
高雄醫學大學個人申請不分系招生(薪火A~D組) 助學措施說明
诗篇90篇.
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
亞伯拉罕 摩西 猶太教徒 割禮 + 律法 成為神子民 的記號 神子民的 行為規範 結婚戒指 婚姻守則.
保羅在腓立比的宣教 使徒行傳16:9-34.
新约概论(六) 罗马书.
兩漢戚宦掌權的政局 第二節 東漢的戚宦之爭.
新约拱门 1 提前 提后 多 门 教牧书信 帖后 帖前 西 腓 弗 加 林后 林前 罗 启 犹 约叁 约贰 约壹 彼后 彼前 雅 来 希伯来
羅馬書是誰寫的? Who wrote the Book of Romans?
新約拱門 1 提前 提後 多 門 教牧書信 帖後 帖前 西 腓 弗 加 林後 林前 羅 啟 猶 約叁 約貳 約壹 彼後 彼前 雅 來 希伯來
春雨 (晚雨) 秋雨 (早雨) 雨季 旱季 雨季 陽曆 逾 越 節 五 旬 節 住 棚
緒論:印度佛學源流略講 第一節:原始佛教概論 一、佛陀生平 二、原始佛學 第二節:佛教的發展與傳播 一、部派佛教略說 二、大乘佛教的發展
CBCWLA, by Joy & Evergreen Fellowship
第二节 海水的运动.
「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,
詩篇90篇.
保羅的臨別贈言 使徒行傳20:16 – 21:14.
CBCWLA, by Bellman Fellowship
出死入生之道 羅馬書 6:1-14.
马其顿 亚西亚 亚该亚 保罗第二次旅行传道 P S T P S T L P: 保罗 S: 西拉 T: 提摩太 L: 路加 P S T P
2017年1月1日星期日 農曆十二月初四 聖誕慶期第八日 天主之母聖瑪利亞 節日 第五十屆世界和平節「非暴力—促進和平政治的風格」
教師檔案系統資料如何填寫? 如何對應教師評鑑共同基準?.
Presentation transcript:

1 腓立比 暗妃波里 尼亚波利 帖撒罗尼迦 撒摩特喇 庇哩亚 亚波罗尼亚 马其顿 每西亚 特罗亚 亚西亚 亚该亚 雅典 哥林多

2 雅典 哥林多 危险海域

3 希腊人每两年在此举行地峡运动会,其规模仅次于奥林匹克运动会。 运河 雅典 利剑港 地峡 哥林多 小船就拖曳上岸,大船就卸货转运 坚革哩

4 哥林多运河 尼禄时动工开凿 19世纪末才完工通航

5 哥林多运河 尼禄时动工开凿 19世纪末才完工通航

哥林多:古街道遗迹 亚该亚首府 保罗时代希腊第一大城 居民以荒淫放荡着称 6 卫城:上有阿芙萝黛女神庙 (相当于罗马神话的维纳斯, 为爱、美与性感之女神), 其中有一千庙妓。

7 哥林多 卫城 太阳神庙遗迹

8 哥林多的卫城遗迹

从卫城俯瞰哥林多 9 哥林多运河 哥林多古城 保罗在哥林多住了一年六个月,并写了帖撒罗尼迦前、后书。 「保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦…的教会。」

弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜作工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累。(帖前2:9) 10 保罗在帖撒罗尼迦亲手作工,不受奉献 致帖撒罗尼迦教会: 弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜作工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累。(帖前2:9) 唯有腓立比教会再三供应保罗所需 致腓立比教会: 腓立比人哪,你们也知道我初传福音离了马其顿的时候,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的打发人供给我的需用。我并不求甚么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上。(腓4:15-17)

他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。 11 保罗在哥林多也亲手作工,不受奉献 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从义大利来。保罗就投奔了他们。 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。 西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切(另译:保罗才全力投入传道),向犹太人证明耶稣是基督。(徒18:1-5) When Silas and Timothy came from Macedonia, Paul devoted himself exclusively to preaching, testifying to the Jews that Jesus was the Christ. (NIV)

保罗在哥林多也亲手作工,不受奉献 致哥林多教会: 12 保罗在哥林多也亲手作工,不受奉献 致哥林多教会: 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗?…独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗?有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园,不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊,不吃牛羊的奶呢?…我们若把属灵的种子撒在你们中间,就是从你们收割奉养肉身之物,这还算大事吗?若别人在你们身上有这权柄,何况我们呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。(林前9:4,6,7,11,12) 我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗?我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人;因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。(林后11:7-9)

保罗在哥林多不用高言大智,只传耶稣基督并他钉十字架 13 保罗在哥林多不用高言大智,只传耶稣基督并他钉十字架 犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。(林前1:22-24) 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。 我在你们那里,又软弱又惧怕,又甚战兢。我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(林前2:1-5)

亚西亚 14 庇推尼/本都 马其顿 加拉太 每西亚 亚该亚 弗吕家 基利家 叙利亚 保罗第二次旅行传道 腓立比 暗妃波里 尼亚波利 帖撒罗尼迦 庇推尼/本都 撒摩特喇 庇哩亚 亚波罗尼亚 马其顿 每西亚 加拉太 特罗亚 亚西亚 亚该亚 彼西底的安提阿 雅典 弗吕家 以哥念 哥林多 以弗所 基利家 坚革哩 路司得 特庇 大数 安提阿 叙利亚 保罗第二次旅行传道

15 坚革哩:码头遗迹

亚西亚 16 庇推尼/本都 马其顿 加拉太 每西亚 亚该亚 弗吕家 基利家 叙利亚 保罗第二次旅行传道 腓立比 暗妃波里 尼亚波利 帖撒罗尼迦 庇推尼/本都 撒摩特喇 庇哩亚 亚波罗尼亚 马其顿 每西亚 加拉太 特罗亚 亚西亚 亚该亚 彼西底的安提阿 雅典 弗吕家 以哥念 哥林多 以弗所 基利家 坚革哩 路司得 特庇 大数 安提阿 叙利亚 该撒利亚 保罗第二次旅行传道 耶路撒冷

17 保罗第三次旅行传道 (约在 53-57 AD)

亚西亚 18 保罗第三次旅行传道 亚波罗 马其顿 加拉太 弗吕家 基利家 2年3个月 末期写哥林多前书 叙利亚 推喇推雅 别迦摩 撒狄 非拉铁非 彼西底的安提阿 士每拿 老底嘉 弗吕家 以哥念 哥林多 以弗所 基利家 2年3个月 歌罗西 路司得 特庇 大数 末期写哥林多前书 安提阿 叙利亚 保罗第三次旅行传道 亚波罗 亚力山太

19 以弗所 亚西亚省第一大城,商业中心 行邪术、拜偶像之风鼎盛

20 以弗所:图书馆

以弗所:剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」),可容25,000人 21 以弗所:剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」),可容25,000人

以弗所:剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」),可容25,000人 22 以弗所:剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」),可容25,000人

23 以弗所的亚底米女神庙 古代七大世界奇观之一 为雅典巴特农神庙的四倍大

24 亚底米女神 希腊神话女神 相传掌管狩猎、野兽、荒野、生育、贞操、少女、妇女的疾病 相当于罗马神话的狩猎与月亮之女神黛安娜

25 亚底米女神庙遗址