《東亞文化與思想》 黃俊傑 台灣大學講座教授 教育部國家講座 Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw http://www.ihs.ntu.edu.tw/

第 七講 東亞交流經驗中1920年代台灣人的中國論述

1. 引言

1:1 近代東亞脈絡中台灣的特徵 台灣可譬喻為一首交響曲 台灣可譬喻為（中古歐洲的）一張羊皮紙（Palimpsest）

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 1865 台灣建省 劉銘傳 台北城裝設路燈

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1895 乙未割台 馬關條約簽訂 春帆樓

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1920’s 中西新舊思潮激盪 蔣渭水 台灣文化協會第一回理事會

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1945 二戰結束，台灣光復

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1987 解嚴 解嚴令

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1996 總統直選 李登輝當選首任直選總統

1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1987 解嚴 → 1996 總統直選 → 2000 第一次政黨輪替 → 2006.9.9 反貪倒扁運動 1:2 近代台灣的歷史轉捩點 → 1987 解嚴 → 1996 總統直選 → 2000 第一次政黨輪替 → 2006.9.9 反貪倒扁運動 → 2008.3.22 總統大選 第二次政黨輪替

1:3 1920年代是台灣歷史轉型的關鍵： 從武裝抗日運動轉向議會鬥爭 → 1918 「六三撤廢期成同盟會」成立 1:3 1920年代是台灣歷史轉型的關鍵： 從武裝抗日運動轉向議會鬥爭 → 1918 「六三撤廢期成同盟會」成立 → 1920 《台灣青年》月刊創刊 → 1921 台灣文化協會創立 → 1922 《台灣青年》易名為《台灣民報》 → 1926 台灣文化協會內鬥 → 1927 《台灣民報》在台發行 → 1930 霧社事件

→ 1930 霧社事件 日軍前往霧社 莫那魯道

1:4 1920年代《台灣民報》的 「中國改造論」辯論 1）台灣知識分子經由日本所折射出的 中國關懷 2）隱含日據時代的中台關係 1:4 1920年代《台灣民報》的 「中國改造論」辯論 1）台灣知識分子經由日本所折射出的 中國關懷 2）隱含日據時代的中台關係 台灣議會設置運動請願書

1:5 世界政治風雲變幻的1920年代 1）歐美方面： 1922 義大利法西斯 與蘇聯政權成立 1924 希特勒崛起 1:5 世界政治風雲變幻的1920年代 1）歐美方面： 1922 義大利法西斯 與蘇聯政權成立 1924 希特勒崛起 1924 列寧去世， 史達林上台 1929 美國股市崩盤 1930 世界經濟大恐慌 希特勒 墨索里尼 史達林 列寧

1:6 世界政治風雲變幻的1920年代 2）亞洲方面： 1921 中國共產黨成立 1922 第一次直奉戰爭 1923 孫中山就任非常大總統 1:6 世界政治風雲變幻的1920年代 2）亞洲方面： 1921 中國共產黨成立 1922 第一次直奉戰爭 1923 孫中山就任非常大總統 抵制日貨運動、反帝運動 1924 第一次國共合作 1925 孫中山逝世 1926 蔣中正誓師北伐 1928 台灣共產黨成立於上海 濟南事件、張作霖遭暗殺 北伐成功、台北帝國大學創校 毛澤東 張作霖

廣州黃埔軍校開學典禮後，孫中山、 蔣中正與蘇聯代表等一同走出校門。 1924年6月16日，廣州黃埔軍校開學當日，蔣中正與孫中山合影。

1928 台北帝國大學創校 台北帝國大學第一任校長幣原坦博士 幣原坦墨寶

1:7 本講問題 兩岸知識分子在時代變局下的1920年代裡，如何思考中國現狀與未來？ 1:7 本講問題 兩岸知識分子在時代變局下的1920年代裡，如何思考中國現狀與未來？ 1920年代台灣知識分子的「中國改造論」辯論對今日有何歷史啟示？

2. 1920年代「中國改造論」辯論的歷史背景與參與者

2:1 「中國改造論」辯論始末  陳逢源： 〈最近之感想（一）〉 發表於《台灣民報》 第119 期，1926年8月22日。 第119 期，1926年8月22日。  許乃昌：致陳逢源的公開信 發表於《台灣民報》第143期， 1927年2月6日。 陳逢源 許乃昌

2:2 辯論的時代背景： 中日台三方密切互動的歷史動盪期 政治背景： 中國政府以國民革命為主軸→國共合作 經濟與社會背景： 2:2 辯論的時代背景： 中日台三方密切互動的歷史動盪期 政治背景： 中國政府以國民革命為主軸→國共合作 經濟與社會背景： 中國人口的快速增加與都市化 中國境內棉紡織快速成長，已不需仰賴進口 中國的新聞媒體快速增加，資訊流通更為容易

2:2辯論的時代背景： 中日台三方密切互動的歷史動盪期 思想背景： 知識分子受俄國革命的鼓舞，嚮往通過馬克思主義來「走俄國人的路」。 中國與台灣留日學生激增，台灣留日知識份子深受中日關係緊張的氣氛感染。

2:3 辯論的參與者 1）陳逢源 臺南地主出身，舊學根柢甚佳， 對台灣土地制度與經濟問題的看法代表 資產階級立場。 2:3 辯論的參與者 1）陳逢源 臺南地主出身，舊學根柢甚佳， 對台灣土地制度與經濟問題的看法代表 資產階級立場。 2）許乃昌、蔡孝乾： 傾向社會主義，與島內外左翼 知識份子關係密切。

議題（一）： 資本主義道路？ 社會主義道路？ 3、 議題（一）： 資本主義道路？ 社會主義道路？

3:1 陳、許、蔡三人的論點與爭辯 資本主義道路： 3:1 陳、許、蔡三人的論點與爭辯 資本主義道路： 1920年代中國因軍閥割據、工商業規模小、帝國主義摧殘等因素，經濟仍處於封建狀態，難以走向資本主義。 解決方法： 加強工商階級的團結、推動股份公司制度。

3:1 陳、許、蔡三人的論點與爭辯 社會主義道路： 3:1 陳、許、蔡三人的論點與爭辯 社會主義道路： 主張以國民革命改造中國，打倒帝國主義與軍閥官僚買辦：由資產階級領導，局部抵抗帝國主義；由無產階級 領導，全面打倒帝國主義。 主張打破現有的生產關係，走上無產階級革命的道路。

3:2 台灣與中國知識分子看法的比較 台灣知識分子對中國前途的思考： 台灣知識分子以中國為某種「概念」，而中國知識分子則以中國為「實體」。 3:2 台灣與中國知識分子看法的比較 台灣知識分子對中國前途的思考： 台灣知識分子以中國為某種「概念」，而中國知識分子則以中國為「實體」。 雙方思考脈絡的差異： 《台灣民報》的辯論者將資本與社會主義視為對立； 《申報月刊》作者群則注意到政治支配力的優先性與中國社會的複雜性。

議題（二）： 民族解放優先？ 階級解放優先？ 4、 議題（二）： 民族解放優先？ 階級解放優先？

4:1 民族解放是救國的藥方 「由世界的現狀看來，沒有先解放民族，哪裡還會得解放階級？沒有先造成統一的國家，哪裡還會得打倒列強的帝國主義？然而信奉共產主義的人們，不認清改造的方法要有順序。…革命前的俄國 ，歷來是世界中的一強國，不像中國這些四分五裂的樣子，已成為列強的次殖民地。」 （陳逢源：〈答許乃昌氏的駁中國改造論（七）〉 ）

4:2 階級解放應優先於民族解放 「今後中國本身不能向資本主義這條路 跑去，倘若農工商各階級的勢力多少 4:2 階級解放應優先於民族解放 「今後中國本身不能向資本主義這條路 跑去，倘若農工商各階級的勢力多少 能夠增長，所積蓄的「財」，也敵不上國際資本主義的蠶食。」 「中國全民族的解放，須待社會主義的 實現，新中國的改造須待無產階級的勢力。」 （蔡孝乾：〈駁芳園君的「中國改造」論〉 ）

4:3 「解放」的馬克思思想脈絡與1920年代台灣知識分子的脈絡：比較的視野 4:3 「解放」的馬克思思想脈絡與1920年代台灣知識分子的脈絡：比較的視野 馬克思( Karl Marx， 1818-1883)的脈絡： 「在法國，只要有點什麼，就能佔有一切；在德國，只有一無所有，才不致失掉一切。在法國，部分解放是普遍解放的基礎，在德國，普遍解放是任何部分解放的必要條件。在法國，全部自由應該由逐步解放的現實過程產生；在德國，確應該由這種逐步過程的不可能性產生。 」 ＊馬克思的「解放」：在「部分／全體」以及　 　　　「特殊／普遍」的脈路中思考。

4:3 「解放」的馬克斯思想脈絡與1920年代台灣知識分子的脈絡：比較的視野 4:3 「解放」的馬克斯思想脈絡與1920年代台灣知識分子的脈絡：比較的視野 台灣知識分子的「民族／階級解放」的思考脈絡與台灣特殊的政經結構 矢內原忠雄（1893-1961）指出，日據時代台灣「階級矛盾」與「民族矛盾」的辯證統一。

5. 結論

5:1 中國是東亞周邊各國眼中之 巨大的「他者」（the “other”） 1）「自我」與「他者」之不可分割性： 文化認同 2）「自我」與「他者」之互為緊張性： 政治認同 山崎闇齋（1619-1682）與學生對話

5:2 1920年代台灣知識分子的盲點 中國：作為概念或作為實體？ 視「中國」為「抽象的概念」而非「實體的存在」，過度美化或醜化對大陸的「想像」，而未能正確認識中國社會、政治、經濟的複雜性、整體性與多面性。 中國 vs. 台灣：有機關係或機械關係？ 吳濁流 楊逵

5:3 「西方」是中、日、台三方互動中的「介入的第三者」 5:3 「西方」是中、日、台三方互動中的「介入的第三者」 近代西方的達爾文「演化論」： → 「社會達爾文主義」 近代西方的民主政治與資本主義： 東亞發展的參照系 康有為、梁啟超、孫中山 福澤諭吉、內藤湖南

閱讀作業 1.黃俊傑：〈日據時代台灣知識分子對 中國前途的看法：以1920年代「中國 改造論」的辯論為中心〉，收入： 《台灣意識與台灣文化》（台北：台大 出版中心，2006）。 2.黃俊傑：〈日據時代台灣知識分子的 大陸經驗：「祖國意識」的形成、內 涵及其轉變〉，收入同上書，頁71-98。

思考問題 從本講內容，您如何分析1920年代中、 日、台三邊的複雜關係？為什麼？ 如果您是1920年代的台灣知識份子， 您會如何展望中國前途？為什麼？ 1920年代台灣人的「中國改造論」有 何歷史的啟示？為什麼？

延伸閱讀 狹間直樹編：《1920年代の中國》（東京：汲古書院，1995）。 黃俊傑：《戰後台灣的轉型及其展望》（台北：台大出版中心，2006）。 Chun-chieh Huang, Taiwan in Transformation, Retrospect and Prospect(New Brunswick : Transaction Publishers and National Taiwan University Press, 2014). 山根幸夫：《大正時代におにる日本と中國のあいだ》（東京：研文出版，1998）。

關鍵詞 中國改造論 1920年代 陳逢源 許乃昌 蔡孝乾

曠谷幽蘭 靜靜的我開放在幽谷， 輕輕的我搖曳在風中， 一襲碧綠，一抹幽香， 我是一棵幽蘭在曠古， 我是一棵幽蘭在曠古。

曠谷幽蘭 當清風柔柔的徐來， 聆聽著我靜靜的歌謠， 靜靜的山，月亮陪伴， 我是一棵幽蘭在曠古， 我是一棵幽蘭在曠古。