第15课 新文化运动与马克思主义的传播 一、《新青年》的诞生（1915年） ——标志新文化运 动的开始 1、新文化运动兴起的历史背景

政治：（国内）袁世凯复辟帝制破坏共和

政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国 全国反对“二十一条”、反对日本侵略的浪潮风起云涌。

经济：民族资本主义进一步发展

伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 思想：西方启蒙思想进一步传入中国

1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭 思想：袁掀起尊孔复古逆流

新文化运动兴起的历史背景 2、经济 帝国主义 国外：_________加紧侵略中国 1、政治 袁世凯 国内：_______复辟帝制破坏共和 民族资本主义 ____________进一步发展 （根本原因） 2、经济 资产阶级 ________要求实行民主政治，进行思想革命 启蒙思想 国外：西方__________进一步传入中国 3、思想 尊孔复古 国内：袁掀起_________逆流 （直接原因）;民主共和观念

（2010·广东高考）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 A.辛亥革命具有坚实的群众基础    B.新文化运动具有历史必要性 C.国民革命结束了君主专制制度    D.君主立宪制得到民众的普遍支持 B

2、新文化运动的概况 新文化运动的标志： 1915年陈独秀在上海创办《新青年》

新文化运动的代表 陈独秀 蔡元培 李大钊 胡适 鲁迅

新文化运动的基地：

北京大学 主要活动基地 北大为什么成为新文化运动的活动基地？ 北京大学的前身是京师大学堂，创立于1898年。当时入学者，多为出身举人、进士的京官，校舍在马神庙公主府。八国联军侵占北京时，一度停办。辛丑后续办，并增设速成科，分仕学，师范两馆。1903年增设进士馆，译学馆、医学馆等。清末宣统年间，改办分科大学，设有经、法、文、工、商等科。1912年改为北京大学。1912—1916年先后任北京大学校长的分别是严复、何时、胡仁源等。蔡元培于1917年任北京大学校长，将北京大学逐步改为文、理、法三科，并进行大刀阔斧的改革。 北大为什么成为新文化运动的活动基地？

思想自由 兼容并包 “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。” 蔡元培 “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。” 《北大钟声》 思想自由 兼容并包 大家先看新文化运动之初的北大讲坛，图中既有穿着长袍马褂的守旧派教授，也有西装革履的新派教授，新旧思想在北大的讲坛上发生了激烈的碰撞，蔡元培任校长间，推行思想自由，兼容并包的政策，倡导师生进行学术研究 ，首次招收女生，聘请有名望的陈独秀、李大钊、鲁迅等人任教、讲学，全国学术研究中心、新文化运动的重要活动基地 使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。

（2010·江苏高考）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟 D D D

20世纪初国民之灵魂 镜头1：辛亥革命后百姓门户前的对联 镜头2： 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 二十世纪初是我国新旧思想激烈碰撞的时代，思想的死寂与沉闷，严重阻碍了中国社会的发展，（鲁迅说就像关在黑暗的屋子里…那个…）使我们不禁要考问20世纪的国民之灵魂到底出现了什么样的状况？是什么主导了国人的灵魂？大家先看下面几组镜头

“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。 “欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。 ——陈独秀 20世纪初国民之灵魂 思考： (1) 你觉得20世纪初的国人灵魂有哪些问题？ 镜头3：鲁迅的《药》描述的人血馒头 华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。 “救中国、建共和，首先得进行思想革命”。 “欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。 ——陈独秀 (2)假如你是当时的有识之士，如何来拯救国人的灵魂呢？

兴起标志 1915年 《新青年》 代表人物 陈 李 胡 鲁 主要阵地 《新青年》 活动基地 北京大学

二、新文化运动

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” 1、新文化运动的内容 “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” --陈独秀 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --《敬告青年》 提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信

民主 科学 民主：指民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等。 Democracy 民主 民主：指民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等。 Science 科学 科学：指近代自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。 (德先生) (赛先生)

打倒“孔家店” ——吴虞 提倡新道德，反对旧道德 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’” ——鲁迅《狂人日记》 提倡新道德，反对旧道德

旧道德： 新道德： 思考：旧道德、新道德分别指什么?为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德？ 以孔子为代表的儒家传统道德。 资产阶级倡导的人权、平等思想。 结论：以孔子为首的儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神象征，只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众，才能实现民主政治与民主共和。

“孔二先生的孔教讲到极点就非杀人吃人不可”，“盗丘之祸遗及万年”， “孝悌两字为两千年来专制政治与家族制度的联结之根干，流毒于天下， “其祸不减于洪水猛兽”，“儒教不革命，儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说” ——吴虞 课堂讨论 1、你怎样看待新文化运动“打倒孔家店”的口号？

文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》 文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》 推倒…贵族文学，建设…国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》 （胡适，1917年《新青年》） 提倡新文学，反对旧文学

总结回顾：新文学新在何处？ 新的形式、新的文体、新的内容、新的精神。

3、新文化运动的内容------文学革命： 3）提倡新文学，反对旧文学 有力武器 胡适 文学改良刍议 文学革命论 陈独秀 鲁迅 狂人日记 以孔子为代表的儒学学说已经成为封建文化的象征，其本质是维护封建专制，为发展新文化,提出“打倒孔家店”的口号是必要的。 但是，儒家学说是中华民族优秀的传统文化，它存在其合理成分，它所包含的仁爱等思想对协调人际关系，构建和谐社会具有重要意义。此口号全盘否定儒家思想显然是不妥当的,对后来的文化发展产生了不良影响。 正确对待传统文化的态度：在继承的基础上求得发展。 （过渡：彻底地否定传统道德，确立资产阶级的新道德。在这方面的典型代表是鲁迅，他以白话文的形式，大力抨击封建礼教，成为新文化运动的一名旗手。其中《狂人日记》影响更是巨大。在鲁迅等文学巨匠的倡导下，新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。）

水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排著， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。 两个蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一只忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排著， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。

新文化运动代表人物之一，著名语言学家，新文化运动中首创“她”、“它”二字。著有名诗《教我如何不想她》。 （1891—1934） 新文化运动代表人物之一，著名语言学家，新文化运动中首创“她”、“它”二字。著有名诗《教我如何不想她》。 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？

材料1： 相隔一层薄纸 刘半农 屋子里拢着炉火， 老爷吩咐开窗买水果， 说：“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。” 屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！ 材料2： 爱之神 鲁迅 一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下，一箭就射着前胸。“小娃子先生，谢你胡乱栽培！但得告诉我：我应该爱谁？”娃子着慌，摇头说，“唉！你是还有心胸的人，竟也说这宗话。你应该爱谁，我怎么知道。总之我的箭是放过了！你要是爱谁，便没命的去爱她；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。”

（1）这两首诗在语言风格上有什么特点，表达了诗人什么样的意思？ （2）依据材料概括文学革命的目的。 （1）两首诗都采用了白话文的形态，语言通俗易懂、新鲜活泼。《相隔一层薄纸》表达了作者对社会最底层民众的深切同情和对社会不公平的深刻揭露；《爱之神》表达了作者对恋爱自由的支持与肯定。 （2）目的：通过通俗易懂的新文学来向广大民众传播新思想。

民主 专制 提倡_____，反对____ 提倡_____，反对___________ 提倡________，反对_______ 科学 愚昧、迷信 新文化运动的内容 新道德 旧道德 新文学 旧文学

材料一： “上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 材料二： “天哪，我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非山没有了丘陵，长江黄河都干枯了，冬天雷声震震，夏天下起了大雪，天与地合到了一起，我才敢同你断绝！” 思考：这种变化有什么意义呢？ 使得文学不再是上流社会的专利，有利于现实语言与文字、文学更好的统一，有利于普通群众的接受，有利于文化的繁荣和普及！更有利于民主和科学的传播。

2、新文化运动的评价 材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 引起反动军阀和守旧文人的恐慌,动摇了封建思想的统治地位 知识分子受到了民主与科学的洗礼

材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去 　　　　　　　　　　　　　　——李时岳 材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 　　　　　　　　　　　　　 ——陈独秀 没有同群众运动相结合 对东西方文化绝对肯定或否定

性 质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动 性 质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动 积极性: 局限性: 1.动摇了封建思想的统治地位 2.解放了人们的思想 3.知识分子受到了民主与科学的洗礼 4.为马克思主义的传播创造了条件 1.没有同群众运动相结合 2.对东西方文化绝对肯定或否定

三、马克思主义传入中国 ————新文化运动的发展 十月革命胜利 十月革命后，马克思主义传入中国

宣传十月革命，介绍社会主义 举起社会主义大旗之第一人 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 《法俄革命之比较》 《我的马克思主义观》 李大钊 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 《法俄革命之比较》 《我的马克思主义观》

“须知一个新生命的诞生，必经过一番苦痛，……这新纪元的创造，也是一样的艰难。…须知这种潮流，是只能迎不可拒的。我们应该准备怎么能够适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” ——李大钊《庶民的胜利》 ①引文中的“新纪元”、“潮流”分别指什么？ “新纪元”是指十月革命， “潮流”指的是无产阶级社会主义革命潮流。

②为什么说“新纪元的创造”是艰难的？“这个潮流”是不可抗拒的？ 因为这个革命是一个新生事物，革命必然遭到世界资本主义势力的反对，因而是艰巨的，但社会主义革命必然取胜，这是历史发展的必然趋势，所以“这个潮流”是只能迎不可拒的。

马克思主义的传播、影响 （1）十月革命后，马克思主义传入中国。 （2）五四运动促进了马克思主义传播。 （3）使一批先进的知识分子选择了马克思主义。 （4）各地建立共产党早期组织，有计划宣传马克思主义。 （5）192１年，中共诞生。

                                                                                                              陈独秀 毛泽东 邓中夏 蔡和森 瞿秋白 周恩来

总结： 新文化运动的发展阶段: 兴起 初期 后期 传播社会主义思想 提倡民主，反对专制 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 提倡科学，反对迷信 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 （十月革命以后） 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 传播社会主义思想

抵抗派 洋务派 维新派 革命派 激进的民主主义者 中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。 近代前期先进的中国人是怎样进行探索的？ 抵抗派 （师夷长技以制夷） 地主阶级 技术 洋务派 （中体西用、师夷长技以自强，洋务运动） 维新派 （君主立宪，戊戌变法运动） 资产阶级 制度 革命派 （民主共和，辛亥革命） 激进的民主主义者 （民主科学 新文化运动） 思想 农民阶级 ——太平天国运动.义和团运动

C 1、 下列关于前期新文化运动的叙述,正确的是( ) A．具有较为广泛的群众基础 B．强调建设资产阶级民主政权 1、 下列关于前期新文化运动的叙述,正确的是( ) A．具有较为广泛的群众基础 B．强调建设资产阶级民主政权 C．在文学革命方面取得突出成就 D．能够正确看待东西方文化

B 2、 最早在<<新青年>>上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是 ( ) 2、 最早在<<新青年>>上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是 ( ) A．鲁迅的<<狂人日记>>． B．胡适的<<文学改良刍议>> C．陈独秀的<<文学革命论>> D．李大钊的<<庶民的胜利>> B

C 3、下列各项中与新文化运动兴起无关的一项是( ) A、袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的逆流 3、下列各项中与新文化运动兴起无关的一项是( ) A、袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的逆流 B、中国民族资本主义进一步发展，资产阶级要求实行民主政治 C、二次革命失败后，孙中山等人深切认识思想文化领域内反封建的重要性 D、西方启蒙思想进一步传入中国，民主共和的观念深入人心 C

B B 4、新文化运动时期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是 A．推动体育、智育、美育、德育均衡发展 C．打破地域界限聘任人才　 D．提倡学科之间的综合 B 5、在新文化运动中，首先提出“民主”与“科学”口号的是 B A B C D

（2）比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？ 8、阅读下列材料： 材料一、魏源在《海国图志．序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 材料二：1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九洲之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害。他提倡:中学为体，西学为用”。 请回答： （1）材料一中反映了作者的什么进步主张？ （2）比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？ 魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁。张之洞则认为，外国侵略不是大祸。国内提倡兴民权，实行君主立宪的人才是影响清朝统治秩序的祸根。 学习外国先进技术以抵抗外国侵略。

（3）材料三教之材料一、二，其内容进步性主要表现在哪里？ 材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们”冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出德先生和赛先生的口号，他指出：”要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” （3）材料三教之材料一、二，其内容进步性主要表现在哪里？ （4）材料三的认识存在的主要不足之处是什么？ 材料一只认识到学习西方的先进技术，材料二认为“民权学说无一益而有百害”。材料三则提出了触动封建统治根本的思想，即学习西方的“民主”和“科学”。 不足之处在于产生了否定一切的片面认识古代传统文化的思想。